“一帶一路”的地緣政治想象與地區(qū)合作的思考

【摘要】為進(jìn)一步適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)在開(kāi)放精神、合作精神的理念下致力于探索和建設(shè)基于地區(qū)間政治、經(jīng)濟(jì)、文化全方位合作的“一帶一路”戰(zhàn)略方針。本文基于相關(guān)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐情況對(duì)“一帶一路”的地緣政治想象和地區(qū)合作的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行淺析。

【關(guān)鍵詞】“一帶一路”；地緣政治；地區(qū)合作

【作者簡(jiǎn)介】任李娜（1981.10.25-），女，陜西西安人，西安交通大學(xué)，博士，研究方向： 馬克思主義哲學(xué)。

“一帶一路”是2013年習(xí)總書(shū)記結(jié)合國(guó)際環(huán)境和我國(guó)國(guó)情提出的一種對(duì)外發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想，其本質(zhì)上是21世紀(jì)我國(guó)同周邊國(guó)家實(shí)現(xiàn)合作拓寬國(guó)際格局的戰(zhàn)略部署，其是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的統(tǒng)稱，目的在于建立一條橫貫亞歐大陸，東至亞太經(jīng)濟(jì)圈、西連歐洲經(jīng)濟(jì)圈的跨區(qū)域多邊、雙向合作共贏發(fā)展模式。

“一帶一路”對(duì)周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善都具有積極意義。在歷時(shí)的發(fā)展過(guò)程中我國(guó)和一帶一路沿線國(guó)家有著密切的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和政治、文化溝通，是古代絲綢之路在全球化趨勢(shì)新格局下的現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)。

一、“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想下地緣政治風(fēng)險(xiǎn)

不可否認(rèn)“一帶一路”構(gòu)想下，地緣政治的發(fā)展有了新的機(jī)遇，但是機(jī)遇總是與挑戰(zhàn)并存的，這些挑戰(zhàn)就是現(xiàn)階段地緣政治發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，此類風(fēng)險(xiǎn)主要集中在以下幾個(gè)方面。

首先，“一帶一路”涉及到的沿線國(guó)家較多，不同國(guó)家之間政治、文化、經(jīng)濟(jì)格局存在較大差異，有些國(guó)家和民族還有本民族特色的信仰，這些政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及信仰上的差異是國(guó)家與國(guó)家間矛盾的起源，是阻礙地緣政治發(fā)展的第一重障礙。

其次，“一帶一路”雖然是習(xí)總書(shū)記提出的構(gòu)想，但是其本質(zhì)是跨地區(qū)、跨民族、跨國(guó)家之間的雙向多邊合作關(guān)系，但是截止到目前為止“一帶一路”很多沿線國(guó)家仍對(duì)其抱有懷疑，然而“一帶一路”的建設(shè)需要基于“互信”的條件，在投入大量的人力物力后才能實(shí)現(xiàn)。在多方互信關(guān)系建立之前，“一帶一路”就是一個(gè)構(gòu)想，是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的任務(wù)，懷疑的態(tài)度是阻礙現(xiàn)階段地緣政治發(fā)展的第二重阻礙。

此外，由于一帶一路自身特征，地緣政治發(fā)展還面臨著第三重阻礙?！耙粠б宦贰笔敲嫦蛭磥?lái)的，這意味著所有的投入和產(chǎn)出都是未知的，在此背景下只能投入比實(shí)際需求更多的資源去實(shí)現(xiàn)“一帶一路”，高投入成本就是現(xiàn)階段地緣政治發(fā)展的第三重阻礙。

二、“一帶一路”背景下地緣政治現(xiàn)象與合作模式構(gòu)建

1.重新審視地緣政治。不可否認(rèn)“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想下基于地緣政治建立的聯(lián)系存在諸多風(fēng)險(xiǎn)，很多西方國(guó)家對(duì)此做文章，提出相應(yīng)的“中國(guó)威脅說(shuō)”，其認(rèn)為“一帶一路”策略是我國(guó)對(duì)沿線國(guó)家的入侵，在這種情況下，我們不得不重新審視一帶一路的戰(zhàn)略特征。

要從地緣政治的角度對(duì)一帶一路進(jìn)行新的評(píng)估，不能僅僅預(yù)見(jiàn)風(fēng)險(xiǎn)還要對(duì)收益進(jìn)行有效評(píng)估，在無(wú)法統(tǒng)一沿線國(guó)家和民族理念和思想的前提下，我們要盡可能得找到發(fā)展上的共通點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)求同存異，高舉和平與發(fā)展的大旗，以和平促進(jìn)交流，以交流帶發(fā)展，以發(fā)展深化地緣政治和地區(qū)合作。逐步加強(qiáng)沿線各國(guó)以及與世界其他國(guó)家的聯(lián)系和交流，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)推動(dòng)世界各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)交流、文化交融、政治互信，最終促進(jìn)全球各國(guó)的繁榮和發(fā)展。

2.區(qū)域構(gòu)造下的地緣經(jīng)濟(jì)。隨著世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的影響下，各國(guó)家、各地區(qū)間的聯(lián)系在不斷加強(qiáng)，實(shí)際在“一帶一路”戰(zhàn)略建設(shè)之前，有很多成功的地緣經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)例，如歐洲共同體。與歐洲共同體相比，“一帶一路”只是涉及的范圍更加廣泛，不再僅僅局限于地緣聯(lián)系，是一種泛地緣聯(lián)系，是一種以地區(qū)為劃分依據(jù)的跨政治、經(jīng)濟(jì)、文化多領(lǐng)域的和平發(fā)展思路。

一帶一路沿線國(guó)家多種形態(tài)，根據(jù)地域條件大體上可分為三個(gè)區(qū)域構(gòu)造，亞洲、非洲和歐洲三大區(qū)域，可以有差別的建立合作，這樣更容易在國(guó)家與國(guó)家之間、民族和民族之間找到共通點(diǎn)。同時(shí)可以利用古絲綢之路建立的聯(lián)系，復(fù)興古絲綢之路的同時(shí)開(kāi)拓新的絲綢之路，以點(diǎn)為模式構(gòu)建合作，以多點(diǎn)合作實(shí)現(xiàn)區(qū)域化合作，最終多區(qū)域合作實(shí)現(xiàn)一帶一路的發(fā)展戰(zhàn)略。

3.協(xié)調(diào)發(fā)展思路。在世界格局中，有一點(diǎn)必須要承認(rèn)， 國(guó)家和國(guó)家之間是不平等的，每一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化實(shí)力是不同的，這種實(shí)力上的差距使得國(guó)家與國(guó)家的綜合國(guó)力存在差異，綜合國(guó)力上的差異表現(xiàn)為世界格局中地位上的不平等。這就意味著在實(shí)際的合作與發(fā)展中，某些國(guó)家必然會(huì)處于弱勢(shì)地位，那么在交流和合作上就會(huì)存在一定障礙。

但是有一點(diǎn)是可以確定的，一個(gè)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的基礎(chǔ)是國(guó)家利益，如果想要越來(lái)越多的國(guó)家認(rèn)可并加入“一帶一路”戰(zhàn)略，那么久必須在建立合作時(shí)考慮到國(guó)家和國(guó)家之間的協(xié)調(diào)性，包括政治上的協(xié)調(diào)、經(jīng)濟(jì)上的協(xié)調(diào)。在確保自身利益不被侵害的前提下，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和國(guó)家之間利益上的最大化。

但是由于國(guó)家間政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景上的差異，如何實(shí)現(xiàn)利益最大化又是一個(gè)值得思考的問(wèn)題，考慮到實(shí)際情況，最好地解決這些問(wèn)題的方法就是通過(guò)“一帶一路”戰(zhàn)略措施，密切沿線國(guó)家之間的往來(lái)，加深國(guó)家與國(guó)家之間的聯(lián)系和交流，在協(xié)商中尋找利益的共同點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家與國(guó)家之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

“一帶一路”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際威望的提高均具有重大意義，我們要把握好一帶一路建設(shè)過(guò)程中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，高舉和平與發(fā)展的大旗，以地緣政治為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)廣泛的國(guó)際合作和發(fā)展，抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，在求同存異中協(xié)調(diào)發(fā)展。

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