玄海萍
(木蘭縣文化館,黑龍江 木蘭 151900)
文化興,則人心齊;風(fēng)氣正,則國家興。廣場舞是時下最受群眾歡迎的一種健身舞蹈,它具有較強(qiáng)感染性,不斷吸引群眾的參與熱情,參與人群不受年齡限制,成為時下名副其實(shí)的全民健身運(yùn)動。廣場舞是發(fā)展廣場文化的有效途徑,其意義和價值不言自明。廣場舞不僅給人的生理、心理帶來巨大的幫助,同時,廣場舞以其凝聚人心,激發(fā)活力,傳播文明的獨(dú)特優(yōu)勢,在構(gòu)建和諧社會和精神文明建設(shè)中發(fā)揮著積極地作用,它以簡單、易學(xué)、參與性強(qiáng)的特點(diǎn)正悄悄走向每個人身邊。
在中國當(dāng)前廣大農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn),每當(dāng)夜幕降臨,燈光初亮,街道上、小區(qū)里、行政辦公機(jī)構(gòu)前和村旁路邊,一群群自發(fā)組織的男女老少在優(yōu)美、歡快的音樂伴奏聲中翩翩起舞。吸引來更多的人駐足圍觀,甚至有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)還因廣場舞形成了新的商業(yè)夜市。
廣場舞作為在現(xiàn)代城市廣場發(fā)展的產(chǎn)物,不僅是一種文化現(xiàn)象,更成為了一種值得關(guān)注的社會現(xiàn)象。它一方面反映著鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)的完善程度,一方面體現(xiàn)著社會主義制度下的生活滿意度,是精神文明建設(shè)的一個重要指標(biāo)和象征。當(dāng)然與其自身的特點(diǎn)有關(guān):
1.娛樂性。隨著社會的發(fā)展,人們生活節(jié)奏越來越快,繁重的工作為人們帶來了極大的壓力,而廣場舞正好填補(bǔ)了人們的精神情感需要。廣場舞使用了人們?nèi)菀捉邮艿姆绞?簡單易學(xué),人人皆可置身其中,在物質(zhì)生活提高的同時,滿足了人們對精神生活的需求。
2.健身性。毫無疑問,舞者在跳舞過程中的愉悅感、滿足感、甚至自豪感都會對人的身體機(jī)能產(chǎn)生良性而正面的影響。對身體的各個關(guān)節(jié)、各處肌肉及各種臟器能起到很好地按摩、修復(fù)、鍛煉的功效。
3.隨心性。沒有行政命令,沒有時間、節(jié)目的限制、沒有上級的硬性安排,不追求完美,不挑剔舞者的年齡、胖瘦、高矮和文化程度,其本質(zhì)就是自娛自樂、強(qiáng)身健體。
4.簡易性??梢栽诟鞣N文化廣場、也可在街頭路邊、在村中巷內(nèi);可以是水泥地面,也可以是土質(zhì)場地,只要相對平整就可以跳起來,所用的音響、燈光也很簡單。
5.自由性。廣場舞是在敞開的空地上表演,參與的人們既是表演者又是觀賞者。在同一個時空,都能感到生命的活力和娛樂的情趣。參與者培訓(xùn),只要有興趣,隨到隨跳,邊跳邊學(xué)。根據(jù)舞蹈主體的不同,有著不同的意愿與需求,所以廣場舞可長可短,表演比較靈活。并且由于在廣闊的場地上進(jìn)行,也不可能有很好裝備與表現(xiàn)很復(fù)雜的內(nèi)容,所以廣場舞不可能太復(fù)雜,這樣也有利于更多的群眾參與及對策。
目前的廣場舞特別是農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)自發(fā)組織開展的廣場舞還是存在不少亟待解決的問題,以下分別敘述。
1.應(yīng)該加大廣場舞活動設(shè)施資金的投入。這是改善其現(xiàn)狀的先決條件。政府要將廣場舞活動設(shè)施建設(shè)納入基本財政預(yù)算,采取政府主導(dǎo)、社會為輔的方式,引導(dǎo)更多社會資本進(jìn)入其中,在居民點(diǎn)附近預(yù)留、擴(kuò)建充足的公共空間,防止出現(xiàn)爭搶場地或空間不足等問題。
2.加速對廣場舞專業(yè)人才的培訓(xùn)和指導(dǎo)?,F(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場舞組織方大都是自發(fā)性行為,往往都是一些業(yè)余的文藝愛好者在推動,動作指導(dǎo)不夠?qū)I(yè)、藝術(shù)水平難以提高。因此,作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站必須歷史性地?fù)?dān)當(dāng)起培訓(xùn)指導(dǎo)的責(zé)任。
3.提供交流學(xué)習(xí)的平臺是廣場舞與時俱進(jìn)、提升藝術(shù)水平的重要舉措。市、縣文化主管部門每年都會在重大的節(jié)慶日邀請基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)的廣場舞隊伍舉辦一些廣場舞的展演、比賽,通過相互觀摩、交流、學(xué)習(xí),大大提高了鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場舞的水平,同時也提高了鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場舞者個人的藝術(shù)素質(zhì)。
廣場舞作為一種人們喜聞樂見、雅俗共賞的文化娛樂活動,同時作為群體性很強(qiáng)的社會現(xiàn)象,越來越引起社會方方面面的關(guān)注。參與廣場舞的人群也越來越多,作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站一定要置身其中,擔(dān)當(dāng)起參與者、引領(lǐng)者、管理者的角色,為新時代的文化事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn),這也是義不容辭、責(zé)無旁貸的神圣職責(zé)。
總之,廣場舞,產(chǎn)生于人們的社會生活,勞動人民創(chuàng)造并表演著這種傳統(tǒng)舞蹈。我國是一個多民族的國家。每一個民族的廣場舞都有各自的特點(diǎn),每個民族的人民群眾在田間,地頭創(chuàng)造了即性的各種形式的民間舞蹈作品。在漫漫歷史長河中,人們也創(chuàng)造出符合當(dāng)進(jìn)歷史特點(diǎn)的廣場舞蹈。雖然廣場舞的形式比較自由,但人們的智慧也賦于了廣場舞多種形式。