教師是為擺渡人

馬應(yīng)錄

【摘要】小學(xué)語文的學(xué)習(xí)是為學(xué)生語文綜合能力打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)學(xué)生坐在課堂上接受教師講解教材中的內(nèi)容時(shí)，這就已經(jīng)是在刺激學(xué)生的思維，但是這還不夠，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)從接收到消化吸收再到能合情合理地表達(dá)出來的過程，而接收與表達(dá)中間的銜接則尤為重要。

【關(guān)鍵詞】接收 表達(dá) 銜接 教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）09-0050-02

在很多家長、學(xué)生甚至還有教師的眼里，學(xué)生語文學(xué)得好就是會(huì)讀、會(huì)背、會(huì)默寫，誠然，這些確實(shí)是對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)，但是語文學(xué)習(xí)不是為了一張?jiān)嚲?，尤其在學(xué)生極速獲取外界信息的關(guān)鍵年齡段，為了學(xué)生今后的發(fā)展，從接收到表達(dá)的銜接教師必須做好。

一、聽課是學(xué)生對知識(shí)的接收過程

當(dāng)家長與學(xué)生將成績看得尤為重要之時(shí)，他們會(huì)在無意識(shí)中更為靠近輔導(dǎo)書、試卷，更加依賴大腦的快速記憶，而這個(gè)過程則會(huì)使得他們對課堂的重視反而會(huì)相對下降，殊不知短時(shí)間的訓(xùn)練與記憶能應(yīng)對的只是一時(shí)，為了學(xué)習(xí)的牢固，課堂學(xué)習(xí)決不可有半點(diǎn)放松。

例如小學(xué)低段的基礎(chǔ)識(shí)字學(xué)習(xí)《田家四季歌》這一課，具有童謠意味的作品為學(xué)生呈現(xiàn)的是漢字、詞匯以及常識(shí)的信息，以筆者多年的教學(xué)體會(huì)來看，這些內(nèi)容就學(xué)生的思維發(fā)展水平而言并不困難，所以當(dāng)一些家長反而讓學(xué)生選擇在課下一遍遍去寫去練的方式反而是在舍近求遠(yuǎn)。因此，為了促進(jìn)學(xué)生對知識(shí)的接收，筆者采取分角色朗讀、形象化的表演、多媒體畫面呈現(xiàn)等形式來吸引學(xué)生注意力，不將課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容留到課下，通過對生活的聯(lián)想讓學(xué)生理解“春夏秋冬”四季的變換以及各自的特點(diǎn)，在積極的課堂氣氛之中學(xué)生可以積極踴躍地展現(xiàn)自己從課堂學(xué)習(xí)中所學(xué)到的內(nèi)容。倘若課堂中學(xué)生就可以對“季”“吹”“耕田”這些字詞有深刻的印象，又何須再去浪費(fèi)課下的時(shí)間去進(jìn)行機(jī)械的抄寫“運(yùn)動(dòng)”呢？

我們希望學(xué)生去掌握這些內(nèi)容，那就以提高課堂效率的形式讓學(xué)生更加有效地接收信息，因?yàn)槭∠碌臅r(shí)間可以留給學(xué)生更多的思考空間，從而促進(jìn)更深層次的學(xué)習(xí)與理解。

二、思考是學(xué)生進(jìn)行思維整合的過程

從知識(shí)信息的接收到輸出必然不是一個(gè)不需要任何過度就能完成的事情，因?yàn)檎Z文教學(xué)所求的并不只是學(xué)生運(yùn)用記憶力去記住某些內(nèi)容，而是語文接收、思考與表達(dá)綜合能力的培養(yǎng)，所以這個(gè)思考的過度階段尤為重要。

比如古詩王維的《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)，筆者對于這篇課文的教學(xué)安排總體上是分為兩大部分的，前一部分是帶領(lǐng)學(xué)生對這首詩的具體感知，后一部分則是學(xué)生對與這首詩的消化與吸收，前一部分不用多言是古詩閱讀教學(xué)從詩人創(chuàng)作背景到創(chuàng)作技巧、創(chuàng)作風(fēng)格以及思想感情的內(nèi)容介紹，后一部分則是引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)詩歌從“王維”到“我”的傳遞。是的，這個(gè)思考過程一定需要學(xué)生自身生活經(jīng)驗(yàn)與情感的參與，也許有的學(xué)生會(huì)問：“老師，我沒有離開家，也不知道什么是思鄉(xiāng)怎么辦？”其實(shí)這并不意外，因?yàn)槭畾q左右的學(xué)生沒有離家的體驗(yàn)簡直再正常不過，但筆者卻希望學(xué)生回想自己第一次上學(xué)離開爸爸媽媽的經(jīng)歷、假期結(jié)束離開老家的爺爺奶奶的經(jīng)歷或者離開自己曾養(yǎng)過的小寵物的經(jīng)歷，這些所帶來的都會(huì)是一種名曰“思念”的情緒，推己及人，詩人漂泊在外的思鄉(xiāng)懷人之感也就更易被理解了。

三、表達(dá)是學(xué)生所學(xué)內(nèi)容的最終呈現(xiàn)

前文提到語文教學(xué)所求的是接收、思考與表達(dá)綜合能力的培養(yǎng)，那在這個(gè)最終的表達(dá)環(huán)節(jié)就需要教師給予學(xué)生引導(dǎo)以及發(fā)揮的空間，而不是將對他們的考查更多的限定于客觀知識(shí)的掌握之中。

同樣還說前文所提到的這首《九月九日憶山東兄弟》，這是一首絕句，語言凝練、韻律和諧，可是筆者對于學(xué)生的學(xué)習(xí)要求卻不僅限于他們能熟練背誦詩歌，更希望他們可以以自己的方式將其表達(dá)出來。語文學(xué)習(xí)的結(jié)果呈現(xiàn)出來無非就是“聽說讀寫”這四種形式，“聽”與“讀”是信息獲取的方式，那“說”與“寫”就是表達(dá)的呈現(xiàn)，在具體的學(xué)習(xí)過程中這四種形式應(yīng)當(dāng)是相互融合的，所以當(dāng)學(xué)生完成對這首詩的閱讀理解時(shí)，筆者則希望學(xué)生能以口語以及書面表達(dá)的形式展現(xiàn)學(xué)習(xí)的最終成果。不管是對詩歌語句的翻譯，還是對詩歌內(nèi)容的理解，不管是對自身對“思鄉(xiāng)懷人”這一主題的體驗(yàn)陳述，還是以日記、周記的形式所呈現(xiàn)的所思所想，這些都是語文學(xué)習(xí)成果的一次展現(xiàn)，是學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通之后對其表達(dá)能力的鍛煉。

語文綜合素養(yǎng)是一個(gè)包含了語文知識(shí)、思想情感、語言積累、思維品質(zhì)等方面的概念，而這些內(nèi)容的最終呈現(xiàn)其實(shí)都會(huì)依賴于學(xué)生一言一行的表達(dá)，所以引導(dǎo)學(xué)生掌握對所接收的知識(shí)與信息的表達(dá)能力就是語文教學(xué)的最終完成。

綜上所述，身為教師應(yīng)當(dāng)自覺一“擺渡人”的身份在教學(xué)過程中對學(xué)生的接收情況進(jìn)行實(shí)時(shí)、綜合的觀察與分析，并在這個(gè)過程中采取各種恰當(dāng)?shù)男问綆椭鷮W(xué)生完成這個(gè)思維的整合，使得學(xué)生可以掌握所學(xué)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力，從“聽說讀寫”四個(gè)角度提高自身的語文綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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