淺析群眾文化的思政教育功能

苗 菲

（黑龍江省評(píng)劇藝術(shù)中心，黑龍江 哈爾濱 150000）

“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望?！苯】迪蛏?、獨(dú)具特色的基層文化活動(dòng)是豐富群眾文化生活、滿足群眾精神文化需求的重要手段，也是群眾文化發(fā)揮思想政治教育功能的基本途徑。

一、群眾文化的思政教育功能

1.宣傳功能。宣傳功能是思想政治教育的題中應(yīng)有之義，思想政治教育需通過(guò)宣傳才能達(dá)到其教化人心的目的。群眾文化源于群眾生活，自覺(jué)的在群眾中廣泛傳播。群眾文化傳播不受時(shí)空限制、內(nèi)容豐富、方便快捷，如古時(shí)有民歌、民謠、民間故事等。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代群眾文化傳播更為迅速和廣泛，影響力更強(qiáng)。不斷實(shí)現(xiàn)群眾文化的宣傳功能，使廣大人民群眾自覺(jué)規(guī)范自身行為、擁有正確的價(jià)值取向，符合時(shí)代和社會(huì)對(duì)人民群眾的要求。

2.凝聚功能。群眾文化具有凝聚人心的功能，包括以下幾點(diǎn)：首先，共同的群眾文化給人民群眾的溝通交流提供了同一話題和輕松愉快的氛圍，如民俗活動(dòng)等。其次，群眾文化的凝聚功能可以緩和僵局，營(yíng)造良好的人際交往環(huán)境。再次，群眾文化在特定時(shí)期可以鼓舞人心，調(diào)動(dòng)群眾積極性，為廣大人民群眾提供精神動(dòng)力。

3.普及功能。群眾文化的普及功能主要指知識(shí)普及。從來(lái)源講，群眾文化涵蓋面廣，無(wú)特定的題材，有天文、地理、古訓(xùn)等文化知識(shí)，還有群眾生活中的小智慧，與群眾生活息息相關(guān)，能吸引群眾的注意力，在群眾中廣泛傳播。從主體講，群眾文化面向整個(gè)社會(huì)，主體范圍廣。群眾文化是群眾獲取生活經(jīng)驗(yàn)與基礎(chǔ)認(rèn)知的特殊途徑，給廣大群眾進(jìn)行知識(shí)普及，默化群眾自身行為，充實(shí)群眾知識(shí)儲(chǔ)備。

4.規(guī)范功能。群眾文化的規(guī)范功能主要包括以下三個(gè)方面：一是默化廣大人民群眾的思維方式。群眾文化是千百年來(lái)流傳下來(lái)的群眾智慧，隨著時(shí)代的變化自覺(jué)更新，經(jīng)過(guò)文化積淀形成思維定勢(shì)；二是規(guī)范人的行為。群眾文化是經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，向社會(huì)明確倡導(dǎo)與禁止的內(nèi)容，引導(dǎo)群眾的整體價(jià)值取向，不斷規(guī)范群眾的行為；三是為群眾提供模式參照和經(jīng)驗(yàn)借鑒。群眾文化中蘊(yùn)含的做事方法和步驟及要求，引導(dǎo)人在日常生活工作中的行為與活動(dòng)方式。

二、提升群眾文化思政教育功能的基本思路

改進(jìn)群眾文化的思政教育功能，對(duì)于擴(kuò)大群眾文化的影響力、鞏固思政教育的群眾基礎(chǔ)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，必須從揚(yáng)棄、基礎(chǔ)建設(shè)、相融相通等方面入手，探索提升群眾文化思政教育功能的有效路徑。

1.著眼于繼承和創(chuàng)新群眾文化。對(duì)群眾文化進(jìn)行揚(yáng)棄，是提升群眾文化思政教育功能的前提。要尊重群眾文化活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾文化，去粗取精、去偽存真，繼承群眾文化中的精華，從中提煉出符合現(xiàn)代的群眾文化精神。借鑒西方群眾文化藝術(shù)形式，改進(jìn)創(chuàng)作方法，拓寬傳播途徑，豐富和充實(shí)我國(guó)群眾文化的內(nèi)容，使其更加生動(dòng)化、形象化。

2.著力強(qiáng)化群眾文化的基礎(chǔ)建設(shè)。加強(qiáng)和改善群眾文化的基礎(chǔ)建設(shè)，是提升群眾文化思政教育功能關(guān)鍵。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想，注重文化廣場(chǎng)、博物館等建設(shè)，加大對(duì)群眾文化活動(dòng)的扶持力度。把群眾文化設(shè)施建設(shè)納入地方發(fā)展規(guī)劃，深化文化館、博物館體制改革，發(fā)揮其引領(lǐng)群眾文化的主導(dǎo)作用。定期舉辦健康綠色群眾文化活動(dòng)，如晚會(huì)、體育競(jìng)賽、演講比賽、學(xué)習(xí)交流會(huì)等，促使法律、社會(huì)主義道德觀等知識(shí)深入人心，產(chǎn)生深厚的群眾基礎(chǔ)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思政教育的目的。建立符合自身實(shí)際的發(fā)展機(jī)制。在財(cái)政可承受范圍內(nèi)，適當(dāng)投資群眾文化活動(dòng)，豐富群眾的精神文化生活。采取多種方式，建立多樣化的群眾文化活動(dòng)，運(yùn)用多樣化的載體，滿足群眾的需求。鼓勵(lì)社會(huì)力量興辦群眾文化設(shè)施，建立多元化的融資機(jī)制，重點(diǎn)發(fā)展公益文化項(xiàng)目。

3.促進(jìn)思政教育與群眾文化有機(jī)結(jié)合。堅(jiān)持“三貼近”。一要貼近實(shí)際。要立足地域、文化發(fā)展具體情況，推動(dòng)開(kāi)展相應(yīng)的群眾文化活動(dòng)。要因時(shí)而宜，促進(jìn)群眾文化活動(dòng)的時(shí)效性不斷提高。要因人而異，提高群眾文化活動(dòng)的針對(duì)性；二要貼近生活。深入實(shí)際搞調(diào)查研究，從群眾生活中找素材，促使群眾文化活動(dòng)更加生活化；三要貼近群眾。創(chuàng)作出更多符合群眾要求的作品，使作品通俗易懂、反應(yīng)群眾現(xiàn)實(shí)生活。

實(shí)現(xiàn)“離教于樂(lè)”。一方面，要以群眾的喜好為先，滿足群眾娛樂(lè)的需求，促使群眾積極參與到群眾文化中來(lái)，為“教”的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。倘若一開(kāi)始就是枯燥無(wú)味的說(shuō)教，會(huì)讓群眾產(chǎn)生抵觸情緒，起不到教育的效果。另一方面，堅(jiān)持無(wú)意識(shí)、形象化教育的原則，把思政教育融入群眾文化娛樂(lè)活動(dòng)中，提高二者相融的藝術(shù)性。在群眾享受文化娛樂(lè)活動(dòng)的同時(shí)，使其接受思想道德教育、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)公德等主旋律內(nèi)容。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，面對(duì)群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，要在繼承優(yōu)秀群眾文化的基礎(chǔ)上，不斷與時(shí)俱進(jìn)、吐故納新，以適應(yīng)群眾的新要求，從而為思政教育提供不竭的動(dòng)力。