顧 凱
(北京梅笑寒文化有限公司,北京100000)
近些年以來,隨著人們生活水平和經(jīng)濟(jì)條件的提高,多種有關(guān)傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目百花齊放,社會(huì)也在對(duì)民族傳統(tǒng)文化大力宣傳,使得人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注力不斷上升,越來越多的人空閑時(shí)間的娛樂活動(dòng)更多走進(jìn)博物館等地方,去了解和體驗(yàn)來自傳統(tǒng)文化的魅力。民族傳統(tǒng)音樂作為我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,卻沒有受到社會(huì)以及各大高校的重視,各大高校也沒有擔(dān)任起應(yīng)有的民族文化傳承和發(fā)揚(yáng)得平臺(tái)和交流場(chǎng)所。正是因?yàn)楦咝5膶W(xué)生來自五湖四海,作為各地民族風(fēng)俗的交流地,作為人才培養(yǎng)地,更應(yīng)該通過其音樂教育讓學(xué)生了解不同的民族傳統(tǒng)音樂,感受民族文化的力量,使得學(xué)生在了解不同民族文化和傳統(tǒng)音樂中不斷成長(zhǎng),為傳承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂文化貢獻(xiàn)一份力量。
民族音樂顧名思義便是產(chǎn)自、流傳并表現(xiàn)與民間生活的音樂,也是表現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、地域特色、飲食習(xí)慣和傳統(tǒng)習(xí)俗的藝術(shù)形式,也是民族人們生活生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶,在如今也是大眾去了解一個(gè)民族的必經(jīng)途徑之一。
在我國(guó)歷史長(zhǎng)河之中,民族傳統(tǒng)音樂通過是人們?cè)谛量鄤谧髦?,為了鼓勁加油勞作而?chuàng)作的歌曲,也是為了環(huán)境人們的勞作幸苦而營(yíng)造的氛圍環(huán)境。當(dāng)然,也正是由于我國(guó)地域遼闊民族眾多,使得我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂文化博采眾長(zhǎng),但所呈現(xiàn)的音樂卻有著明顯的差異性和個(gè)性化的特征。比如西部地區(qū)的音樂都會(huì)更加高昂明亮,而東部的民族音樂則更加柔和抒情,南方水鄉(xiāng)的民族傳統(tǒng)音樂則更加委婉動(dòng)聽,各類少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂也別具特色,這些特色也無不應(yīng)證了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情①。
本段落將通過分析高校音樂教育中存在的不足之處,以及民族傳統(tǒng)音樂文化傳承的社會(huì)現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)在高校音樂教育與民族音樂文化之間的問題,以便下文中尋求解決方法,尋找在高校音樂教育中進(jìn)行民族傳統(tǒng)音樂文化傳承和發(fā)揚(yáng)的對(duì)策。
在高校的音樂教育體系以及教學(xué)課堂中,更多的是注重音樂技能的教學(xué)和培養(yǎng),以及現(xiàn)代音樂理論知識(shí)的教授,反而忽視了對(duì)民族音樂的傳承問題,也沒有培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂的愛好和興趣。同時(shí),由于民族音樂大多歷史較為悠久,大多已經(jīng)有幾十年的歷史,大部分年輕人對(duì)民族音樂缺乏興趣,不符合現(xiàn)代人的審美特點(diǎn),加之各大高校的音樂教育對(duì)這部分的教學(xué)重視程度不夠,教材與教學(xué)內(nèi)容不足以及缺乏新意,都使得民族音樂在高校音樂教育的傳承出現(xiàn)了問題。
同時(shí),教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新或者過于古板,都對(duì)民族音樂文化在高校音樂教育的傳承有較大地影響,這也是二者之間的關(guān)系的關(guān)鍵點(diǎn)。因?yàn)槊褡逡魳繁旧韺?duì)學(xué)生已經(jīng)缺乏足夠的吸引力,無法讓學(xué)生對(duì)其形成有效的興趣,如果在高校的音樂教學(xué)中,教師的課堂教學(xué)方法依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,那么很有可能會(huì)引起學(xué)生的反感,甚至對(duì)中華民族傳統(tǒng)音樂文化產(chǎn)生厭煩的心理,進(jìn)而影響到整個(gè)民族音樂文化在下一代中的傳承和發(fā)揚(yáng)。并且,我國(guó)很多高校,對(duì)民族音樂文化的傳承重視程度依舊不足,并沒有開設(shè)專門教導(dǎo)學(xué)生民族音樂文化以及各類民族傳統(tǒng)樂器技能的教學(xué)課程②。
由于我國(guó)歷史悠久,期間由于戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史問題,使得很多古代音樂沒有實(shí)際的音響資料流傳下來,無法讓現(xiàn)代的人一窺歷史的真容,對(duì)比美術(shù)等藝術(shù)形式無疑來說是一種莫大的遺憾。但是隨著我國(guó)對(duì)考古學(xué)以及發(fā)現(xiàn)的古代樂器的發(fā)音,已經(jīng)在很大程度上彌補(bǔ)了這一部分的空白。也讓人們可以通過各個(gè)時(shí)代音樂的表現(xiàn)風(fēng)格,去了解周朝等級(jí)森嚴(yán)的禮樂文化,再到漢唐宮廷由于民間音樂繁榮交流而出現(xiàn)的包容萬象的時(shí)代特點(diǎn)。人們從這些音樂中了解到的不僅僅是一個(gè)朝代與朝代之間的更替和中華民族傳統(tǒng)音樂文化的特點(diǎn),更是可以從中感受到在歷史長(zhǎng)河的推進(jìn)中民族音樂文化的不斷傳承和融合,對(duì)學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)民族音樂文化有著莫大的幫助。
通過分析高校音樂教育與民族音樂文化傳承之間的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)聯(lián)和奧妙,方可以更好的尋求加強(qiáng)民族音樂文化在高校音樂教育傳承的措施,確保民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承并發(fā)揚(yáng)光大。
民族傳統(tǒng)音樂是現(xiàn)代流行音樂的鼻祖,而高校的音樂教學(xué)也是未來深入學(xué)習(xí)的一門基礎(chǔ)課程,用民族音樂作為課堂的教學(xué)內(nèi)容,有利于為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),提高各高校的音樂教育水平。同時(shí),民族音樂文化也是中華民族文化的重要組成部分,對(duì)民族文化的傳承和發(fā)展有著十分重要的作用,其經(jīng)典的音樂作品作為音樂教育的案例,對(duì)學(xué)生音樂綜合素養(yǎng)的提高有著非常大的幫助③。
雖然時(shí)代在不斷地發(fā)展,文化也在不斷地變革創(chuàng)新,但是國(guó)家依舊重視民族文化的傳承和發(fā)展,強(qiáng)調(diào)建立民眾的民族文化自信心,為民族文化的傳承奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。高校作為人才的培養(yǎng)基地,也是文化傳承和發(fā)展的前沿陣地,為了可以將民族音樂文化更加有效的向?qū)W生傳遞,讓學(xué)生形成正確的民族文化思想意識(shí)。
在高校中,學(xué)校借助音樂學(xué)科的教學(xué),不斷向?qū)W生滲透有關(guān)民族音樂文化的知識(shí),讓學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)中對(duì)民族音樂文化有更為深刻的了解,對(duì)民族音樂文化的歷史和內(nèi)涵有更深層次的認(rèn)識(shí),從而不斷提高學(xué)生的民族文化自信,為我國(guó)民族文化的國(guó)際影響力地進(jìn)一步提高儲(chǔ)備人才。由此可見高校的音樂教育無疑是民族音樂文化傳承的前沿征地,對(duì)民族音樂未來的發(fā)展有著十分重要的意義。
高校是向國(guó)家和社會(huì)輸送大量人才的前沿征地,在新時(shí)代的教育環(huán)境之下,對(duì)于音樂教育教學(xué)的改革,民族音樂的傳承有著十分重要的意義。將民族音樂文化引入到音樂教學(xué)課堂之中,可以充實(shí)和豐富音樂課程內(nèi)容,同時(shí)讓學(xué)生接觸更多的音樂類型,健全學(xué)生的音樂知識(shí)體系,豐富學(xué)生的音樂文化底蘊(yùn),提供學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)。民族音樂的引入可以將高校音樂教學(xué)推向一個(gè)新的高度,向?qū)W生多方面多角度進(jìn)行音樂學(xué)科的教學(xué),充分提高學(xué)生的音樂知識(shí)技能儲(chǔ)備量。同時(shí),民族音樂蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)涵,對(duì)高校的文化教育有著十足的支撐作用。由此可見,二者的關(guān)系十分緊密,相輔相成互為促進(jìn),高校音樂教育在進(jìn)行民族音樂文化的傳承時(shí),也實(shí)現(xiàn)得了民族文化的傳承和自信心的建立。
高校在建設(shè)民族音樂文化的教材時(shí),要注意由現(xiàn)代音樂與傳統(tǒng)的音樂共同組成,通過教材更加新穎的設(shè)計(jì),有針對(duì)性的提高學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣,可以通過曲調(diào)符合潮流特色的音樂,將學(xué)生引入到民族音樂的學(xué)習(xí)之中去。高校音樂教材的修訂同時(shí)還要體現(xiàn)出各地的民族音樂特色,全面地表現(xiàn)出我國(guó)多民族音樂文化的特點(diǎn),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到音樂的多元化,逐步體會(huì)各種音樂所蘊(yùn)含的精髓。教師在編寫高效音樂教材時(shí),應(yīng)該加深自身對(duì)民族音樂的理解,從《詩(shī)經(jīng)》開始,對(duì)民族音樂的起源和傳承發(fā)展有一個(gè)全面的了解。同時(shí),在開展一些例如《高山流水》等音樂教學(xué)時(shí),學(xué)生可以通過豐富的樂器進(jìn)行表演,讓學(xué)生在實(shí)際表演中加深學(xué)生對(duì)音樂的理解程度,提升學(xué)生音樂的綜合素養(yǎng)④。
吐故納新是民族音樂能發(fā)展至今的原因之一,在信息化時(shí)代的背景下,中西方音樂文化開始出現(xiàn)逐漸融合的趨勢(shì),不斷推動(dòng)世界音樂文化的發(fā)展。在當(dāng)前時(shí)代的背景下,高校的音樂教育中,更應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生去接納西方音樂文化的美,感受西方文化的優(yōu)勢(shì)之處,有選擇性的借鑒西方音樂文化的優(yōu)勢(shì),使得我國(guó)民族音樂文化的發(fā)展更為順暢。但是,學(xué)生也應(yīng)該在音樂中充分展現(xiàn)自身的民族文化特色,使得自己的民族音樂文化有屬于自己的深刻內(nèi)涵和獨(dú)特的發(fā)展方向。
濃烈的學(xué)習(xí)氛圍是將學(xué)生的注意力牢牢吸住的有力法寶,良好的民族音樂課堂氛圍對(duì)民族音樂的教學(xué)和傳承都有著非常重要的作用。通過在教室之中布置相關(guān)的民族音樂文化元素和樂器,組織學(xué)生進(jìn)行各式各樣的民族音樂活動(dòng),從活動(dòng)中感受民族音樂文化的價(jià)值所在,使得民族音樂文化的精髓深入人心。同時(shí),課堂中豐富的互動(dòng)環(huán)節(jié),積極讓學(xué)生參與其中,讓學(xué)生在活動(dòng)中展現(xiàn)自我,表現(xiàn)自我的特長(zhǎng),在融洽的環(huán)境下對(duì)學(xué)生滲透民族音樂文化可以獲得更好的效果。
民族音樂文化的傳承是民族文化傳承必不可缺的一部分,也是公眾樹立民族文化自信的必然要求。高校作為人才的培養(yǎng)基地,也是文化傳播和交流的平臺(tái),因此在高校音樂教育中進(jìn)行民族音樂文化的傳承變得尤為重要。
注釋:
①冒小瑛. 淺談我國(guó)少數(shù)民族音樂文化與高校音樂教育改革的重大關(guān)系[J].黃河之聲,2012(11):101-102.
②孟媛媛,宋小英.論新疆少數(shù)民族音樂文化傳承與高校公共音樂教育——以塔里木大學(xué)為例[J].黃河之聲,2014(10):30-32.
③謝向穎. 分析我國(guó)民族民間音樂文化的傳承在普通高校音樂教育中的體現(xiàn)[J]. 北方音樂,2013(09):141-141.
④岑勉.廣西高校音樂教育專業(yè)鋼琴教學(xué)改革研究與實(shí)踐--以廣西民族音樂文化傳承為背景[J].戲劇之家,2014(08).