淺談在經(jīng)典誦讀活動中滲透幼兒品德教育

吳廣艷

摘 要：當(dāng)今，幼兒品德教育正越來越被人們重視。越來越多的幼教實(shí)踐告訴我，品德教育不僅能提高幼兒的道德認(rèn)識，使之養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，而且是一切活動正常進(jìn)行的基礎(chǔ)，抓好幼兒期品德教育，能為幼兒今后的成長堅實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：誦讀 幼兒品德 情感

中國優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)孩子們的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)孩子，就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。誦讀古代優(yōu)秀詩文，同時也是在與歷史上一批最優(yōu)秀的中國人對話。從小結(jié)交這樣的朋友，接受這樣的熏陶，對一個人的一生都會產(chǎn)生積極影響。

我們的祖先早就知道幼兒教育的重要，寫出了不少優(yōu)秀的幼兒啟蒙讀物，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《幼學(xué)瓊林》等。教孩子們讀經(jīng)誦典，不僅可以開啟他們的智慧，也可以陶冶他們的道德情操，引導(dǎo)他們走上正確的人生道路。下面淺談一下我在經(jīng)典誦讀活動中滲透幼兒品德教育的幾點(diǎn)做法：

一、通過欣賞經(jīng)典故事，培養(yǎng)幼兒關(guān)愛他人的情感

平時，從幼兒的學(xué)習(xí)、生活中我觀察到，很多孩子在交往中，還不能夠理解和尊重同伴的需要，不能表現(xiàn)一定的謙讓行為，這些因素導(dǎo)致幼兒間往往較難建立起良好的伙伴關(guān)系。因此，我選擇一些優(yōu)秀的經(jīng)典故事，如《三只蝴蝶》、》、《司馬光砸缸》《孔融讓梨》等故事，通過讓孩子們傾聽故事，挖掘故事中人物的情感，培養(yǎng)幼兒關(guān)愛他人。記得在一次角色游戲中，娃娃家的爸爸媽媽都出門買東西去了，這時兩個孩子因?yàn)橐煌霚珗A而發(fā)生了爭執(zhí)。 其中一個孩子說這個碗里有五個湯圓你吃二個我吃三個，可另一個孩子說什么也不同意，說：“不行，我比你大，我要吃三個，你吃二個就夠啦。”就這樣兩個孩子在那兒僵持了很久也沒商量出一個很好的辦法。這時，我趁機(jī)故做是到娃娃家去做客的阿姨，一進(jìn)門就看見兩個孩子都端著那碗湯圓不肯放手，于是我問他們發(fā)生了什么事，他們又都爭著向我講述了事情的經(jīng)過，聽完以后我沒有批評他們，而是請他們先把手中的湯圓放下，我說：“阿姨先給你們講了一個故事，聽完故事以后我們再想辦法來解決這件事好嗎？”兩個孩子聽說我要給他們講故事，便把手中的碗放下了，于是我給他們講了一個《孔融讓梨》的故事，聽完故事后，我說，現(xiàn)在我們再來想辦法解決這件事吧。這時，兩個孩子似乎是聽明白了故事里的道理，接著一個小一點(diǎn)兒的孩子對另一個孩子說：“那這碗湯圓你多吃一個吧，因?yàn)槟銈€子比我高，應(yīng)該比我多吃點(diǎn)兒?！绷硪粋€孩子聽了后也不好意思地很小聲地說：“不，還是你多吃一個吧，多吃點(diǎn)兒才能長得高?！蓖ㄟ^這件事，孩子們學(xué)會了互相謙讓，也學(xué)會了關(guān)心他人。

二、用《弟子規(guī)》培補(bǔ)品格的不足

通過與家長溝通，我了解到很多家長單純重視知識的教育，而嚴(yán)重缺乏品格培養(yǎng)，放任孩子們稟性的釋放和不良習(xí)性的形成。孩子們不僅心靈未啟，而且意識中的道德品格呈現(xiàn)著空白。然而道德的能量卻又是需要品格進(jìn)行承載的，沒有品格的規(guī)范制約后天意識，則道德能量和誦讀深入都會受影響。 所以根據(jù)大班幼兒年齡特點(diǎn)，在制定相關(guān)策略時，我引入了《弟子規(guī)》的誦讀、講解、輔導(dǎo)；通過誦讀，強(qiáng)化幼兒感恩心、寬恕心、忠孝心品格的培養(yǎng)。

《弟子規(guī)》是關(guān)于兒童品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言、淺近的歷史典故講述清楚。從小培養(yǎng)兒童灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退的禮儀，使之從翩翩少年順利成為謙謙君子。

如學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中“入則孝“一章后，大班的孩子，會主動關(guān)心媽媽穿的是否暖和；會幫媽媽做事。我班的亮亮小朋友的媽媽在送孩子來園時，高興的對我說：“吳老師，亮亮這些天感覺就像是一下子長大了似的，原來在家就知道玩，就連吃飯的時候喊他都要磨磨蹭蹭?，F(xiàn)在呀，不僅能把自己玩完的玩具整理好，還能在吃飯的時候幫忙收拾桌子，擺碗筷，真是進(jìn)步了。”在學(xué)習(xí)中，孩子們還能感受到“用入物，須明求，借人物，及時還”的用意，開始能對人、對事、對萬物有情，幼兒頑強(qiáng)勇敢、積極進(jìn)取，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也大大提高。

三、古詩誦讀，培養(yǎng)良好的道德情感

中國的古詩是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的一支奇葩，具有形式工整，韻律優(yōu)美，語言精煉，節(jié)奏感強(qiáng)，富有想象力利創(chuàng)造力等特點(diǎn)，符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，所以幼兒園教學(xué)中應(yīng)該有古詩教學(xué)。

讓孩子從小就能感受古詩的美，得到祖國優(yōu)美語言的熏陶，這樣既能促進(jìn)幼兒口語的發(fā)展，培養(yǎng)他們的樂感，訓(xùn)練他們的空間思維能力，增強(qiáng)孩子的記：憶力和創(chuàng)造力，又能使孩子在古詩的學(xué)習(xí)中陶冶道德情操，有助于他們健全人格的形成。

我國的古詩工于韻律，講究意境。對幼兒來說，在理解上確實(shí)存在困難，所以我們應(yīng)該因材施教，選擇一些適合兒童閱讀的詩篇。比如《鵝》，寫的是幼兒喜歡的動物，全詩短小精煉，文字淺顯，宛如一幅美麗的圖畫；《憫農(nóng)》，明白如話，在誦讀的過程中，教育幼兒愛惜糧食的良好品德。寓意明了的《柳枝詞》是一首描寫春天的詩，生活氣息濃厚，言之有物，通過學(xué)習(xí)，幼兒對柳樹的顏色、柳葉的形狀、柳枝的特點(diǎn)都會有豐富的感性認(rèn)識，在誦讀的同時，激發(fā)幼兒對祖國美好河山的崇敬之情?！缎捍贯灐?，是具有一定情節(jié)和童趣的作品，短短四句，卻刻畫了一個活潑可愛的頑童，描述了一段生動有趣的情節(jié)。我們可以通過引導(dǎo)、啟發(fā)，讓幼兒用他們的眼光去觀察、用他們的語言去詢問、用他們的摁象去挖掘古詩的內(nèi)在寓意。我們還可以選擇一些幼兒能體驗(yàn)或感受的、抒發(fā)情感的作品，如《游子吟》，通過教學(xué)孩子們能更好地理解詩中母親深夜挑燈為游子縫衣的深。隋，并被媽媽的愛所感動，從而培養(yǎng)孩子愛媽媽、報答媽媽的情感。

德育教育契機(jī)蘊(yùn)含在孩子一日生活的各個環(huán)節(jié)中，幼兒園中“時時有德育，處處有德育。通過開展兒童經(jīng)典誦讀活動不僅僅是激發(fā)幼兒潛能、學(xué)習(xí)語言、增強(qiáng)人文底蘊(yùn)、開啟智慧，更重要的是在誦讀中培養(yǎng)幼兒的高尚的道德情操和人文關(guān)懷，培養(yǎng)了幼兒良好的品德，由此可以使孩子變得胸懷博大、知書達(dá)理、善良聰慧、樂觀堅定。