杜紹君
(天津師范大學,天津 300000)
隨著社會生活現(xiàn)代化步伐的加快,工業(yè)革命后,人類傳統(tǒng)文化遭遇的沖擊也越發(fā)嚴重。不僅僅是中國,全世界各地、各民族在時間長河中沉淀積累的多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在慢慢脫離年輕一代人的視野,保護和創(chuàng)新是拯救民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段。天津是個蘊有悠遠歷史文化的城市,自古就是重要的通商口岸,而楊柳青木板年畫正是天津古老的民間優(yōu)秀藝術(shù)形式的代表之一,但現(xiàn)在工業(yè)化進程的加快,社會生活節(jié)奏的變化使得傳統(tǒng)的木板年畫與都市節(jié)奏漸行漸遠。堅持文化自信,發(fā)揚中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國人心愿,近年來也陸續(xù)出現(xiàn)了許多以挽救古老藝術(shù)傳承為目的、富含有現(xiàn)代生活氣息的古典藝術(shù)作品。筆者也萌生了借助學??蒲许椖科脚_將天津傳統(tǒng)楊柳青木板年畫與瓷器、油畫技法相結(jié)合的機會,再現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫的魅力,讓年畫跟隨瓷器藝術(shù)走入現(xiàn)代生活。
楊柳青年畫的題材種類繁多,大多是采用刻繪相互結(jié)合的表現(xiàn)手法,其雕刻技術(shù)細膩、色彩艷麗、形式多樣,被大眾公認為是中國四大民間木板年畫之首。
在明朝末期楊柳青鎮(zhèn)就出現(xiàn)了年畫作坊,清朝康熙末年的時候規(guī)模發(fā)展壯大,滿街皆是年畫作坊,銷售區(qū)域涵蓋我國北部地區(qū)、遠東蒙古以及俄羅斯地區(qū),楊柳青年畫在這個時間段達到了鼎盛的時期。在清朝晚期,楊柳青年畫才開始出現(xiàn)了衰敗的跡象。而到了民國時期,由于軍閥的混戰(zhàn),國民經(jīng)濟呈下滑態(tài)勢,大大打擊了民眾對休閑娛樂的支出能力,至抗戰(zhàn)時期京津淪陷,大量的畫版被焚燒殆盡,楊柳青年畫失去了重要的生存依托,慢慢走入絕境。
1949年天津正式解放,這一古老傳承的民間藝術(shù)在黨和政府的關心扶持下漸漸回歸大眾的視野。國家成立了“楊柳青年畫生產(chǎn)互助組”以幫助恢復年畫生產(chǎn),從人、財、屋等方面為楊柳青年畫的在發(fā)展提供了強有力的支持和幫助,使楊柳青木板年畫在我國民間藝術(shù)中最早獲得實質(zhì)性的保護和發(fā)展。
楊柳青木板年畫發(fā)展至今在造型方式和工藝特色上將繪畫和版畫融會貫通,繼承發(fā)揚了我國工筆重彩人物畫和民間版畫藝術(shù)的優(yōu)點,形成了別具一格的刻畫手段和顏色搭配,在眾多的民間藝術(shù)中脫穎而出。但是在工業(yè)發(fā)展越來越迅猛的當今,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再一次受到了工業(yè)文明的沖擊。今天的年畫大多都出現(xiàn)在博物館、畫社的櫥窗中,在大眾的視野中慢慢的淡化,并成為一種稀罕少見的古老藝術(shù),現(xiàn)在我們更應該探索的是如何將在歷史長河中流傳下來的民間藝術(shù),以新的載體、新的形式展現(xiàn)在大眾面前。
選擇瓷器作為年畫的新的載體,一方面因為瓷器是不少國人家中不可少的家庭用具,另一方面年畫本身喜慶祥和,兩者的結(jié)合既又實用價值又有裝飾意味。瓷器的應用、燒制在中國有著非常久遠的歷史傳承。瓷器的繪畫形式有釉上彩與釉下彩,其中新彩是光緒年間由德國、日本輸入的一種釉上彩的方式。新彩雖然較其他繪畫種類是一種新的繪畫形式,但是它融合了中西方陶瓷繪畫的優(yōu)點,結(jié)合眾藝術(shù)之所長形成了新彩與眾不同的藝術(shù)特色。新彩的特點在于它對顏色的豐富表現(xiàn),色澤的飽和艷麗,既有中國畫的輕松寫意也有西方諸多藝術(shù)流派的經(jīng)驗技巧。所以筆者打算采用新彩的繪制手法來在瓷器上重現(xiàn)年畫的形式。油畫的豐富色彩的表現(xiàn)、強烈的畫面氛圍的體現(xiàn),令油畫在中國現(xiàn)代家居裝飾中深受廣大消費者的喜愛。油畫的表現(xiàn)形式不同于傳統(tǒng)的年畫繪畫,更注重體積明暗的變化,繪制成年畫將別有一番風采。年畫繪制于瓷器上又是新奇的方式,將能引起人們的好奇觀摩,而楊柳青年畫本就是天津的特色傳承至今,能更好的引起人們的共鳴。
將年畫以油畫技巧繪制在瓷器上旨在以文化為基礎的創(chuàng)新,保護非遺文化的傳承。在現(xiàn)代的城市生活中,年畫似乎漸漸淡出了我們的視野,但年畫作為古老的藝術(shù)形式應該被傳承、保護。我們有幸嘗試了瓷器繪畫,之后便萌生了想要嘗試用油畫的表現(xiàn)方式結(jié)合具有天津特色的楊柳青年畫繪制瓷器的想法。在瓷盤上以熟悉的油畫技法來繪制年畫,這種舉措既是一種創(chuàng)新也是對天津楊柳青年畫文化的發(fā)揚,也使我們感受到不同材質(zhì)繪畫的肌理的異同。