傳統(tǒng)教學(xué)模式與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的對比研究

張 丹趙光華紀(jì)秉林

（西安建筑科技大學(xué) 高教研究所，陜西 西安 710000）

一、傳統(tǒng)教學(xué)模式

（一）傳統(tǒng)教學(xué)模式回顧

回顧我國近代教育的發(fā)展歷程，自上世紀(jì)初實(shí)施班級授課制起，中學(xué)一直運(yùn)用的是赫爾巴特的四段論教學(xué)模式。

1949年新中國誕生后，我國積極學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育理論，并從他們的做法中提煉出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，正式引進(jìn)了“五環(huán)節(jié)”教學(xué)法，這就是我們現(xiàn)在所說的講授式教學(xué)。這種教學(xué)模式就是在教師的指導(dǎo)下，有步驟、有意識地安排教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生能扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識，讓他們的技能得到鍛煉，對我國教育產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

在這種教學(xué)模式的具體運(yùn)用中，相當(dāng)一部分教師并沒有透徹理解啟發(fā)性教學(xué)的內(nèi)涵，把課堂45分鐘安排得滿滿的，會(huì)竭盡自己所能向?qū)W生傳授大量知識，很少會(huì)向?qū)W生拋出一些啟發(fā)性的問題，沒有給學(xué)生預(yù)留足夠的思索、提問時(shí)間，走入了滿堂灌的誤區(qū)，長期處于這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生即使產(chǎn)生了疑惑也不會(huì)舉手，不懂得怎樣與其他同學(xué)合作，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)更是無從提起。他們的能力得不到發(fā)展，創(chuàng)新意識嚴(yán)重不足，無法從學(xué)習(xí)中感受到快樂，不利于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。

講授法教學(xué)之所以能在多個(gè)國家深深地扎根并得到發(fā)展，足以體現(xiàn)出它具有一定的價(jià)值，不能輕易拋棄，但一定要對其產(chǎn)生客觀的認(rèn)識，明確其存在哪些局限與不足，絕不能把它當(dāng)成一種萬能的、神化的教學(xué)模式，要想辦法使其欠缺得以彌補(bǔ)。

教師尤其要注意，不能將希望寄托在某一節(jié)課中，而要關(guān)注學(xué)生的長期發(fā)展，以自己的啟發(fā)與引領(lǐng)使學(xué)生的素質(zhì)得以提高。故而，必須走出傳授式的誤區(qū)，以多元化教學(xué)模式促進(jìn)學(xué)生的和諧成長。

傳統(tǒng)教學(xué)模式，是指在日常教學(xué)實(shí)踐中，采用傳統(tǒng)教學(xué)法，其核心是使學(xué)生掌握知識為主，旨在培養(yǎng)知識型人才。

傳統(tǒng)教學(xué)中教師極具權(quán)威性，教師作為主要的知識傳播者，完全掌控教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，一直處于被動(dòng)接受，屬于被灌輸者。

因此，學(xué)生沒有了主體作用，無從發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，學(xué)校完全忽視了學(xué)生的智能發(fā)展，能力的培養(yǎng)無從談起。黑板、書本這些靜態(tài)的事物成為學(xué)生獲取知識的唯一途徑，教師作為知識傳播者，具有權(quán)威性。學(xué)生作為受教者，只能被動(dòng)接受，屬于被灌輸者。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)方式較為單一，基本上都是以生硬的講授、機(jī)械的練習(xí)為主，完全不能夠引起學(xué)生足夠的興趣與愛好。同時(shí)，這樣的教學(xué)模式會(huì)將師生禁錮到課堂這方小天地中，創(chuàng)意意識得不到激發(fā)。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，作為教師，只注重完成學(xué)校下達(dá)的“課時(shí)量”和“高分?jǐn)?shù)”“高排名”過分追求“名”“利”，不會(huì)過多考慮“學(xué)”的質(zhì)量和自己“教”的水平。久而久之，課堂就像一潭沒有絲毫漣漪的死水，師生雙方的熱情都會(huì)被吞噬，毫無激情。

（二）傳統(tǒng)教學(xué)模式主要的特點(diǎn)

1.在教學(xué)內(nèi)容上

傳統(tǒng)教學(xué)會(huì)接班地根據(jù)一定的邏輯順序安排教學(xué)活動(dòng)，生硬地將各個(gè)學(xué)科割裂開來，每一門學(xué)科都有較強(qiáng)的獨(dú)立性。

2.在教學(xué)原則上

傳統(tǒng)教學(xué)更重視直觀性、系統(tǒng)性、扎實(shí)性，力求提高教學(xué)質(zhì)量。

3.在教學(xué)方法上

學(xué)生只需要在教師的指導(dǎo)下被動(dòng)接受知識即可，學(xué)習(xí)以記、背、練為主，智能發(fā)展被忽略。

4.在教學(xué)形式上

采用唯一的形式，即以班級組織授課。

（三）優(yōu)勢與不足

在講授式教學(xué)模式下，教師是絕對的權(quán)威，會(huì)盡自己所能向?qū)W生傳授更多的知識，無論是學(xué)生感知學(xué)習(xí)內(nèi)容，還是對這些內(nèi)容的消化、吸收與應(yīng)用，均離不開教師的指導(dǎo)。整節(jié)課的節(jié)奏、進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容等，都掌握在教師手中。同一位教師要對眾多學(xué)生負(fù)責(zé)，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握更多的知識。正因?yàn)檫@一特征的存在，直到今天，政治課教學(xué)一直沿用這一模式。

1.優(yōu)勢

現(xiàn)將傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)越性加以介紹:

（1）從知識體系看

強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)性知識、技能的重要性。在教學(xué)活動(dòng)正式開始之前，教師要深入解讀教學(xué)大綱，明確教學(xué)目標(biāo)與方向，各種規(guī)范性文件中會(huì)對知識與技能的培養(yǎng)目標(biāo)提出明確而細(xì)致的規(guī)定，如果在學(xué)校期間學(xué)生能牢固掌握這些知識，就能為其日后的發(fā)展做好準(zhǔn)備、夯實(shí)基礎(chǔ)。

（2）從教學(xué)思維看

強(qiáng)調(diào)了學(xué)科邏輯的重要性。傳統(tǒng)教學(xué)一般都是從最基本的概念入手，為了更好地展現(xiàn)出學(xué)科特色，往往會(huì)遵循由抽象到形象、由感性到理性的原則開展教學(xué)活動(dòng)，不僅要讓學(xué)生掌握概念，還要能夠舉一反三。運(yùn)用這種教學(xué)模式最大的優(yōu)勢，就是能使學(xué)生站在宏觀視角審視問題，使他們逐漸形成全局觀、整體觀，對事物產(chǎn)生客觀了解。

（3）從學(xué)習(xí)方法看

學(xué)生不需要進(jìn)行過多的思考與分析，只需要機(jī)械地記、背，在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)即可。當(dāng)然，教師會(huì)制定出合理的教學(xué)計(jì)劃，也會(huì)控制好進(jìn)度，把握住內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系，以此來提高學(xué)習(xí)的針對性，使知識的系統(tǒng)性、整體性得以維護(hù)。

（4）從教學(xué)方法看

強(qiáng)調(diào)了師生互動(dòng)的重要性。師生之間會(huì)圍繞著某一話題展開討論，既能營造出一種愉悅的氛圍，也能了解學(xué)生的學(xué)習(xí)存在著哪些薄弱環(huán)節(jié)，有針對性地對教學(xué)進(jìn)度、難易程度、知識點(diǎn)的數(shù)量進(jìn)行調(diào)整。對于一些不易于學(xué)生理解的內(nèi)容，教師可以反復(fù)進(jìn)行講解，面對學(xué)生的疑惑，也要爭取以最快的速度給予回應(yīng)，在長期相處的過程中，教師的言行舉止都會(huì)產(chǎn)生耳濡目染的影響作用，這種影響往往要強(qiáng)于機(jī)械的說教。

（5）從組織形式看

強(qiáng)調(diào)了群體活動(dòng)的重要性。眾所周知，班上每個(gè)孩子的成長環(huán)境不同，他們的父母從事著不同的職業(yè)，處于不同的社會(huì)階層當(dāng)中，其人生觀、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)等自然會(huì)存在著一定的差別。在同一個(gè)集體中，在教師的引領(lǐng)下，孩子們會(huì)相互促進(jìn)。這種教學(xué)形式有助于學(xué)生正確“三觀”的形成，能使他們的不良行為得以矯正。在集體中，成員之間互相影響，特別是參加各種集體活動(dòng)，他們會(huì)明白自己應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任，在協(xié)作、配合當(dāng)中，協(xié)作意識得以增強(qiáng)。

綜上所述，傳統(tǒng)教育模式能體現(xiàn)出對學(xué)生的人文關(guān)懷，賦予了整個(gè)教學(xué)過程以情感色彩。教育的目的就是要造就人、培養(yǎng)人，對于教師而言，掌握系統(tǒng)的知識、精湛的教學(xué)技能固然重要，但一定要注意提升自己的文化底蘊(yùn)，以強(qiáng)大的人格魅力對學(xué)生施以積極影響，給他們留下深刻的印象，讓學(xué)生擁有更為豐富的學(xué)識，良好的性情，高尚的品格等，進(jìn)而熔鑄成完善的人格。教學(xué)能力、學(xué)識水平等，這些都是人格魅力的外顯，更是豐厚文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，一名優(yōu)秀的教師，要給予學(xué)生無私的愛，要對學(xué)生予以尊重、包容、理解，他們不僅能使學(xué)生掌握更為系統(tǒng)的知識，還能協(xié)調(diào)好多方之間的關(guān)系。長期與這樣的老師相處，學(xué)生自然會(huì)受到熏陶與感染。

2.不足

傳統(tǒng)教育模式的優(yōu)越性不容否定，但也存在著一定的不足，如，教學(xué)時(shí)間與空間受到限制，教學(xué)內(nèi)容不夠豐富，強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)的重要性卻忽略了專題教育等，難以滿足學(xué)生的多樣化發(fā)展需求。在這樣的課堂中，教什么內(nèi)容、以何種方式教、教學(xué)進(jìn)度等，決定權(quán)均掌握在教師手中，不利于學(xué)生的成長，根本無法激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，毋庸諱言,根本達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。

缺點(diǎn)：教材成為唯一的教學(xué)載體，具有模式、單一等特征，教學(xué)內(nèi)容不夠豐富；

這樣的教學(xué)內(nèi)容較為狹隘，將多項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容割裂開來，教學(xué)方法、評價(jià)的整體性被忽略。教學(xué)內(nèi)容是課程系統(tǒng)中的“孤島”;教學(xué)主體參與度不足；教學(xué)主體參與熱情不高；教師不會(huì)圍繞社會(huì)問題組織教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)新、改革等意識不夠。

二、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式

（一）特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，對多個(gè)社會(huì)領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教學(xué)就是將網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與教學(xué)融合到一起，以此來豐富教學(xué)方法，開辟新路徑。

在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的有力支撐下，電腦成為重要的學(xué)習(xí)工具，學(xué)生能獲得到更多的信息，并能圍繞某一話題與同學(xué)、老師進(jìn)行交流，以電子文件的形式完成作業(yè)，為教與學(xué)雙方帶來了便捷。課程內(nèi)容選擇更注重學(xué)生通識技能、專業(yè)技能、實(shí)踐能力培養(yǎng)。

因特網(wǎng)的迅速普及，使“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)”的發(fā)展成為可能。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)絕不只是簡單地用多媒體對教學(xué)起到輔助作用，而是用計(jì)算機(jī)來獲取更為豐富的學(xué)習(xí)資源，不同的學(xué)習(xí)者之間、師生之間都可以在線進(jìn)行交流，突破了時(shí)間與地域的限制。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的應(yīng)用，使得師生雙方的身份發(fā)生了徹底轉(zhuǎn)變，將學(xué)習(xí)自主權(quán)真正釋放給學(xué)生，教師的任務(wù)就是穿針引線、搭設(shè)理解的梯子，充分發(fā)揮出內(nèi)因的作用，使學(xué)生不再被動(dòng)接受知識，而成為知識的獲取者、探尋者，并能從這一過程中感受到快樂，創(chuàng)新意識得到了有效培養(yǎng)。

對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特征進(jìn)行分析，不難看出，其不僅能為學(xué)生提供更為豐富的教學(xué)資源，表達(dá)方式、交流方式等都向著多元化的方向發(fā)展，為學(xué)生提供更為廣闊的交流空間、現(xiàn)代化的教學(xué)手段、充滿趣味與個(gè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）優(yōu)勢與不足

愛因斯坦曾說過：“發(fā)現(xiàn)問題常常比解決問題更具有實(shí)質(zhì)意義，因?yàn)榻鉀Q問題不過是數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)的技巧罷了。”這也就是說，學(xué)生具備“會(huì)學(xué)”的能力更重要，隨著學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，產(chǎn)生的問題越多，就越容易獲得探究精神，主觀能動(dòng)性也會(huì)得到有效調(diào)動(dòng)。沒有“發(fā)現(xiàn)”，就無需“解決”，“發(fā)現(xiàn)問題”在先，“解決問題”在后，在“解決問題”的過程中再“發(fā)現(xiàn)問題”……如此不斷循環(huán)，所遇問題才會(huì)真正有進(jìn)展。因此，以產(chǎn)生問題為目的，就定下了不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的基調(diào)。

對于學(xué)生而言，若學(xué)生學(xué)習(xí)是興趣使然，會(huì)產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的想法，動(dòng)力十足；若學(xué)生學(xué)習(xí)的前提是分?jǐn)?shù)使然，那么，被動(dòng)學(xué)習(xí)的場所僅限于課內(nèi)，效果一般；若學(xué)生能夠認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性，則無論課堂內(nèi)外，補(bǔ)習(xí)與否，結(jié)果更是差強(qiáng)人意。同樣，作為教師，如果認(rèn)為教學(xué)純屬天職，盡心盡責(zé)，講課水平相對提升；如果心有旁騖，加上個(gè)人精力有限，投入不足，導(dǎo)致傳授能力自然驟降。

1.優(yōu)勢

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)最大的優(yōu)勢，就是能以多種方式描述知識，除了最起碼的文字與圖像以外，還包括音頻、視頻等，使教學(xué)內(nèi)容變得更加豐滿，具有立體感，能更好地吸引學(xué)生的目光，學(xué)生的多種感覺器官會(huì)投入到學(xué)習(xí)中：可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中進(jìn)行閱讀，也能聽取各種聲音，使得教學(xué)變得更加靈活、豐富，成為一件有意思的事情。這樣的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生樂在其中之感，他們能積極主動(dòng)地獲取更多的信息。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)還突出了學(xué)習(xí)的互動(dòng)性，只要在網(wǎng)絡(luò)覆蓋的區(qū)域之內(nèi)，師生雙方、同學(xué)之間都可以隨時(shí)進(jìn)行交流，也能就某一問題展開大范圍的討論，解開心中的疑惑，為下一步深入學(xué)習(xí)掃清障礙，得到了廣大師生的認(rèn)同。

2.缺點(diǎn)

從某種程度上講，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的誕生與發(fā)展，意味著教學(xué)將掀開全新的一頁，雖然在教育教學(xué)領(lǐng)域引發(fā)了一場轟轟烈烈的革命，卻存在著一定的不足。如，過于強(qiáng)調(diào)海量信息的重要性，卻忽略了實(shí)踐活動(dòng)；重智商、輕情商；重視智力活動(dòng)，輕視體力活動(dòng)；一味強(qiáng)調(diào)了信息技術(shù)的重要性，卻未能從傳統(tǒng)文化中提煉出有助于學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展的內(nèi)容。利用電腦進(jìn)行學(xué)習(xí)，最初肯定會(huì)給學(xué)生帶來新鮮感，但時(shí)間一長，他們就會(huì)感受這也是一件枯燥的事情，雖然能在線交流，卻無法感受到老師的語氣、神態(tài)，無法感受到哪些問題應(yīng)該引起重視。再加上長期無法與同學(xué)一起溝通，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的孤獨(dú)感，甚至?xí)l(fā)各種心理健康問題。

綜上所述，在傳統(tǒng)教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的對比中可以看出，兩種教學(xué)模式各有利弊，但也不能互相取代。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對世界的影響已經(jīng)滲透到各個(gè)角落，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已經(jīng)成為一種主流趨勢，但最為欠缺的就是無法體現(xiàn)出對學(xué)生的人文關(guān)懷，無法開展品德教育、情感教育。所以，我們要找到一種既能實(shí)施情感化教育,又能讓學(xué)生在玩學(xué)、在玩中感悟的教學(xué)方法，使活寶的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力等得到提升。這就需要將兩種教學(xué)模式互相融合，以優(yōu)勢互補(bǔ)提升教學(xué)效率與質(zhì)量。

三、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)勢互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)混合式教學(xué)模式

受孤島課程的影響，學(xué)校將會(huì)與社會(huì)相脫節(jié)，學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)力弱化；開放課程能充分利用社會(huì)資源，豐富課程內(nèi)容，縮短生活與課程之間的關(guān)系，有效提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。教師雖然是課程執(zhí)行者，卻不是教學(xué)的重心與核心；教學(xué)的最終目的不是教師的發(fā)展而是學(xué)生的發(fā)展；

多年來，我們一直信奉“教學(xué)包含課程”這一理念，將教育的本體價(jià)值、社會(huì)價(jià)值割裂開來，或多或少地忽略了學(xué)生的本體性發(fā)展。為每一名學(xué)生創(chuàng)造適合的課程，為學(xué)生提供個(gè)性發(fā)展的空間；既要關(guān)注學(xué)習(xí)方式、結(jié)果、評價(jià)等與知識和技能相關(guān)的內(nèi)容，也要關(guān)注情感態(tài)度、個(gè)性品質(zhì)等精神方面的內(nèi)容；開發(fā)與創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)環(huán)境。選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式等權(quán)利都應(yīng)該交到學(xué)生手中。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的目標(biāo)意在實(shí)現(xiàn)3個(gè)轉(zhuǎn)變：改變過去以教為主、以課堂為主、以結(jié)果評價(jià)為主的做法，將重心轉(zhuǎn)移到以學(xué)為主、以過程性評價(jià)為主、以課內(nèi)外結(jié)合為主上。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)目的：使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，積極性得以增強(qiáng)，使其活躍思維，師生、生生之間積極互動(dòng)。

規(guī)范管理與引導(dǎo)創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合，從而打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不再受到傳統(tǒng)質(zhì)量觀的禁錮，積極與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，在交流中增進(jìn)理解；促使教師打分方式逐漸從關(guān)注結(jié)果轉(zhuǎn)換到關(guān)注過程，從成績轉(zhuǎn)移到情感態(tài)度；在對一節(jié)課的質(zhì)量做出評價(jià)時(shí)，不能過多地關(guān)注“教”，而要將精力傾斜向“學(xué)”。

多年以來，傳統(tǒng)教學(xué)模式在多個(gè)國家得到了推廣與應(yīng)用，足以體現(xiàn)出其具有一定的優(yōu)越性、可行性。傳統(tǒng)教學(xué)模式一直把課堂教學(xué)當(dāng)成關(guān)注的焦點(diǎn)，有助于教學(xué)效率的提高。

對于部分基礎(chǔ)性較強(qiáng)的知識而言，運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)法能讓學(xué)生掌握得更加扎實(shí)，不失為一種較為合理的選擇，有助于學(xué)生基本認(rèn)知水平的提升。同時(shí)，采用班級上課制，教師的課堂駕馭能力、學(xué)生管理能力也會(huì)得以提升 無論采取什么樣的教學(xué)模式，都要以既定的教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，不能脫離學(xué)生具體情況，更要以兩種方法的互補(bǔ)提升教學(xué)質(zhì)量。

兩種教學(xué)方法的融合，將會(huì)產(chǎn)生如下優(yōu)勢：既能幫助學(xué)生夯實(shí)知識的基礎(chǔ)，使他們掌握更多的知識與技能，也能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，實(shí)踐能力會(huì)得到有效鍛煉。教學(xué)是一個(gè)極其復(fù)雜的過程，在這一過程中，知識、技能、創(chuàng)新意識、實(shí)踐能力等同樣重要，但技能的提升、創(chuàng)新意識的增強(qiáng)，這些都是建立在知識的基礎(chǔ)之上的。

所以，一定要以多種方式開展基礎(chǔ)知識與技能教學(xué)，協(xié)調(diào)好基礎(chǔ)知識、創(chuàng)新實(shí)踐二者之間的關(guān)系，在有限的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生的多種能力得到鍛煉，為日后更好地發(fā)展做好準(zhǔn)備。

要真正將上述改革目標(biāo)落到實(shí)處，就不能忽略學(xué)科邏輯，更要體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重，以學(xué)科知識促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，提升人才培養(yǎng)的效果，使教學(xué)目標(biāo)與時(shí)代發(fā)展方向吻合到一起。

總之，混合式教學(xué)模式，就是從多個(gè)方面體現(xiàn)出兩種教學(xué)模式的互補(bǔ)與融合，包括知識與技能、過程與結(jié)果、價(jià)值觀與態(tài)度等，更好地服務(wù)于學(xué)生發(fā)展。