家國情懷核心素養(yǎng)在教學(xué)和在高考實(shí)踐中的體現(xiàn)

陳國華

2017年，教育部頒布了新的《普通高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在新的《普通高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了五大歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，其中家國情懷是主要的高中歷史核心素養(yǎng)之一，所謂家國情懷，在新的《普通高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》是這樣闡述的：“家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以服務(wù)于國家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命?！盵1]

在新的課程標(biāo)準(zhǔn)之下，如何去理解歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一家國情懷？如何運(yùn)用家國情懷這一歷史學(xué)科核心素養(yǎng)去應(yīng)對新高考？就這兩個(gè)問題，筆者以近幾年的教學(xué)實(shí)踐做一簡單闡釋。

一、在新的課程標(biāo)準(zhǔn)之下，如何去理解歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一家國情懷

新的《普通高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》，提出了歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，其中家國情懷是主要的核心素養(yǎng)之一。作為高中一線歷史老師，對這一核心素養(yǎng)如何去理解，直接關(guān)系到未來新課程的教學(xué)實(shí)踐。關(guān)于這一核心素養(yǎng)的解讀，徐藍(lán)教授在2016年9月1日《關(guān)于修訂高中歷史課標(biāo)的幾個(gè)問題》中做了這樣的闡述：“歷史課程對“家國情懷”的培養(yǎng)目標(biāo)：通過歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國的國情，具有家國情懷，形成對祖國的認(rèn)同感；能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信心和自豪感；了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國際視野；能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”我認(rèn)為這一解讀是最為科學(xué)合理而又結(jié)合中學(xué)教學(xué)實(shí)際的解讀，我們歷史學(xué)科最主要的教育功能就在于此。

在以后的歷史教學(xué)中，歷史課應(yīng)該成為塑造一個(gè)有著深沉的國家意識(shí)和民族意識(shí)的人的課程。還記的我在2000年大學(xué)畢業(yè)從教的時(shí)候給自己立下的一個(gè)目標(biāo)：就是要著力培養(yǎng)學(xué)生的國家意識(shí)和民族意識(shí)，想想那個(gè)時(shí)候自己的目標(biāo)還真是有一定的前瞻性，隨著社會(huì)的發(fā)展，尤其是我國綜合國力和國際地位的提高，這種愿望越來越強(qiáng)烈。通過對歷史的學(xué)習(xí)，可以了解一個(gè)國家，一個(gè)民族的發(fā)展奮斗的歷程，形成對國家和民族的深刻感情，發(fā)自內(nèi)心對自己的國家和民族的熱愛，最后形成科學(xué)的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，這樣的學(xué)生培養(yǎng)處出來必將是國家建設(shè)的棟梁之才。所以，作為歷史老師，只有深刻理解了家國情懷這一核心素養(yǎng)的理論內(nèi)涵，才成正真在教學(xué)實(shí)踐中把它轉(zhuǎn)化真正的動(dòng)力和智力，才能培養(yǎng)出符合新時(shí)代國家建設(shè)所需要的有用人才。

二、在新的課程標(biāo)準(zhǔn)之下，如何運(yùn)用家國情懷這一歷史學(xué)科核心素養(yǎng)去應(yīng)對新高考

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的逐步修訂，近幾年的高考也逐步向新課程標(biāo)準(zhǔn)靠攏，很多高考題都明確的反映了新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心素養(yǎng)----家國情懷。運(yùn)用家國情懷這一歷史學(xué)科核心素養(yǎng)去應(yīng)對新高考才能占領(lǐng)先機(jī)。我以高考全國1卷近兩年的試題為依據(jù)談?wù)剛€(gè)人的理解和認(rèn)識(shí)。

如2017年全國1卷第24題：周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封

A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同

B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力

C.實(shí)現(xiàn)了王室對地方的直接控制

D.確立了貴族世襲特權(quán)

這道題是考察中國古代政治制度，奴隸社會(huì)的主要制度之一分封制，當(dāng)然命題者沒有從常規(guī)的政治角度去考察，而是從文化的認(rèn)同角度去考察的，這道題在當(dāng)時(shí)是難度比較大的題，實(shí)際上這道題也是從家國情懷這一核心素養(yǎng)的要求去考察的。材料提供了分封的一些情況，所列出的這些分封的諸侯國距離中原都很遙遠(yuǎn)，說明當(dāng)時(shí)周的疆域很遼闊，分封的本意是為了鞏固周的統(tǒng)治，但是在分封制推行的過程中，無形中也把中原的文化帶到了受封的邊遠(yuǎn)地區(qū)，使得這些落后的地區(qū)也逐漸的接受了中原先進(jìn)的文明，從而使的中華民族的文明得以認(rèn)同，逐漸形成一了統(tǒng)一的國家，所以中國的統(tǒng)一是歷史的形成的，歷史上中國就是一個(gè)統(tǒng)一國家，統(tǒng)一已經(jīng)是我們國和民族共同認(rèn)同的觀念。由此可見，這道題也明顯的體現(xiàn)了家國情懷這一歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，把核心素養(yǎng)的要求內(nèi)化為歷史試題呈現(xiàn)出來。

再如2018年全國1卷第28題：甲午戰(zhàn)爭期間，日本制定輿論宣傳策略，把中國和日本分別包裝成野蠻與文明的代表，并運(yùn)用公關(guān)手段讓歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨(dú)裁中得到解放”。對此，清政府卻無所作為，這反映了

A.歐美輿論宣傳左右了戰(zhàn)爭進(jìn)程

B.日本力圖變更中國的君主政體

C.清朝政府昏庸不諳熟近代外交

D.西方媒體鼓動(dòng)中國的民主革命

晚晴的中國昏庸無道，盲目無知，大戰(zhàn)之前無所作為，深刻的揭露了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)的中國缺乏近代外交觀念，民族觀念，歷史的悲劇不能再重演，只要深刻的了解我們民族過去所受的屈辱，才能讓現(xiàn)代人不斷的警醒自己，要追隨世界發(fā)展的潮流，不能固步自封，盲目自大。[2]

高考要體現(xiàn)立德樹人，最好的體現(xiàn)的核心素養(yǎng)就是家國情懷，應(yīng)此在最近這些年的高考題中，家國情懷素養(yǎng)類考察的試題越來越多，很多試題都蘊(yùn)含了家國情懷的觀念。[3]

結(jié)語

家國情懷這一核心素養(yǎng)應(yīng)該貫穿我們平時(shí)歷史教學(xué)的始終，無論是平時(shí)的歷史課程學(xué)習(xí)還是高考應(yīng)試備考，都應(yīng)該牢牢抓住這個(gè)核心素養(yǎng)。在平時(shí)的教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家和社會(huì)的發(fā)展，在歷史教學(xué)中不斷滲透家國的觀念，強(qiáng)化學(xué)生的家國認(rèn)同感，正如著名特級(jí)教師李惠軍老師所言；“家國情懷是要不斷滲透給學(xué)生的，不是一天兩天的事情?！?；在高考的復(fù)習(xí)中要引導(dǎo)學(xué)生往家國情懷的價(jià)值取向上去思考問題。

（注：本文已獲第二屆全國青年歷史教師論壇暨名師工作室年會(huì)論文評審優(yōu)秀獎(jiǎng)，有刪減。）

參考文獻(xiàn)

[1]《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂稿），北京，人民教育出版社，2016年.

[2]徐藍(lán)，《關(guān)于修訂高中歷史課標(biāo)的幾個(gè)問題》，2016年9月1日2018.

[3]教育部考試中心，《高考?xì)v史試題評析》，《中國考試》2018年6月.