民族器樂合奏的表現(xiàn)形式及音樂特征

梁瀚尹

（北京師范大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院，北京 100875）

一、前言

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在變遷，民族器樂合奏的表現(xiàn)形式也在隨著時(shí)代的變化而變化，在上下五千年的文明史中，誕生了豐富多彩的民族器樂合奏形式，豐富了人們的生活，記錄了社會(huì)的變遷。我國的民族樂器有著悠久的歷史傳統(tǒng),以豐富的種類和獨(dú)具的特色而聞名世界。歷史有燭照未來的精神，透過民族器樂合奏，我們能夠窺探每一個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代背景、了解那個(gè)時(shí)代人民群眾的生活。作為人民大眾心聲的自然流露，民族器樂合奏凝結(jié)了社會(huì)大眾的智慧，彰顯了人民群眾的文學(xué)素養(yǎng)。

近年來，隨著法國標(biāo)致性建筑巴黎圣母院的毀壞，傳統(tǒng)文物以及傳統(tǒng)作品的保存與傳承成為一項(xiàng)新的話題，民族器樂合奏終歸屬于傳統(tǒng)文化，站在新時(shí)代的起點(diǎn)，有必要對(duì)民族器樂合奏的表現(xiàn)形式及音樂特征進(jìn)行分析，讓民族器樂奏響在人們的生活中。

二、民族器樂合奏的表現(xiàn)形式及音樂特征

（一）吹奏樂器

在以往社會(huì)生產(chǎn)力水平低下的社會(huì)環(huán)境下，人民群眾將重心置于生產(chǎn)力的提高上，伴隨著生產(chǎn)力水平的一步步提升，人民群眾也有了更多的時(shí)間來享受生活，聰明智慧的祖先開始制造和使用樂器。司空見慣的各類勞作工具在他們的手里有了別開生面的用處與價(jià)值，他們用石塊、土塊和木塊,以及竹管、獸皮、獸骨等,作為最初的敲擊節(jié)奏的樂器。吹奏樂器主要是竹、木制片，發(fā)音原理上很像西洋樂器的木管樂器。吹奏樂器是我國比較古老的樂器，浙江河姆渡遺址發(fā)掘的樂器如“陶塤”距今已經(jīng)有七千多年的歷史，充分顯示了我們祖先的智慧與才智。但是不可否認(rèn)，吹奏樂器同時(shí)又是年輕的一種樂器，至今仍然閃爍著熠熠光芒，活躍在人們的日常生活中。根據(jù)吹奏樂器起振的方法不同，可將其分為如下三類形式。

第一類也是最普遍的一類吹奏樂器就是簫、笛 (曲笛和梆笛)、口笛等。著名曲目有大眾熟悉的《姑蘇行》笛子獨(dú)奏和傳遍大江南北的《五梆子》笛子曲。第二類吹奏樂器包括嗩吶、海笛、管子、等，與第一類吹奏樂器的表演方法存在著一定的區(qū)別。利用第二類吹奏樂器彈奏出的著名曲目有《百鳥朝鳳》嗩吶曲和《江河水》雙管獨(dú)奏曲。第三類吹奏樂器有笙、抱笙、排笙、巴烏等?！而P凰展翅》是第三類吹奏樂器演奏出來的深受大眾歡迎的曲目。

以上三類吹奏樂器的發(fā)音原理截然不同，發(fā)音原理的多樣性造就了種類繁多的樂器，不同類型的吹奏樂器為人們帶來了不同的音色體驗(yàn)。音樂不分國界，但是音樂會(huì)因?yàn)椴煌瑓^(qū)域下人們的演奏技巧、風(fēng)俗文化、區(qū)域特性而形成豐富的具有獨(dú)特演奏風(fēng)格的流派。

（二）彈撥樂器

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，器樂的形式越來越多，其演奏效果愈加出色，彈撥樂器的誕生為民族器樂合奏形式又增添了光彩的一幕，日常我們最常見的彈撥樂器莫過于吉他，吉他音色優(yōu)雅，簡單易學(xué)，有著極富個(gè)性的音色和表現(xiàn)手法，既能表達(dá)委婉動(dòng)人的喃喃細(xì)語，也能表達(dá)大氣磅礴的豪邁氣概，深受喜愛。但是彈撥樂器的種類絕非僅僅限制在吉他一種樂器，總體而言，彈撥樂器可以歸結(jié)為橫式與豎式兩大類，這兩類演奏形式不盡相同，但同屬于一種樂器范疇。橫式演奏樂器主要有箏，古琴獨(dú)弦琴等；豎式演奏樂器主要有琵琶、三弦等。

彈奏樂器的音色明亮、清脆，給聽眾營造了愉悅、清爽的音樂氛圍。彈奏樂器除獨(dú)弦琴外，大都節(jié)奏性強(qiáng)，但余音短促，一般而言，彈撥樂器的力度變化不大，除古琴音量較弱之外，其它樂器聲音均具有較強(qiáng)的穿透力。

（三）打擊樂器

打擊樂器在民族器樂合奏中扮演著不可或缺的角色，我國民族打擊樂器品種繁多，彈奏技巧豐富，具有鮮明的民族風(fēng)格。各式各樣的鑼鼓、梆子就是我們常見的打擊樂器。

談到打擊樂器，大家對(duì)它的印象想必都停留在四個(gè)字上：節(jié)奏性強(qiáng)，實(shí)際上，我國打擊樂器不僅是節(jié)奏性強(qiáng)，而且每組打擊樂群都能獨(dú)立演奏，由于其音調(diào)高、音色震撼，因此，打擊樂器也常常被應(yīng)用于襯托音樂內(nèi)容、戲劇情節(jié)和加重音樂的表現(xiàn)力。

（四）拉弦樂器

拉弦樂器主要是指胡琴類樂器。拉弦樂器誕生的歷史比較短，但是拉弦樂器同樣具有出色的發(fā)音，具有極豐富的表現(xiàn)力，需要演奏者有很高的演奏技巧和藝術(shù)水平。

弦樂器最重要也是最富有神韻的就是弦樂器的“弦”，一方面，弦樂器是依靠機(jī)械力量使張緊的弦線振動(dòng)發(fā)音，另一方面，弦樂器要用不同的弦演奏不同的音，配合以手指的力量與操作，達(dá)到彈奏目的。拉弦樂器可以營造多種多樣的音樂氣氛，音色有的舒緩、淡雅，有的清亮、高聲，有的富有剛勁，多種多樣的音色與音調(diào)給社會(huì)大眾留下了深刻的印象，是民族器樂上重要的一種樂器。

三、對(duì)中國民族器樂的回顧與展望

中國民族器樂有豐富的歷史淵源與光輝而燦爛的發(fā)展前景。在先秦時(shí)期，編鐘的誕生改寫了先秦的音樂歷史，開啟了音樂新的篇章；唐朝不僅造就了盛世風(fēng)云，也孕育了優(yōu)秀的民族器樂，以彈撥音樂為主體的華麗浪漫民樂時(shí)代當(dāng)屬唐朝，那華麗富貴的民族器樂從側(cè)面印證了唐朝的繁盛與人們較高的思想素質(zhì)；彈撥音樂在宋朝開始走上了下坡路，管弦樂得到了了發(fā)展；唐詩宋詞元曲，在元朝，元曲蓬勃生長，極大地推進(jìn)了民族器樂的進(jìn)程；清朝是中國少數(shù)民族樂器繁盛的時(shí)代，以明末清初出現(xiàn)的二胡就是這個(gè)時(shí)代民族樂器發(fā)展的一個(gè)縮影。到了近代，中華民族處于水深火熱之中，社會(huì)大眾顛沛流離，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的下滑與生存壓力的加大使得民族音樂發(fā)展艱難 ，但是，時(shí)勢(shì)造英雄，困境之中仍然有音樂英雄，這一時(shí)期的兩個(gè)標(biāo)志性人物就是阿炳和劉天華。阿炳彈奏的《二泉映月》至今仍然被廣大學(xué)者和人民群眾津津樂道，廣為流傳。建國之后，伴隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，人們的思想得到了解放，與此同時(shí)，民族音樂得到了快速的成長。

1998年中央民族樂團(tuán)代表中國民樂第一次登上維也納金色大廳的舞臺(tái)，征服了一個(gè)又一個(gè)的音樂愛好者，雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上的《茉莉花》和二胡表演，再到現(xiàn)代民樂在東南亞地區(qū)的爆火，甚至是中國民樂表演團(tuán)在國際市場(chǎng)的競爭力加強(qiáng)，證明著經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國際影響力逐漸增強(qiáng)的中國，民族音樂的自信心正在不斷杯強(qiáng)化，同時(shí)為民族音樂的復(fù)興注入了勃勃的生機(jī)。隨著全球經(jīng)濟(jì)、文化一體化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)，開放的中國在國際舞臺(tái)上的身影出現(xiàn)得愈加頻繁，民族音樂以其飽滿的藝術(shù)形式與深厚的藝術(shù)沉淀得到了國際社會(huì)的支持與認(rèn)同，伴隨著國民經(jīng)濟(jì)水平的提升而不斷提升，正以開放包容的心態(tài)融入國際浪潮中，走向輝煌與復(fù)興。

四、結(jié)語

21世紀(jì)是快速變化的時(shí)代，在新時(shí)代，各類音樂形式蓬勃興起，各種演奏形式如火如荼地發(fā)展，這對(duì)民族器樂造成了一定的沖擊，也帶來了前所未有的機(jī)遇。音樂工作者應(yīng)當(dāng)正視這些問題，并抓住機(jī)遇，具備長遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，加強(qiáng)對(duì)民族器樂合奏形式的研究以及推廣，讓更多的人懂得民族器樂、會(huì)賞析民族器樂。

民族器樂是中華民族音樂史上一朵璀璨的明珠，隨著我國的發(fā)展而不斷發(fā)展，如今，越來越多的民族器樂合奏形式得到了認(rèn)可與欣賞，并漸漸走出國門，站在了國際舞臺(tái)上，成為我們與世界交流的重要名片，民族音樂合奏迎來了新的春天。