音樂教育與民族音樂文化的傳承

朱睿秋

（江蘇師范大學(xué)，江蘇 徐州 221116）

一、前言

結(jié)合高校音樂教育的實(shí)際現(xiàn)狀分析，目前對(duì)于音樂師范類人才的培養(yǎng)仍在沿用的是相對(duì)西化的人才培養(yǎng)模式，從教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容再到教學(xué)方法，我們?cè)谖鞣揭魳飞贤度肓诉^多的精力，卻忽視了民族音樂教學(xué)以及民族文化的傳承?？v觀整個(gè)音樂文化的構(gòu)成體系，民族音樂文化是其中非常重要的組成部分，因此我們需要在學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)的同時(shí)提高對(duì)這部分內(nèi)容的關(guān)注度，擺正對(duì)于民族音樂文化傳承的認(rèn)識(shí)，如此才能夠在今后的教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)音樂教育與民族音樂文化傳承的緊密結(jié)合，最終提高青少年的民族音樂文化素養(yǎng)。

二、在音樂教育中進(jìn)行民族音樂文化傳承的意義

以學(xué)校為主的音樂教育不應(yīng)該忽視民族音樂文化的傳承，這方面的實(shí)踐既能夠陶冶學(xué)生的情操、提高其音樂文化素養(yǎng)，又能夠進(jìn)一步擴(kuò)大民族音樂文化的影響力。具體來說，其意義主要體現(xiàn)在以下方面：

（1）擴(kuò)大民族音樂文化的影響。實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)通過積極有效的措施在完成既定教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上向?qū)W生灌輸、滲透民族音樂文化，確保其能夠準(zhǔn)確了解傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵并將民族音樂文化貫徹到日常工作、學(xué)習(xí)以及生活之中?；诤暧^層面分析，這方面的實(shí)踐能夠讓更多人關(guān)注民族傳統(tǒng)音樂文化，提高其文化影響力，從而使這部分燦爛的文化瑰寶不至于遺失在漫漫的歷史長(zhǎng)河之中。作為音樂類師范專業(yè)的大學(xué)生，最終將走上講臺(tái)并接過這根傳承民族音樂文化的接力棒，因此對(duì)這部分內(nèi)容需擺正認(rèn)識(shí)，并提高關(guān)注度。

（2）提升音樂專業(yè)大學(xué)生的人文素養(yǎng)。民族音樂文化具有內(nèi)涵豐富、風(fēng)格各異的特點(diǎn)，其中更包含著豐富的人文精神，這將對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，進(jìn)而為其后續(xù)更深層次的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。日常音樂教育過程中，對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行必要的講解和滲透既能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于相關(guān)知識(shí)的理解，又能夠提升其人文內(nèi)涵。而在這類環(huán)節(jié)中積累下的人文素養(yǎng)，將為音樂類專業(yè)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、研究、工作產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。①

三、音樂教育中民族音樂文化缺失現(xiàn)象的具體分析

結(jié)合實(shí)際分析，當(dāng)前音樂教育中民族音樂文化傳承缺失的現(xiàn)象主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

首先是重技巧、輕理論的音樂教育模式造成的民族音樂文化缺失。音樂教育是傳承民族音樂文化最主要的途徑，但結(jié)合實(shí)際音樂教育的現(xiàn)狀分析，當(dāng)前我們?nèi)栽谘赜靡约记蔀橹鞯慕虒W(xué)模式，在西方樂理知識(shí)的講解中花費(fèi)了大量的時(shí)間，卻忽視了對(duì)于音樂文化的講解以及民族音樂文化的傳承。這種重技巧而輕理論的人才培養(yǎng)模式雖說將培養(yǎng)應(yīng)用型音樂人才的目標(biāo)落實(shí)到了細(xì)節(jié)之中，但我們也需要重視它對(duì)于民族音樂文化傳承產(chǎn)生的負(fù)面影響。這種以技巧為主的人才培養(yǎng)模式“加工”出的音樂教育者在走上工作崗位之后，也會(huì)在潛移默化間將側(cè)重于技巧的人才培養(yǎng)模式帶入到音樂教育實(shí)踐之中，如此循環(huán)往復(fù)，民族音樂文化的傳承將會(huì)變得舉步維艱。以陜北民族歌曲的教學(xué)這部分內(nèi)容為例，現(xiàn)有的教學(xué)模式下強(qiáng)調(diào)的是陜北民歌的唱演技巧，對(duì)于陜北地區(qū)豐富的地域地貌、人文特色卻沒有進(jìn)行有效的講解。由此而帶來的后果是，學(xué)生只能被動(dòng)的理解和接受陜北民歌的唱法，從來不會(huì)去主動(dòng)思考、理解相關(guān)的內(nèi)容知識(shí)。②新形勢(shì)下，實(shí)現(xiàn)民族音樂文化的有效傳承首先需要對(duì)傳統(tǒng)的音樂教育模式進(jìn)行優(yōu)化改革，相關(guān)人員需對(duì)此擺正認(rèn)識(shí)。

其次是流行音樂發(fā)展對(duì)民族文化傳承帶來的沖擊。傳統(tǒng)民族音樂文化是在民眾勞動(dòng)實(shí)踐、日常生活中產(chǎn)生的，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步以及民眾物質(zhì)生活水平的不斷提高，民族音樂中映射的勞動(dòng)生產(chǎn)形式、生活方式均在不斷消失。而社會(huì)大眾的審美觀念也在因此而不斷發(fā)生變化。這方面的變化在很大程度上改變了民族音樂及音樂文化的傳承形式，更為流行音樂的發(fā)展創(chuàng)造了良好的土壤。因?yàn)樯鐣?huì)大眾已在民族音樂文化中找不到屬于生活的映射，所以他們逐漸“放棄”了這一傳承已久的音樂文化形式。從本質(zhì)上來說，這方面的變化才是音樂教育中民族音樂文化缺失以及其生存空間逐漸被壓縮的主要原因。

四、依托音樂教育傳承民族音樂文化的具體策略

（一）正確看待西方音樂

現(xiàn)階段，西方音樂以及音樂文化正在以全方位、立體化的形勢(shì)涌入我國，這方面的變化對(duì)國內(nèi)音樂教育以及民族音樂文化傳承帶來了強(qiáng)烈的沖擊。過去很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，似乎我們已經(jīng)習(xí)慣了用西式的思維去審視日常學(xué)習(xí)中我們能夠接觸到的音樂作品，而這種“拿來主義”也在一定程度上對(duì)民族音樂文化的傳承產(chǎn)生了影響。我們明白二胡雖然只有兩根弦但依舊可以演奏小提琴樂曲，但卻不知道中國傳統(tǒng)古典樂器最擅長(zhǎng)的還是表演中國傳統(tǒng)曲目、傳承傳統(tǒng)民族音樂文化。

仍以二胡這一樂器為例，它最為值得關(guān)注的特點(diǎn)便是那如泣、如訴、如歌的音調(diào)，但近些年很多音樂大賽中學(xué)生為了“隨大流”，放棄了用二胡這類樂器來表現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化的悠揚(yáng)，進(jìn)而用二胡拉快速的半音階。這種做法將二胡這類樂器的缺點(diǎn)全部暴露了出來，說到底用傳統(tǒng)樂器不演奏傳統(tǒng)曲目是一種音樂文化不自信的表現(xiàn)。

基于上述認(rèn)識(shí)分析，無論是在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中還是今后走上講臺(tái)正視任教，我們都需要理性認(rèn)識(shí)西方音樂并將這方面的認(rèn)識(shí)與體會(huì)傳遞給青少年，讓他們明白中國傳統(tǒng)民族音樂與西方音樂一樣，都是特定社會(huì)文化、歷史背景下人類探索精神世界的產(chǎn)物。在此基礎(chǔ)上，嘗試去學(xué)習(xí)、解讀其中的內(nèi)涵，去感悟民族音樂及音樂文化中蘊(yùn)藏著的對(duì)于祖國山河的熱愛與贊美，最終在提高其民族自豪感的基礎(chǔ)上讓學(xué)生養(yǎng)成珍視中國傳統(tǒng)民族文化的思維與習(xí)慣。

（二）豐富音樂教學(xué)內(nèi)容

將優(yōu)秀的民族音樂作品引入教學(xué)之中，豐富音樂教學(xué)內(nèi)容對(duì)促進(jìn)傳統(tǒng)民族音樂文化的傳承能夠起到一定的推動(dòng)作用。這方面的實(shí)踐改革需要在深化音樂課程體制改革的前提下展開，要為學(xué)生搭建起了解民族音樂的途徑，如此才能夠在相關(guān)的保護(hù)、傳承策略落實(shí)到位。文化是中國民族傳統(tǒng)音樂的語言，只有真正了解這部分文化才能夠叩響民族音樂的大門，并將其中的精髓不斷傳承下去，進(jìn)而讓其熠熠生輝。因此在學(xué)習(xí)肖邦、莫扎特、貝多芬等人的音樂作品的基礎(chǔ)上，也需要去積極發(fā)掘、了解民族音樂體系中有代表性的作品。

以冼星海的《黃河大合唱》為例，這部作品初誕生時(shí)便成為了激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國人民奮勇抗敵的偉大號(hào)角。樂曲生動(dòng)、形象的描繪出了黃河奔騰時(shí)氣勢(shì)磅礴的景象，更像我們展示了一幅黃河船夫在驚濤駭浪中拼搏、兩岸黃河兒女辛勤勞作的畫面。若能夠?qū)⑵湟胍魳方逃?，并在講解唱演技巧的同時(shí)著重向?qū)W生普及該作品創(chuàng)作背后的知識(shí)，便能夠在傳承民族音樂文化的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情、民族自豪感，讓他們感受到今天的幸福生活有多么的來之不易，并鼓勵(lì)其為實(shí)現(xiàn)自己心中的理想而進(jìn)一步付諸努力。

五、結(jié)語

音樂教育是傳承民族音樂文化最主要的途徑，而當(dāng)前這方面的實(shí)踐傳承中卻遇到了諸多問題，民族音樂文化的生存空間也在逐漸被壓縮。作為音樂類師范專業(yè)的大學(xué)生，我們需要正視音樂教育與民族音樂文化傳承間的關(guān)系，并積極展開這方面的實(shí)踐。本文筆者在匯總相關(guān)資料的前提下對(duì)此類問題進(jìn)行了分析探究，希望對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)國內(nèi)音樂教育的優(yōu)化改革有所啟示。

注釋：

①肖瑞.多元化音樂教育對(duì)傳承民族音樂文化的意義探究[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2019(05)：83-84.

②劉劍.音樂教育中傳承民族音樂文化的若干思考[J].鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2018(04)：88-90.