民族聲樂教學(xué)中“共性”的把握與“個性”的引導(dǎo)路徑

鄭涵月

（貴州省黔劇院，貴州 貴陽550081）

一、引言

在我國的歷史發(fā)展過程中，民族聲樂在不停地發(fā)展與改進(jìn)，然而真正地將其錄入教學(xué)課程僅是近幾十年的時(shí)間。在現(xiàn)代的民族聲樂教學(xué)過程中，已經(jīng)取得了較大的進(jìn)步，培養(yǎng)了大批量的優(yōu)秀人才，為我國的教育事業(yè)做了突出貢獻(xiàn)。

二、民族聲樂概述

聲樂演唱是將藝術(shù)化的語言與嗓音相結(jié)合，為人們呈現(xiàn)出生動鮮明、悅耳動聽的歌曲，并以此來抒發(fā)自身的內(nèi)心情感，令音樂演唱者與傾聽者實(shí)現(xiàn)音樂的交流。民族聲樂則是將音樂與我國的傳統(tǒng)樂曲演奏相結(jié)合，在音樂中又體現(xiàn)著我國各地的地方民俗與古典韻味。民族聲樂在演唱的過程中，更加注重要求演唱者氣息、節(jié)奏、喉頭具備穩(wěn)定性，在演唱的過程中要保證字正腔圓，能夠通過聲音來帶入情感，完成音樂的情感表述①。

三、共性的把握與個性的引導(dǎo)路徑

1.共性把握訓(xùn)練。在音樂的聲樂教學(xué)過程中，必定要經(jīng)歷的就是集體的共性基礎(chǔ)訓(xùn)練，教師需要在這一過程中，教授學(xué)生對聲音整體進(jìn)行把控，形成統(tǒng)一的認(rèn)知觀念。在對共性把握的訓(xùn)練過程中，要令學(xué)生對所唱歌曲中的每一字句都在整個歌曲的意境中自如轉(zhuǎn)換，以為今后的自主演唱打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)②。在民族聲樂的共性訓(xùn)練過程中，較為重要的一點(diǎn)就是對發(fā)聲進(jìn)行訓(xùn)練。在音樂演唱中，鼻咽腔是一個較為重要的共鳴發(fā)聲體，能夠幫助演唱者提高音位，起到引導(dǎo)的作用，因此在訓(xùn)練的過程中應(yīng)該著重對其進(jìn)行訓(xùn)練。這一發(fā)聲部位位于鼻腔之后、小舌的后上方，對其進(jìn)行訓(xùn)練就是要使其保持良好的肌肉伸縮狀態(tài)，以便在演唱時(shí)能夠?qū)⒙曇敉ǖ来蜷_，使聲音在鼻腔內(nèi)形成良好的共鳴，以提升音樂的自身感染力。例如：貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院原副院長沈健坤教授，在開展教學(xué)的過程中多會將聲音的通道訓(xùn)練貫穿教學(xué)的始終，教授學(xué)生們運(yùn)用生活中的多種動作來對小舌的運(yùn)動狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整，借助于打哈欠、受驚嚇等多種方法來使自身在演唱時(shí)找到樂曲的演唱平衡點(diǎn)。此外，為了提升教學(xué)成效，還令學(xué)生在課中處于小聲嗚咽的狀態(tài)下進(jìn)行發(fā)聲，合理地運(yùn)用不同的男女音節(jié)，形如mei、ma、nu 等。在學(xué)生發(fā)生的過程中，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生處于正確的發(fā)音狀態(tài)時(shí)就及時(shí)地對其進(jìn)行提示，并令其繼續(xù)保持正確的發(fā)音進(jìn)行訓(xùn)練，以便能夠加深對發(fā)音音節(jié)的記憶，能夠在今后的學(xué)習(xí)過程中自主地達(dá)到最佳的發(fā)音音節(jié)，形成良好的發(fā)音能力和聲音辨識能力。

2.個性引導(dǎo)訓(xùn)練。我國的民族聲樂涉及到傳統(tǒng)的民樂與曲藝等藝術(shù)，其在演唱的過程中涉及到各種傳統(tǒng)歷史文化及民間藝術(shù)的綜合性表達(dá)，這就要求教師在教學(xué)的過程中不僅要對學(xué)生進(jìn)行綜合、統(tǒng)一的訓(xùn)練，還應(yīng)該對學(xué)生的個性進(jìn)行合理地引導(dǎo)，使其能夠在演唱的過程中表達(dá)出自身的內(nèi)心情感，更具自身的獨(dú)特鮮明色彩，令藝術(shù)更加具備魅力與風(fēng)采。為達(dá)到對學(xué)生民族聲樂的個性化引導(dǎo)，就應(yīng)該對其咬字的準(zhǔn)確度進(jìn)行嚴(yán)格要求，以便在演唱的過程中能夠通過字音的起承轉(zhuǎn)合變換，來完成對樂曲的演繹。在演唱字頭的聲母時(shí)，應(yīng)該短促、有力，并依據(jù)樂曲所表達(dá)的情感對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整；在演唱字腹的韻母時(shí)，應(yīng)該注意其在整句歌詞中的支撐位置，做好咬字后的適當(dāng)放松動作；在進(jìn)行字尾的收韻時(shí)，應(yīng)該保持適度的清晰、明朗。例如：在演唱《恨似高山愁似?！窌r(shí)，歌曲的開頭就將女主角的冤屈與怨恨形象刻畫的生動形象，以一句“恨似高山愁似?！睂⑾矁罕槐贫缽?fù)又化身為鬼重見天日的心情進(jìn)行明確地表述。教師在教授學(xué)生演唱這一歌曲時(shí)，應(yīng)該著重對歌曲中的咬字進(jìn)行把控，引導(dǎo)學(xué)生們對這一歌曲產(chǎn)生自身的全新理解。

3.因材施教，高效結(jié)合。在教學(xué)的過程中，因?yàn)槊總€學(xué)生的學(xué)習(xí)理解能力不同，且自身發(fā)聲與咬字的點(diǎn)有所區(qū)別，為了達(dá)到對全體學(xué)生更好的教學(xué)成效就應(yīng)該將共性與個性進(jìn)行高效結(jié)合，施行因材施教的教學(xué)方法。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，將學(xué)生們的發(fā)音音色進(jìn)行系統(tǒng)化地分類，將其依照演唱時(shí)真聲與假聲的占比進(jìn)行區(qū)分，并由此對不同種類的學(xué)生進(jìn)行區(qū)分教學(xué)，使其能夠在自己發(fā)聲所擅長的領(lǐng)域進(jìn)行歌曲演唱，以不斷提升自身的演唱能力。在學(xué)習(xí)的過程中，只有找尋到自身所擅長的領(lǐng)域才能夠更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在音樂學(xué)習(xí)方面取得更高的成就。

四、結(jié)語

民族聲樂藝術(shù)是在歷史的積淀下而脫穎而出的音樂教學(xué)學(xué)科，在這一教學(xué)過程中可以實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生間良好的心靈溝通，完成感性的情感交流。為了更好地進(jìn)行民族聲樂教學(xué)，就應(yīng)該合理地對學(xué)生開展共性把握與個性引導(dǎo)訓(xùn)練，在將其進(jìn)行高效結(jié)合、因材施教，以達(dá)到提升學(xué)生音樂素養(yǎng)的最終目的。

注釋：

①熊穎. 高校民族聲樂的表演教學(xué)途徑[J]. 大眾文藝,2018(15)：213-214.

②胡珺.多元文化背景下民族聲樂藝術(shù)發(fā)展措施探究[J].四川戲劇,2016(07)：129-130+143.