中國古典園林造景及空間要素構(gòu)成探究

劉天宇　董君

摘 要 隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的綜合發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平逐步提升，人們對生活品質(zhì)的追求也越來越迫切，對基礎(chǔ)建筑的品質(zhì)需求不斷提升。但是，隨著西方文化不斷涌入，我國的景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)了崇洋媚外的不良現(xiàn)象，而深刻挖掘中國古典園林造景構(gòu)成不但有利于增強(qiáng)我國的文化自信，更有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華悠久的傳統(tǒng)與東方文明?；诖?，分析了中國古典園林的文化內(nèi)涵，介紹了其造景及空間要素構(gòu)成。

關(guān)鍵詞 古典園林;造景手法;空間構(gòu)成

中圖分類號：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2019.32.026

1 中國古典園林文化內(nèi)涵

中國古典園林博大精深，是我國文化藝術(shù)的瑰寶。該類型園林以其楹聯(lián)賦景、天人合一的思想將我國古代詩歌文化蟬聯(lián)于內(nèi)，利用“巧于因借、精在體宜”的造景手法拉近了人與自然的距離，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中的包容、人文文化理念和境界美，讓人們仿佛置身于一幅精妙絕倫的山水畫中[1]。

2 中國古典園林的造景構(gòu)成

中國古典園林造景手法有借景、障景、框景、漏景、藏景、點(diǎn)景、夾景、對景、隔景，各造景手法的關(guān)系如圖1所示。傳統(tǒng)意義上來講，借景涵蓋面最廣，巧于因借、移步換景、欲揚(yáng)先抑、小中見大等都屬于借景范疇;其下可分為隔景、夾景、點(diǎn)景、對景、藏景等;隔景可根據(jù)障礙物的遮擋程度進(jìn)行分配，障礙物全部遮擋，即為障景，障礙物比例適宜，稱為框景;而框景中半遮半掩，則稱為漏景，此為造景手法中的主要部分，中國古典園林造景應(yīng)用中多將其用于塑造與主節(jié)點(diǎn)銜接的疏透處的景觀，既能表達(dá)靜態(tài)時(shí)定點(diǎn)觀景的含蓄，又能展示移動時(shí)視線的漏景效果。點(diǎn)景、藏景、對景、夾景一般用于部分節(jié)點(diǎn)的修飾或是對主要中心景觀節(jié)點(diǎn)的補(bǔ)充[2]。

2.1 點(diǎn)景

點(diǎn)景即裝點(diǎn)、點(diǎn)題的意思，應(yīng)用時(shí)主要用于對景觀節(jié)點(diǎn)進(jìn)行描述，一般使用對聯(lián)、詩詞的表現(xiàn)手法對景觀進(jìn)行描述，使游客對景觀的認(rèn)識得到提升。該種造景手法主要應(yīng)用于園林中的主要景觀中，使景觀在自然環(huán)境中的形態(tài)得以描繪，更讓其文化底蘊(yùn)得到升華，比如拙政園的荷風(fēng)四面亭，一個(gè)正多邊形的攢尖古亭，端坐在綠蔭流水的岸邊，當(dāng)荷花盛開時(shí)，游客游覽到此，在欣賞著園內(nèi)無限風(fēng)光的同時(shí)，觀望到“荷風(fēng)四面亭”幾個(gè)大字，會有一種如夢初醒的感覺，不但增添了游人的觀賞興趣，更使園內(nèi)景觀價(jià)值得到了升華。

2.2 對景

對景使用方法比較靈活，既可用于入口門面中景觀主軸的塑造，又可巧妙轉(zhuǎn)化在大空間的景觀過渡中，緩解空間空曠、單一的氣氛，還可用于多維度的嘈雜元素?cái)M合中，取用不同類別元素，以尋求多樣統(tǒng)一。對景可以是不同材質(zhì)的門窗，形成呼應(yīng);可以是不同類別的景觀，形成對照;也可以是相同等級的裝飾物進(jìn)行不同空間位置的呼應(yīng)[3]。

2.3 夾景

夾景是指運(yùn)用軸線、透視線以及人的視線對景物的藝術(shù)欣賞效果，將周圍的建筑、植物等較為單調(diào)的風(fēng)景屏蔽起來，以此來進(jìn)行對比，增加景深，起到引人入勝的效果。一般可用于校園造景中，利用行道樹塑造中央主軸，烘托莊嚴(yán)、鄭重的氣氛;也可以利用自然景觀的漸變、虛化，塑造一種寧靜致遠(yuǎn)、回歸自然的安逸氣氛，比如華山的一線天，利用山體的夾峙突出此景點(diǎn)的險(xiǎn);再比如泛舟頤和園后湖，遠(yuǎn)方的蘇州橋被兩岸起伏的山體和美麗的林帶夾峙，構(gòu)成了明媚動人的園林景致。

2.4 藏景

藏景用于園林等級、層次較高的園林，是一種含蓄的造景手法，目的是更好地顯露景物。但是藏也不是絕對的，以亭為例，有的宜藏，有的宜露。該造景手法主要用于活躍游客的心里氣氛，使游客產(chǎn)生“看盡卻走不盡，欲返又難離”的心理行為。比如頤和園內(nèi)的萬壽山，在游客參觀游覽的途中，先是以山上的佛香閣為目的地向上攀登，但在曲折縈繞的石階路旁總能發(fā)現(xiàn)休息使用的亭臺，既能緩解游人在游覽過程中因許久未到達(dá)主景觀節(jié)點(diǎn)而產(chǎn)生的失落、枯燥心理，又能滿足在山路上長期行走而產(chǎn)生的身體疲憊感，別具匠心。

3 中國古典園林的空間要素構(gòu)成

3.1 點(diǎn)的要素

點(diǎn)的構(gòu)成形式較為豐富，有序的點(diǎn)排列可以構(gòu)成視覺上的漸變效果，可以通過疏密相間的設(shè)計(jì)，產(chǎn)生空間的層次感，用于打造有秩序的圖形序列，塑造主題;無序的點(diǎn)排列構(gòu)成是以一種自由化的、無規(guī)律的形式出現(xiàn)，時(shí)而聚攏，時(shí)而渙散，可用于局部功能空間裝飾。

3.2 線的要素

線既是運(yùn)動中的點(diǎn)的軌跡，又是面的運(yùn)動起點(diǎn)。形態(tài)學(xué)中，線是一個(gè)具有顏色、表皮、外形、寬度的點(diǎn)的集合。在空間構(gòu)成中，線起到打造空間輪廓的作用，比如在素描、水彩等繪畫藝術(shù)中，一般都是以線條勾勒出作品的外輪廓，再以不同程度的散點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)綴，通過一定的比例搭配，使人們能夠領(lǐng)會作品的表現(xiàn)意圖等，即線起到對物質(zhì)空間輪廓的控制作用。線是對事物形的基本控制要素，如果脫離了二維空間布局，進(jìn)入三維空間觀察，線不僅起到控制物象的外輪廓線的作用，更能展現(xiàn)出一種較為復(fù)雜的空間結(jié)構(gòu)。線條根據(jù)方向、寬度的不同可以創(chuàng)造出漸變、有序、無序的效果，再輔以色彩的搭配，可以形成圖底關(guān)系的虛實(shí)，還可以通過反復(fù)、交錯(cuò)而形成韻律，制造出滿足人們需求的藝術(shù)產(chǎn)品，使人感到協(xié)調(diào)，好像用線條譜成無聲的交響樂章[4]。

3.3 面的要素

面是線沿不同方向運(yùn)動而形成的線的集合，不但具有和線相同的顏色、表皮、外形、寬度等屬性，而且其成像效果更具體，是體的二維表現(xiàn)形式。面多以塊的形式表現(xiàn)在景觀建筑形式中，比如在園林空間中亭子與山水的關(guān)系比較，亭子是實(shí)體的塊，塑造園林景觀節(jié)點(diǎn)，起到烘托氛圍以及對游客的游覽導(dǎo)向作用;而周邊的山水則是虛體的塊，與亭子形成呼應(yīng)、襯托，形成了空間上的虛實(shí)對比。再比如我國傳統(tǒng)的合院式住宅，以建筑為主形成實(shí)體塊，塑造住宅的主要形象、肌理，同時(shí)又以其空間圍合形成的院落作為虛體塊，緩解建筑的密度，形成更自然的過渡空間等。

4 結(jié)語

通過對中國古典園林造景手法和空間構(gòu)成要素進(jìn)行分析，進(jìn)一步闡述了中國古典園林精妙絕倫的布景技術(shù)和與之相協(xié)同的深厚的文化底蘊(yùn)。通過分析造景手法，明確了各造景手法之間的優(yōu)劣以及其突出的表現(xiàn)形式和相互間的補(bǔ)償關(guān)系，為設(shè)計(jì)更舒適的園林景觀提供了基本應(yīng)用手法;對中國古典園林造景手法的構(gòu)成進(jìn)行研究，能使人們更深刻地了解本土文化的頤趣及其精妙之處，有利于對中式設(shè)計(jì)手法進(jìn)行進(jìn)一步挖掘，進(jìn)一步設(shè)計(jì)出更適宜人們生活的高品質(zhì)園林景觀。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王柯.淺析當(dāng)代中國古典園林設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵的表現(xiàn)手法[J].工程建設(shè)與設(shè)計(jì)，2018（20）：7-8.

[2] 胡雯.探析中國古典園林中造景手法的運(yùn)用——以蘇州古典園林拙政園為例[J].美與時(shí)代（城市版），2019（9）：77-78.

[3] 周星辰.借宜造景理法研究[D].杭州：浙江大學(xué)，2019.

[4] 殷銳.蘇州古典園林空間構(gòu)成研究[D].蘇州：蘇州科技大學(xué)，2019.

（責(zé)任編輯：趙中正）