畫意攝影的發(fā)展探索

楊 悅

（河南化工技師學(xué)院，河南 開封 475000）

一、畫意攝影的定義

我們已經(jīng)進(jìn)入了全民攝影時(shí)代，大家都在積極地跨越攝影這道門檻，奔向琳瑯滿目的攝影表現(xiàn)和攝影風(fēng)格，畫意攝影一直是被大眾喜聞樂見，被攝影人褒貶不一的攝影流派之一。那么畫意攝影，是不是可以單純講成像繪畫的攝影作品呢？到底什么才是“畫意”呢？“畫意”這兩個(gè)字代表著豐富的含義，首先是對(duì)畫面獨(dú)特境界的詮釋，其次是攝影師對(duì)于作品的特殊情感表達(dá)，是更是作者內(nèi)心世界的一種呈現(xiàn)。畫意攝影所追求的不是對(duì)客觀世界的精確再現(xiàn)，它用特殊的手法唯美的展現(xiàn)拍攝主題。它更在意的是“畫”與“意”，是情感的結(jié)合，是形式與內(nèi)容的相互滲透，它能給不同觀者不一樣的心靈感觸，給創(chuàng)造者帶來不一樣的靈感。

二、畫意攝影在我國的影響

提到畫意攝影，一定有一個(gè)繞不過去的名字——郎靜山。藝術(shù)原本就是相通的，很多畫家、攝影家都在利用相互的技法、方式創(chuàng)新創(chuàng)作。中國畫講究的是形神兼?zhèn)?，郎靜山先生在不斷地探索中創(chuàng)作了屬于自己的獨(dú)特表現(xiàn)方式“集錦攝影”，將不同照片截取為素材以中國畫的方式整合在一個(gè)圖像中，這樣的作品中既有攝影精確再現(xiàn)的具象也包含著中國畫獨(dú)有的意象精神，兩者的相結(jié)合毫無違和且匹配度極高，畫中有影、影中有畫，為攝影這一舶來藝術(shù)以畫意的形式更好的融入中國文化。

著名攝影家陳復(fù)禮先生正是受郎靜山先生的影響開始從事畫意攝影，并在郎靜山先生的創(chuàng)設(shè)的集錦攝影基礎(chǔ)上又一次進(jìn)行了創(chuàng)新，他在攝影方面打破了暗房技術(shù)的束縛，在畫意攝影中融入了紀(jì)實(shí)風(fēng)光攝影，通過將寫實(shí)與畫意結(jié)合在一起，創(chuàng)作出了獨(dú)特的“影畫合璧”技法，使得畫意攝影真正具備了中國特有的風(fēng)格，從而真正將中國畫中的意境以寫實(shí)攝影的方式展現(xiàn)出來，使得紀(jì)實(shí)與寫意之美達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

此外，簡慶福先生在中國式畫意攝影也作出了突出的貢獻(xiàn)，使得畫意攝影在中國的影響得以進(jìn)一步擴(kuò)大，相較于上述兩位藝術(shù)家，簡慶福先生在攝影方面更加注重寫實(shí)，將攝影與詩情畫意融為一體，以寫實(shí)促使畫意得到有效增強(qiáng)，又能夠同時(shí)兼顧攝影的瞬間美感。正是上述優(yōu)秀的攝影藝術(shù)家的不懈努力，使得畫意攝影在中國的影響越來越大，成功開啟了中國式的畫意攝影新時(shí)代。

總體而言，中國的畫意攝影，收集了中國傳統(tǒng)繪畫的繪制方法，開發(fā)出一種新穎的模式。數(shù)字暗房、后期軟件、虛擬影像等技術(shù)完全顛覆了“視覺真實(shí)”的概念。眼睛所看到的并不一定是真實(shí)的，但數(shù)碼攝影可以忠實(shí)地記錄真實(shí)畫面組合而成的真實(shí)情感，它的真實(shí)性更加生動(dòng)地詮釋了攝影家的意圖和觀念。

三、畫意攝影在當(dāng)代的發(fā)展探索

畫意攝影歷經(jīng)多年發(fā)展，在藝術(shù)風(fēng)格上融入了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、象征主義等諸多內(nèi)容，這些內(nèi)容均增強(qiáng)了畫意攝影的藝術(shù)表達(dá)效果，使其不囿于“形”，更能夠彰顯出攝影的意境之美。如今隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、數(shù)碼攝影技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，使得畫意攝影更加注重后期的制作，通過利用現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)與圖像處理技術(shù)，能夠給對(duì)后期攝影實(shí)現(xiàn)更加精細(xì)化的處理，便于攝影師情感與主觀感受融入，有效增強(qiáng)了攝影意境效果，賦予了畫意攝影更加深刻的內(nèi)涵。

總體而言，當(dāng)下的畫意攝影在發(fā)展上不僅注重前期創(chuàng)作構(gòu)思，繼承傳統(tǒng)畫意攝影精華，更能夠借助數(shù)碼技術(shù)、圖像處理技術(shù)等現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)，注重后期的攝影編輯處理，從而進(jìn)一步擴(kuò)展了畫意應(yīng)用領(lǐng)域，使得畫意攝影更能夠彰顯現(xiàn)代的藝術(shù)審美，站在數(shù)字化技術(shù)的“肩膀”之上，將畫意攝影的“意境之美”體現(xiàn)的淋漓盡致。

四、結(jié)語

畫意攝影所表達(dá)的不僅僅是攝影對(duì)繪畫相似的追求，而是一種藝術(shù)精神的所在，是用藝術(shù)的語言方式表達(dá)出創(chuàng)造者的內(nèi)心情感，這樣的藝術(shù)精神會(huì)被流傳，不會(huì)因?yàn)楦淖兌呦蛩ヂ洌瑫?huì)影響著藝術(shù)攝影者前進(jìn)的步伐。畫意攝影使得時(shí)代的發(fā)展更加豐富，更加富有創(chuàng)新，隨著藝術(shù)與技術(shù)的相結(jié)合的創(chuàng)新方式，我們見到了更新更好的畫意攝影表現(xiàn)形式。但我們需清楚認(rèn)識(shí)到畫意攝影的真正內(nèi)涵，通過我們手中的工具以及時(shí)代變革帶來的技術(shù)革新，不斷地創(chuàng)作更新更好的作品，才是真正的藝術(shù)精神，亦會(huì)讓畫意攝影更好的傳承和發(fā)展下去。