關(guān)于七年級(jí)歷史教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育的幾點(diǎn)思考

劉宗亮

【摘 要】2016年教育部編寫的七年級(jí)《中國(guó)歷史》教科書如期進(jìn)入各個(gè)學(xué)校，涉及中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容比重明顯增加，通過七年級(jí)歷史教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育，使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)不斷提高人文素養(yǎng)，確立正確的人生觀價(jià)值觀，牢固樹立對(duì)中華民族認(rèn)同感、對(duì)中華文化的認(rèn)同感、對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同感，是初中歷史教師義不容辭的責(zé)任。本文旨在以2016年教育部編寫的七年級(jí)《中國(guó)歷史》教科書為契機(jī)，結(jié)合七年級(jí)歷史教學(xué)的具體實(shí)際，對(duì)七年級(jí)歷史教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育需要注意的幾個(gè)方面進(jìn)行了深入思考。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)；傳統(tǒng)文化；滲透

【中圖分類號(hào)】G642.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）05-0050-01

主要內(nèi)容：

隨著全球化的深入發(fā)展和我國(guó)對(duì)外開放的不斷深化，文化因素在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的影響日益明顯，黨的十八大以來習(xí)近平總書記多次提到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的重要性。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代今天，中華民族的偉大復(fù)興成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時(shí)代賦予我們的光榮使命。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育是中學(xué)歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一，而部編七年級(jí)《中國(guó)古代史》中又包含有大量中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，如何更好地通過七年級(jí)歷史教學(xué)滲透中華傳統(tǒng)文化教育是中學(xué)歷史教師需要必須要面對(duì)的問題?；谶@一問題，本人結(jié)合自己七年級(jí)歷史教學(xué)的實(shí)際，經(jīng)過仔細(xì)的思考后認(rèn)為在七年級(jí)歷史教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)還要與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造性發(fā)展

唯物辯證法認(rèn)為：世界上一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中。在中國(guó)社會(huì)高速蓬勃發(fā)展的今天，我們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的同時(shí)還應(yīng)該對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)合理的改造，摒棄一些不適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展需要的成分。如：清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，表現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)祖先的崇敬和緬懷。掃墓是清明節(jié)中的一項(xiàng)重要儀式，而傳統(tǒng)的掃墓儀式中就有為墓跪拜哭號(hào)、除草添土、焚香燒紙錢的環(huán)節(jié)，這已然不適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要。因此國(guó)家大力提倡文明祭掃，越來越多的人們也將跪拜哭號(hào)改為誦讀祭文，將焚香燒紙改成了敬獻(xiàn)鮮花。這就是傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)造性發(fā)展的典型案例，它既體現(xiàn)了中華民族緬懷祖先的優(yōu)良傳統(tǒng)，又傳承了中華民族的清明節(jié)文化。所以在七年級(jí)歷史教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí)，應(yīng)正確的引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要辯證的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

二、七年級(jí)歷史教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必須深入挖掘教材資源

部編歷史新教材強(qiáng)化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，如：初中歷史教材6冊(cè)中有2冊(cè)集中講授反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的內(nèi)容，涉及中國(guó)歷史文化名人40多人，科技、文學(xué)著作30多部[1]。教材中相關(guān)的歷史事件、人物活動(dòng)、文字及圖片材料都是我們用來滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)資源。我們?cè)诶眠@些優(yōu)質(zhì)資源達(dá)到滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還應(yīng)該進(jìn)一步的挖掘教材中的相關(guān)內(nèi)容，使之更適應(yīng)于我們的教學(xué)需要，經(jīng)可能通過多種渠道活方式是學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透應(yīng)貫穿于七年級(jí)歷史教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)

中華文化博大精深，在5000多年文明發(fā)展中孕育積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)[2]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一個(gè)潛移默化不斷積累的過程，從七年級(jí)學(xué)生成長(zhǎng)的階段特點(diǎn)來看，意圖通過七年級(jí)歷史每周兩節(jié)的課時(shí)量來達(dá)到短時(shí)間內(nèi)見成效的目的顯然是做不到的，這就需要我們將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透貫穿到七年級(jí)歷史教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

四、滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育要發(fā)揮學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用

蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神里，這種需要特別強(qiáng)烈?！薄芭d趣是最好的老師”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓需要學(xué)生去探尋體會(huì)，這樣的探尋和體會(huì)會(huì)使學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同感更為深刻。因此教師需要精心設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容或活動(dòng)環(huán)節(jié)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境，支持鼓勵(lì)學(xué)生多方位的思考和體驗(yàn)，去感受中華傳統(tǒng)文化的魅力所在。通過充分發(fā)揮學(xué)生主體地位，使其成為發(fā)現(xiàn)者、探索者、感悟者甚至是情境的再現(xiàn)者后就很好的達(dá)到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的教育目的。

五、滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育要注重學(xué)生參與和體驗(yàn)的過程

捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫道：“一切知識(shí)都是從感官開始的”。通過參與和體驗(yàn)會(huì)使我們的感官受到不同程度的刺激，進(jìn)而能夠增強(qiáng)我們對(duì)一個(gè)事物或知識(shí)的認(rèn)知程度。因?yàn)槲覀兯?jīng)歷的許多事情是看得見摸得著的，它讓我們感受到真實(shí)，這種真實(shí)的感受在大腦的記憶中有著深刻的印象，所以我們總能回憶起一些親身經(jīng)歷的生活片段。時(shí)代的變革和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活逐步脫節(jié)，許多成年人對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知往往是一知半解或者是基本處于忽略的狀態(tài)，更不用說生活閱歷欠缺的七年級(jí)學(xué)生了。所以滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育要注重學(xué)生參與和體驗(yàn)的過程，通過歷史課堂課外活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校內(nèi)外有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，利用傳統(tǒng)節(jié)日的慶典和能夠反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)政新聞等方式盡可能多的給學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)中華優(yōu)秀文化的機(jī)會(huì)不失為一種可行的好方法。

綜上所述，歷史教師在七年級(jí)歷史教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí)要注意繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)還要與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造性發(fā)展，充分挖掘教材中的相關(guān)內(nèi)容使之更適應(yīng)于我們的教學(xué)需要，需將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透貫穿到七年級(jí)歷史教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，更要注重學(xué)生參與和體驗(yàn)的過程，通過歷史課堂課外活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校內(nèi)外有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，利用傳統(tǒng)節(jié)日的慶典和能夠反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)政新聞等方式盡可能多的給學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)中華優(yōu)秀文化的機(jī)會(huì)，通過充分發(fā)揮學(xué)生主體地位，使其成為發(fā)現(xiàn)者、探索者、感悟者甚至是情境的再現(xiàn)者以很好的達(dá)到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的教育目的。

參考文獻(xiàn)

[1]徐偉.《部編版初中歷史新教材的新變化及施教策略》《基礎(chǔ)教育研究2017-21》.

[2]《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，2013年12月23日.