讓解放思想的旗幟永遠(yuǎn)飄揚在改革開放的大地上

宋玉婷

今天的中國人民比以往任何時候都更加自信和幸福，這一切得益于改革開放的偉大實踐。改革開放40年來，我黨始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展馬克思主義，并形成了中國特色社會主義理論。沿著歷史的運行軌跡不難發(fā)現(xiàn)，無論是改革開放時期還是中國革命和建設(shè)時期，但凡重要的歷史關(guān)頭，解放思想都貫穿其中并無一例外地起到了決定性的作用。從五四運動到毛澤東思想的誕生，從改革開放拉開帷幕到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)地位的確立，每一步都離不開思想解放的推動?？梢院敛豢鋸埖刂v，中國革命和改革開放的歷史，既是一部各族人民艱苦奮斗的歷史，也是一部思想解放的歷史。如今我國已全面進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，面臨的困難和問題仍然不少，要找準(zhǔn)改革的“阿基米德支點”、破解發(fā)展的“歌德巴赫猜想”，都需要進一步解放思想。這也是從中國革命和改革開放的偉大實踐中得出的基本結(jié)論。

一、五四運動開啟了中國新民主主義革命時期的思想解放運動

其實，思想解放運動早在1919年爆發(fā)的轟轟烈烈的五四運動中就拉開了帷幕。我黨繼承了“五四”傳統(tǒng)，將思想解放創(chuàng)造性地升華為黨的思想路線，用以指導(dǎo)中國革命和建設(shè)事業(yè)。

五四運動在中國歷史上的地位是獨特的，其既是一場偉大的反帝反封建的愛國運動，也是一場振聾發(fā)聵的思想啟蒙運動、思想解放運動。在以陳獨秀、李大釗為代表的先進知識分子的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大的青年和革命群眾高舉民主與科學(xué)兩面旗幟，向腐朽的封建主義和帝國主義開炮，極大地啟發(fā)了民智，喚醒了民眾。這場思想解放運動的力度和影響是空前的，即便是影響深遠(yuǎn)的戊戌變法和辛亥革命也是無法比擬的。

五四時期所倡導(dǎo)的民主，更多的是指民主觀念和民主精神，是一種與封建倫理道德和專制制度相對立的精神。而五四時期所推崇的科學(xué)，更大意義上指的是科學(xué)精神或科學(xué)思想。五四運動還孕育了愛國思想和追求進步的偉大精神，以徹底的批判精神從思想上動搖了封建統(tǒng)治，促進了人們思想的空前解放。沒有這次的思想啟蒙和思想解放，就不會出現(xiàn)爾后的馬克思主義傳播高潮。

五四運動還為社會主義新思想在中國的廣泛傳播掃清了道路，為馬克思主義的傳播和中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想條件。此后不久，全國各地的馬克思主義團體似雨后春筍般成立，傳播馬克思主義的報刊也紛紛涌現(xiàn)。先進的知識分子開始探索救國救民的道路，開始關(guān)注社會主義道路的選擇，并促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合。中國共產(chǎn)黨正是在各地成立的馬克思主義的團體基礎(chǔ)上組建的，這是五四運動發(fā)展演化的內(nèi)在邏輯，也是歷史發(fā)展的必然。

二、毛澤東思想的誕生標(biāo)志著思想解放運動達到了新的高度

中國共產(chǎn)黨從成立到發(fā)展壯大，經(jīng)歷了漫長而曲折的過程，其間沒有少走彎路。但自從毛澤東思想誕生后，中國革命開始一步一步地走向勝利。

毛澤東思想是馬克思主義的普遍真理同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。其靈魂是一切從實際出發(fā)，實事求是。毛澤東思想不僅僅是毛澤東一個人的思想，而是以毛澤東、劉少奇、周恩來等一批杰出的共產(chǎn)黨人為代表的集體智慧的結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨成立以后，就一直在探索中國革命的道路，十月革命給了我們很大的鼓舞，也引發(fā)了我們的思考。中國的國情畢竟不同于蘇聯(lián)，是照搬照抄還是另辟蹊徑？是走城市包圍農(nóng)村的道路還走農(nóng)村包圍城市的道路？年輕的中國共產(chǎn)黨嘗試過，失敗過。血的代價和革命的一再失利告誡共產(chǎn)黨人，不能一味地沿用蘇聯(lián)的經(jīng)驗，要破除本本主義的束縛，活學(xué)活用馬克思主義，不要把馬克思主義當(dāng)成僵死的教條，從教科書中是找不到拯救中國的靈丹妙藥的。

毛澤東之所以總是在中國革命的重要歷史關(guān)頭力挽狂瀾，選擇正確的道路，是因為他一切從中國的實際出發(fā)來考慮問題和采取對策，而不拘泥于已有的條條框框。毛澤東以其偉大的實踐向世人昭示，山溝里也能產(chǎn)生馬克思主義，而照搬照抄只能歪曲馬克思主義，貽害中國革命。第一次大革命失敗后，他帶領(lǐng)秋收起義的部隊上了井岡山，開辟了中國第一個革命根據(jù)地，并取得了多次反“圍剿”的勝利。第五次反“圍剿”失敗和紅軍在湘江戰(zhàn)役等一系列的失利，我黨吃了“左”傾冒險主義的大虧，這也從反面印證了中國革命離不開毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)，更離不開毛澤東思想的指導(dǎo)。遵義會議后，有了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)，有了毛澤東軍事指揮思想的指引，中國革命才能從失敗走向勝利。

毋庸諱言，新中國成立后，我黨也走了彎路，即“大躍進”和長達十年的“文化大革命”，其實質(zhì)在于脫離了中國的實際，照搬烏托邦的社會主義和階級斗爭的擴大化，偏離了馬克思主義的正確軌道，給社會主義建設(shè)帶來了不可估量的損失。

事實勝過雄辯，無論是革命還是建設(shè)，我們都不能脫離實際、脫離群眾，盲目崇拜領(lǐng)袖，過于迷戀權(quán)威，凡事引經(jīng)據(jù)典，其危害是巨大的。要解放思想，大膽地批判和繼承，在實踐中運用和發(fā)展馬克思主義。

三、鄧小平在歷史轉(zhuǎn)折時期兩次掀起思想解放運動

當(dāng)我們?yōu)榻裉斓某删秃炔实臅r候，不由得深切懷念改革開放的總設(shè)計師鄧小平，是他在中國命運的十字路口兩次掀起了思想解放運動，指明了社會主義建設(shè)的前進方向，扭轉(zhuǎn)了乾坤。

粉粹“四人幫”以后，我國各項工作仍徘徊不前。當(dāng)時的中央領(lǐng)導(dǎo)層繼續(xù)堅持以階級斗爭為綱，堅持“兩個凡是”的方針，嚴(yán)重束縛了人們的手腳。整個社會彌漫著迷茫焦慮的氛圍。不破除僵化的思想禁錮，各項工作就難以打開局面。鄧小平果斷地掀起了在全黨全軍和全國人民中開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，一石激起千層浪，當(dāng)“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”深入人心時，“兩個凡是”就無處遁形，被擊得粉粹?！皩嵤虑笫恰边@個毛澤東思想的靈魂才得以重現(xiàn)光芒。到十一屆三中全會召開時，形成了解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看的思想路線，并隨即作出了將黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，中國從此進入了改革開放的嶄新時代。鄧小平的遠(yuǎn)見卓識和非凡魄力推動著中國巨輪乘風(fēng)破浪，一往無前。

1989年政治風(fēng)波后，中國又進入到一個發(fā)展的徘徊期，“左”的思想開始回潮，以階級斗爭為綱還是以經(jīng)濟建設(shè)為中心的爭論甚囂塵上，姓“資”姓“社”的問題困擾著人們，經(jīng)濟發(fā)展的速度跌到了改革開放以來的最低時期，GDP增長率只有3%～5%。如果任由這種局面發(fā)展下去，我國改革開放的成果就會被斷送，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)就會走上回頭路。在這個歷史緊要關(guān)頭，鄧小平以南巡的方式，向全黨和全國人民發(fā)出了明確的信號，一再呼吁膽子要大一點，步子要快一點，思想要解放一點。資本主義也有計劃經(jīng)濟，社會主義也有市場經(jīng)濟，不要凡事總問姓“資”姓“社”，只要有利于社會生產(chǎn)力發(fā)展的，都是社會主義所需要的。鄧小平“南方講話”好像一股春風(fēng)，吹遍了祖國的大江南北，極大地解放了國人的思想，加快了改革開放的進程，使我國的國民經(jīng)濟發(fā)展重新步入正軌。

兩次歷史轉(zhuǎn)折時期，兩次大的思想解放運動，確保了改革開放的順利進行。鄧小平把馬克思主義的普遍真理同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了鄧小平理論即中國特色社會主義理論。這是指導(dǎo)我國改革開放的理論武器和重要法寶，是前進的指南。

四、中國特色社會主義新時代需要不斷地解放思想

如今，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將中國特色社會主義發(fā)展到新階段。改革開放也進入了深水區(qū)，一系列硬仗要打，一系列硬骨頭待啃，企求從馬克思主義的現(xiàn)存條文中找到答案是不可能的，從鄧小平的理論或講話中找到答案也不現(xiàn)實，必須從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地應(yīng)用和發(fā)展馬克思主義。今天的中國和改革開發(fā)初期完全不同，社會的主要矛盾也發(fā)生了變化，深層次的問題和全局性問題不斷涌現(xiàn)，國際環(huán)境比以往如何時候都要嚴(yán)峻。走回頭路是沒有前途的，躺在已有的成果上更不可取。正確的選擇是一往無前，逢山開路遇水搭橋。只有依靠中國人民的智慧和努力奮斗，克服前進中的困難，才能將中國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想來源于偉大的改革開放實踐，又指導(dǎo)著改革開放的偉大實踐，這也是從中國革命和建設(shè)的實踐中得出的基本結(jié)論，是動搖不得的。社會意識是社會存在的反映，但人們的思想往往滯后于社會實踐，甚至阻礙社會實踐的發(fā)展。這就需要不斷地進行思想解放，以適應(yīng)新時代發(fā)展的需要。只有思想解放了，改革開放才能向縱深發(fā)展，否則就會延緩或中斷改革開放的進程。改革開放40年的歷史已反復(fù)印證了這種辯證關(guān)系。思想解放不是一朝一夕的事，而是永無止境的，它伴隨著改革開放的始終。思想解放也不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者的事，而是全黨和全國人民的事。

當(dāng)然，當(dāng)前和今后一段時間的思想解放不可能像以往那樣以群眾性的大規(guī)模的形式展開，而是要用創(chuàng)新思維開展自覺自愿的創(chuàng)新實踐。其表現(xiàn)為思想觀念的創(chuàng)新、理論的創(chuàng)新、思路的創(chuàng)新、方法的創(chuàng)新等等，總之，創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略與思想解放是一脈相承的。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話指出：“改革開放40年的實踐啟示我們：創(chuàng)新是改革開放的生命。實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境?！币獙崿F(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，并非一帆風(fēng)順，肯定會遇到意想不到的困難和險阻，這就需要我們大膽創(chuàng)新，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，向本本主義挑戰(zhàn)，高舉解放思想的偉大旗幟，勇敢地向思想僵化挑戰(zhàn)。要樹立高度自信，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，破除一切陳舊思想的束縛，擼起袖子加油干，就一定能實現(xiàn)偉大的中國夢。

（作者單位：長江大學(xué)）