淺談構(gòu)建舞蹈藝術(shù)人才一體化的培養(yǎng)模式

王代勤

（科右前旗文體局烏蘭牧騎，內(nèi)蒙古 興安盟 137700）

一、舞蹈藝術(shù)人才一體化培養(yǎng)模式構(gòu)建意義

舞蹈是人體行為變化技能，也是表達(dá)、傳遞情感的方式。傳統(tǒng)培養(yǎng)舞蹈學(xué)生的過(guò)程中教師通常會(huì)逐一解釋動(dòng)作，便于學(xué)生理解、記憶，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，但是生搬硬套地動(dòng)作具有生硬、僵化、不連貫等問(wèn)題，對(duì)此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)采取措施予以避免，通過(guò)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)舞蹈的認(rèn)知以及舞蹈情感的理解進(jìn)行，學(xué)生在對(duì)舞蹈產(chǎn)生情感的情況下更容易提高舞蹈動(dòng)作和諧性①。

舞蹈本質(zhì)屬于一種表演，舞蹈藝術(shù)人才在表演舞蹈的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)作為舞蹈本身而存在，使觀眾看到表演就能夠體會(huì)到舞蹈意義、價(jià)值所在。這需要舞蹈藝術(shù)人才集情、意、形于一身，因此，構(gòu)建一體化教學(xué)模式也應(yīng)當(dāng)圍繞這三者進(jìn)行。培養(yǎng)舞蹈學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)、技能技巧、情感意識(shí)以及表演能力，從而讓舞蹈由呆板、機(jī)械變?yōu)殪`動(dòng)、神韻。達(dá)到舞蹈、舞者合一的境界，為舞蹈藝術(shù)人才成長(zhǎng)為真正的舞蹈藝術(shù)大家奠定基礎(chǔ)。

二、舞蹈藝術(shù)人才一體化培養(yǎng)模式構(gòu)建策略

舞蹈是美的化身，舞蹈教學(xué)是美的教育，舞蹈通過(guò)行為動(dòng)作傳遞真、善、美，傳遞愛(ài)，感染人們。想要構(gòu)建出一套適用于培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)人才的一體化教學(xué)模式，需要著眼于舞蹈要素，包括基礎(chǔ)知識(shí)、技能、情感等，本文從各個(gè)要素入手闡述構(gòu)建一體化培養(yǎng)模式的方法，作如下闡述。

1.舞蹈理論知識(shí)。舞蹈理論知識(shí)應(yīng)當(dāng)包含三部分，包括基礎(chǔ)課程、主干課程以及專業(yè)課程。在教育教學(xué)領(lǐng)域改革深入推進(jìn)的背景下，引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)模式，樹(shù)立新型教學(xué)觀念，注重培養(yǎng)舞蹈學(xué)生先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念，使其自主積極成為舞蹈藝術(shù)的傳承者。注重在理論知識(shí)教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)自身內(nèi)在需求，鼓勵(lì)其積極學(xué)習(xí)舞蹈，提高理論知識(shí)實(shí)踐應(yīng)用能力，建構(gòu)起一套個(gè)人舞蹈技能知識(shí)體系，提高理論素養(yǎng)。

2.舞蹈技能技巧。舞蹈技能技巧是培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)人才的關(guān)鍵，為了確保學(xué)生能夠掌握技巧，教師在構(gòu)建培養(yǎng)模式的過(guò)程中，應(yīng)兼顧學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及創(chuàng)新實(shí)踐能力的提升。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)意識(shí)下更容易深入學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我管理與約束，針對(duì)舞蹈技能技巧反復(fù)練習(xí)，持續(xù)練習(xí)，不斷培養(yǎng)舞蹈靈活性②。同時(shí)積極參與各種舞蹈表演活動(dòng)，增強(qiáng)舞蹈技能熟練度、完美度。學(xué)生在創(chuàng)新實(shí)踐能力下更易于創(chuàng)新、改編已具備的知識(shí)技能，提高對(duì)舞蹈的理解，明白舞蹈技能的應(yīng)用方法，在表演中不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，融入自己的個(gè)性，豐富舞蹈，提高舞蹈的生命力。

3.舞蹈情感意蘊(yùn)。構(gòu)建培養(yǎng)模式的過(guò)程中必須重視融入“意”的教學(xué)，即是說(shuō)，讓學(xué)生了解舞蹈動(dòng)作背后的真意，明白舞蹈如此動(dòng)作想要傳遞的情感，讓學(xué)生與舞蹈產(chǎn)生共鳴，積極演繹舞蹈的意蘊(yùn)，而非單純地模仿、練習(xí)。例如，教授蒙古族筷子舞動(dòng)作，教師在理論知識(shí)構(gòu)建中應(yīng)當(dāng)滲透蒙古族內(nèi)含的意蘊(yùn)，可以包括下述內(nèi)容，第一，講述蒙古族人民的生活環(huán)境、習(xí)慣以及游牧生活狀態(tài)下蒙古族人民的豪放、勇敢的性格等；第二，舞蹈動(dòng)作含義，包括肩部聳動(dòng)、腳步跳躍等，將這些動(dòng)作與蒙古族人民熱情、開(kāi)朗、豪邁的民族個(gè)性進(jìn)行聯(lián)系。也就是說(shuō)，在教授學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)作前讓學(xué)生了解動(dòng)作的含義，對(duì)舞蹈有更加深刻的理解，在此基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用舞蹈技能技巧進(jìn)行表演。

4.舞者體形訓(xùn)練。身體是舞蹈的基礎(chǔ)，也是傳遞舞蹈情感意蘊(yùn)的媒介，訓(xùn)練體形是每一位舞者都應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)久堅(jiān)持的。對(duì)此，在構(gòu)建一體化培養(yǎng)模式的過(guò)程中教師應(yīng)當(dāng)融入舞者體形訓(xùn)練課程，以柔軟度、靈活性以及協(xié)調(diào)性為訓(xùn)練目標(biāo)。嚴(yán)格要求每一名學(xué)生，同時(shí)注重規(guī)范、準(zhǔn)確示范。例如，在教學(xué)前期向?qū)W生展示舞蹈整體，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)舞蹈的理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使其積極主動(dòng)練習(xí)。在進(jìn)行具體教學(xué)過(guò)程中，分解動(dòng)作，注重學(xué)生動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)性，提高舞蹈優(yōu)美性。當(dāng)然，訓(xùn)練學(xué)生體形也應(yīng)當(dāng)融入到舞蹈整體教學(xué)中，把動(dòng)作、技巧、意蘊(yùn)等滲透到舞蹈作品教學(xué)中。

舞蹈基礎(chǔ)理論知識(shí)、技能技巧是舞者的基本功，但僅僅依賴基本功演繹出來(lái)的作品難以彰顯舞蹈價(jià)值，舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是其情感、藝術(shù)的呈現(xiàn)。舞者藝術(shù)感覺(jué)的重要性通常較基礎(chǔ)知識(shí)更為重要。內(nèi)外兼修是培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)人才的關(guān)鍵。

三、結(jié)語(yǔ)

培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)人才僅僅使學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師應(yīng)當(dāng)著眼于時(shí)代，在繼承傳統(tǒng)培養(yǎng)方法的基礎(chǔ)上不斷探索嘗試新的培養(yǎng)方法。逐漸構(gòu)建出集成情意形的一體化培養(yǎng)模式，不斷提高學(xué)生的舞蹈綜合能力。

注釋：

①呂玉娟.淺析高職院校復(fù)合型舞蹈人才培養(yǎng)模式[J].現(xiàn)代交際,2018(21)：182-183.

②楊靖明.舞蹈拔尖人才培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐研究[J].黃河之聲,2017(22)：36-37.