健康老齡化視域下對成都地區(qū)老年人運(yùn)動休閑的研究

□ 田燕張勇（.成都中醫(yī)藥大學(xué) 四川 成都 637；.成都市雙流區(qū)勝利初級中學(xué) 四川 成都 6000）

1、前言

20世紀(jì)70年代以后，伴隨著居住狀態(tài)的都市化和人口老齡化以及“分享工作”這一社會用工機(jī)制在世界范圍的認(rèn)同，人們大步向休閑時(shí)代邁進(jìn)。運(yùn)動休閑是中國體育在后奧運(yùn)時(shí)代發(fā)展的新方向，它的價(jià)值在于當(dāng)大眾參與運(yùn)動休閑活動時(shí)，體驗(yàn)到的不僅是體育的健身價(jià)值和教育價(jià)值，更重要的是運(yùn)動帶來的快樂感受。在老齡化社會到來的今天，老年人需要健康快樂才能安享晚年，尋求多樣合理的運(yùn)動休閑方式既能增進(jìn)身體健康，又能提升精神文化生活質(zhì)量。

2、相關(guān)概念的界定

2.1、健康老齡化

健康老齡化是指在社會老齡化的情況下，在全社會的共同努力下，致力于改善老年群體的生活質(zhì)量，通過建設(shè)健康老齡化的社會，保障對老年人健康的生活品質(zhì)，提升老年人的身心健康水平，提升老年人晚年生活的幸福感。健康老齡化的提出符合我國社會主義建設(shè)的發(fā)展要求，不僅僅重視老齡化人口的身體健康，對于老年人的生活質(zhì)量也有較為客觀的評價(jià)，以實(shí)現(xiàn)健康的轉(zhuǎn)變方式，讓健康生活的理念滲透于社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化各個(gè)領(lǐng)域。健康老齡化是一項(xiàng)長期性的發(fā)展任務(wù)，需要全社會共同參與，只有建立全民性的社會保健系統(tǒng)工程，才能真正提升大眾晚年生活的幸福感。

2.2、運(yùn)動休閑概述

隨著社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日益更新，社會勞動生產(chǎn)率大幅度提高，人們的閑暇時(shí)間越來越多，如何打發(fā)余暇時(shí)間成為社會探討的重要話題，因此，“休閑”一詞逐漸走進(jìn)大眾的視野。休閑一詞最早起源于拉丁語 l i ce t e，意為自由的，指不因其自身利益而從事的休閑活動，所以和娛樂、消遣有很大的區(qū)別。運(yùn)動休閑從概念上講是指以休閑為目的而進(jìn)行的體育活動，是在快節(jié)奏的社會生活下，人們利用閑暇時(shí)間主動的體驗(yàn)以身體活動為基礎(chǔ)的娛樂、健身的過程，是放松身心的運(yùn)動方式。社會日益文明的今天，大眾對自身的健康有著更高的追求，運(yùn)動休閑在一定程度上能滿足人們的這種精神追求。運(yùn)動休閑注重身體健康和精神個(gè)性的發(fā)展，是現(xiàn)代生活的重要組成部分，以運(yùn)動休閑為基礎(chǔ)所發(fā)展起來的運(yùn)動方式、運(yùn)動類型甚至是文化產(chǎn)業(yè)類型都深受大眾的喜愛。

3、結(jié)果分析與討論

3.1、成都地區(qū)老年人運(yùn)動休閑現(xiàn)狀分析

（1）參與動機(jī)。

表1 參與動機(jī)選中率（N=1000）

表1顯示，成都地區(qū)老年人參與運(yùn)動休閑的動機(jī)主要是：打發(fā)余暇時(shí)間、強(qiáng)身健體、社會交往和追求個(gè)人愛好。其中以強(qiáng)身健體為動機(jī)的人最多，占調(diào)查總量的47.8%，以人際交往為動機(jī)的僅僅占調(diào)查總量的6.5%，另外有25.6%的人是以打發(fā)余暇時(shí)間為目的，20.1%的人是因?yàn)閭€(gè)人愛好而參與運(yùn)動休閑。

（2）參與時(shí)間和頻率現(xiàn)狀。

大多數(shù)老年人喜歡在下午和晚上參與運(yùn)動休閑，占調(diào)查總量的83%，而在早晨參與運(yùn)動休閑的人數(shù)最少，占調(diào)查總量的5.6%，上午次之，占調(diào)查總量的11.4%。抽樣調(diào)查的1000名老年人，都會定期的參與運(yùn)動休閑，每周鍛煉3-4次的人最多，占調(diào)查總量的45.2%，每周參與5-6次的占調(diào)查總量的29.6%，有25.2%的人每周參與1-2次運(yùn)動休閑。

（3）參與的項(xiàng)目和內(nèi)容現(xiàn)狀。

圖1顯示，成都地區(qū)老年人選擇的運(yùn)動休閑內(nèi)容有：外出旅游、健康騎行、步行、釣魚、俱樂部健身、棋牌游戲、室外廣場舞健身以及習(xí)練太極拳健身氣功等內(nèi)容。從下圖顯示參與人數(shù)最多的是步行和棋牌游戲，旅游、健康騎行、俱樂部健身鍛煉的人非常少，而球類項(xiàng)目幾乎無人參加。

圖1 參與項(xiàng)目和內(nèi)容選中率（N=1000）

（4）參與運(yùn)動休閑的消費(fèi)意識現(xiàn)狀。

調(diào)查結(jié)果顯示，成都地區(qū)老年人參與運(yùn)動休閑的消費(fèi)意識如下：67.7%的老年人都不愿意花錢進(jìn)行運(yùn)動休閑活動，25.2%的老年人愿意花很少的錢進(jìn)行運(yùn)動休閑活動，僅僅7.1%的老年人愿意花錢進(jìn)行運(yùn)動休閑活動。

3.2、影響成都地區(qū)老年人參與運(yùn)動休閑的因素

（1）自身意識影響參與動機(jī)。

從調(diào)查發(fā)現(xiàn)，成都地區(qū)老年人參與運(yùn)動休閑的動機(jī)主要有四個(gè)方面：打發(fā)余暇時(shí)間、強(qiáng)身健體、促進(jìn)人際交往以及個(gè)人興趣。大部分人參與運(yùn)動休閑的目的是強(qiáng)身健體和打發(fā)余暇時(shí)間。進(jìn)入老年期，他們一下從以前的工作崗位上退休，子女也已長大成人，因此不再有以前繁忙的生活，取而代之的是大量的余暇時(shí)間，而人到老年期擁有健康的體質(zhì)才具有幸福感，因此，眾多老年人會在這一時(shí)期積極參與不同強(qiáng)度的運(yùn)動休閑活動，進(jìn)一步保持良好的身心健康狀態(tài)。既達(dá)到了強(qiáng)身健體的目的，又打發(fā)了余暇時(shí)間，健康娛樂兩不誤。從調(diào)查發(fā)現(xiàn)，20.1%的老年人是出于個(gè)人興趣而參與運(yùn)動休閑，俗話說興趣是最好的老師，這部分老年人并不是因?yàn)橥诵莺蟛艆⑴c休閑活動，而是在他們的職業(yè)生涯中也會利用余暇時(shí)間參與運(yùn)動休閑，這是一種非常良好的意識狀態(tài)，寓休閑于樂中，必然能增加老年生活的幸福感。然而只有6.5%的老年人參與運(yùn)動休閑的目的是社會交往，由此也可以看出，很多老年人缺乏參與運(yùn)動休閑的意識。

（2）自身興趣與技能影響參與行為。

通過對成都地區(qū)老年人運(yùn)動休閑內(nèi)容的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，參與人數(shù)最多的三個(gè)項(xiàng)目是步行、棋牌游戲和廣場舞。其中選擇步行作為運(yùn)動休閑的老年人占調(diào)查總數(shù)的41.4%，他們之所以選擇步行而不選擇其他項(xiàng)目，是因?yàn)椴痪邆鋮⑴c其他項(xiàng)目的技能，繼而也不感興趣。而參與棋牌游戲的人很多，也是因?yàn)樗麄儗Υ朔浅８信d趣。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，成都地區(qū)老年人參與的運(yùn)動休閑項(xiàng)目主要有：旅游、健康騎行、步行、釣魚、俱樂部健身、棋牌游戲、廣場舞健身、太極拳和健身氣功等。本來從生理學(xué)的角度談，老年人不適宜學(xué)習(xí)一些技術(shù)性強(qiáng)的項(xiàng)目。如果年輕時(shí)期沒有掌握某項(xiàng)技術(shù)，老年時(shí)期就更加不可能掌握。因此成都地區(qū)老年人只能參加一些技術(shù)性不強(qiáng)，運(yùn)動強(qiáng)度不大的項(xiàng)目，比如23.1%的人選擇棋牌游戲，是因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目根本不需要運(yùn)動強(qiáng)度。而像廣場舞、太極拳、健身氣功之類的項(xiàng)目，本身技術(shù)要求不高，老年人容易接受，場地也不受限制，因此，能受到他們的青睞。

（3）文化底蘊(yùn)薄弱影響其選擇參與項(xiàng)目。

通過查閱文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，日本老年人在參與運(yùn)動休閑活動時(shí)有著十分明顯的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和宗教色彩，人文因素已透到他們的許多休閑活動中，并成為日本運(yùn)動休閑的主題之一，對運(yùn)動休閑的內(nèi)容、方式等起到了重要的導(dǎo)向和促進(jìn)作用。對成都地區(qū)老年人運(yùn)動休閑的調(diào)查結(jié)果顯示，由于他們大多受教育程度不高，傳統(tǒng)思想根深蒂固，其大多數(shù)人熱愛麻將、棋牌，這就顯得單調(diào)枯燥，完全沒有文化底蘊(yùn)可談。成都文化歷史悠久，有“天府之國”、“蜀中江南”、“蜀中蘇杭”的美稱，蜀繡、蜀錦、川劇、茶藝都是成都文化非常重要的組成部分，在有著如此濃厚文化底蘊(yùn)的城市里，大多數(shù)老年人卻沒有將自己的休閑活動融入到這些傳統(tǒng)文化中，可見，這是由于老年人自身文化素養(yǎng)不夠。隨著時(shí)代社會的變遷，老齡化時(shí)代的到來，受過高等教育的老齡人口會越來越多，單調(diào)的運(yùn)動休閑活動將無法滿足老年人的休閑需求。因此，將運(yùn)動休閑活動與人文因素緊密結(jié)合，既能增加老年人的文化素養(yǎng)，又能提高他們運(yùn)動休閑的積極性，真正地達(dá)到愉悅身心的目的。

（4）經(jīng)濟(jì)能力與消費(fèi)意識觀念影響參與行為。

根據(jù)調(diào)查得出，成都地區(qū)老年人的經(jīng)濟(jì)來源主要有三類：一類是自身的退休金，二類是社保和養(yǎng)老保險(xiǎn)之類，三類是完全由子女給付。自身有退休金的老年人說明他們在老年之前是有較好的工作和收入保障的，因此，這類老年人的經(jīng)濟(jì)能力較強(qiáng)，消費(fèi)意識超前，他們在選擇運(yùn)動休閑項(xiàng)目時(shí)毫無經(jīng)濟(jì)壓力，只要是自己感興趣的內(nèi)容，在經(jīng)濟(jì)可承受范圍內(nèi)都可以去嘗試，正因?yàn)槿绱?，有一小部分老年人可以將旅游，健康騎行、去俱樂部健身作為自己的休閑內(nèi)容。另外，有社保和靠子女給付養(yǎng)老金的這一部分老年人，他們大多數(shù)是農(nóng)民或者城市無業(yè)者，年輕時(shí)他們可以通過自己的勤勞來換取財(cái)富，但是老年后，身體條件不再允許，他們一下沒有收入，因此固有的消費(fèi)觀念就是節(jié)約，如果老年前期的經(jīng)濟(jì)積累又少，相對而言他們的經(jīng)濟(jì)壓力就會很大，所以，在選擇運(yùn)動休閑項(xiàng)目時(shí)，更多的會選擇不花錢或者花錢較少的項(xiàng)目，比如：跳廣場舞、棋牌活動等，更有甚者是完全限制自己的運(yùn)動休閑活動，從來不參與。

（5）體質(zhì)健康狀況影響參與行為。

健康是一切活動的基礎(chǔ)，沒有健康的身體，所有活動無從談起.進(jìn)入老年期后，前半生的累積會給現(xiàn)在的老年生活帶來很大的影響，當(dāng)之前的累積對體質(zhì)狀況產(chǎn)生積極效應(yīng)時(shí)，進(jìn)入老年期后他們參與運(yùn)動休閑就可以適當(dāng)選擇有強(qiáng)度的項(xiàng)目，比如球類項(xiàng)目、健康騎行以及外出旅游等；反之，如果他們的體質(zhì)健康水平處于劣勢地位，就會限制其參與休閑活動的能力和范圍，選擇一些活動量較小的項(xiàng)目，比如棋牌游戲、步行、廣場舞健身等。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，5.2%的老年人選擇健康騎行、俱樂部健身和旅游，是因?yàn)樗麄冏陨淼慕】禒顩r較好，身體能承受這種高強(qiáng)度的休閑方式。而其他大多數(shù)老年人健康狀況不佳，只能選擇強(qiáng)度較小的項(xiàng)目，甚至是不參加。由此可見，體質(zhì)健康水平高低是影響成都地區(qū)老年人選擇某種運(yùn)動休閑方式的主要因素。

4、結(jié)論

（1）成都地區(qū)老年人參與運(yùn)動休閑的主要動機(jī)是強(qiáng)身健體和打發(fā)余暇時(shí)間，很少人是因?yàn)榕d趣而參與；

（2）自身技能和興趣愛好對參與行為有影響，由于沒有年輕時(shí)期的技能積累，大多數(shù)老年人只能參與簡單易學(xué)的內(nèi)容和項(xiàng)目；

（3）參與的運(yùn)動休閑方式缺乏人文底蘊(yùn)，沒有將成都地區(qū)悠久的歷史文化內(nèi)容融合在運(yùn)動休閑活動中，不利于這一地區(qū)運(yùn)動休閑活動的持續(xù)發(fā)展；

（4）經(jīng)濟(jì)能力弱，傳統(tǒng)的思想觀念約束老年人選擇運(yùn)動休閑方式，只愿意選擇不花錢或者花錢較少的項(xiàng)目；

（5）大多數(shù)老年人體質(zhì)健康狀況不佳，不適宜參加大負(fù)荷、高強(qiáng)度的項(xiàng)目，只有極少數(shù)的老年人身體能夠承受較大強(qiáng)度的休閑方式。