基于中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)意視角的旅游紀念品設(shè)計方法研究

劉思晴

（武漢晴川學(xué)院 設(shè)計工程學(xué)院，湖北 武漢 430200）

一、中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)意旅游紀念品設(shè)計中的問題

在旅游紀念品的設(shè)計中，設(shè)計者需要通過作品體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗，結(jié)合實際情況進行分析，目前在中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)意視角下的旅游紀念品設(shè)計還存在如下問題：（1）部分旅游紀念品設(shè)計時盲目體現(xiàn)作品創(chuàng)意性，反而忽視了作品本身具備的實際作用，導(dǎo)致部分旅游紀念品成為華而不實的花瓶，無法反映當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗。（2）目前大部分地區(qū)對于旅游紀念品的“創(chuàng)意改造”大部分缺乏深度，對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化元素的運用和理解較為膚淺，導(dǎo)致了部分旅游紀念品最終空有其形卻沒有內(nèi)涵和意境。（3）一些旅游紀念品的在設(shè)計工程中有著閉門造車的之嫌，設(shè)計者缺少和使用者的交流工作，導(dǎo)致最終作品不僅讓購買的游客“看不懂”，甚至當(dāng)?shù)鼐用穸疾荒芾斫饴糜渭o念品中的文化內(nèi)涵。（4）對旅游紀念品的創(chuàng)意改造和設(shè)計工作缺乏新意，創(chuàng)意設(shè)計千篇一律毫無特色。當(dāng)今時代追求多元化發(fā)展，創(chuàng)意設(shè)計工作也應(yīng)該向多種表現(xiàn)形式的方向發(fā)展。（5）一些旅游紀念品在設(shè)計工作中往往忽略了旅游紀念品需要反映當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗的意義，嚴重缺乏對文化內(nèi)涵的表達。

二、中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)意視角下旅游紀念品設(shè)計流程

1.創(chuàng)造性思維階段。創(chuàng)造性思維是一種將旅游紀念品文化內(nèi)涵和外部聯(lián)系進行具現(xiàn)化表達的思想方法。通過運用創(chuàng)造性思維方法進行設(shè)計可以讓旅游紀念品具有較高的辨識度和藝術(shù)效果。旅客在旅游紀念品時往往沒有挑選時間，對于旅游紀念品內(nèi)部的文化內(nèi)涵沒有時間去了解，而造型獨特的設(shè)計往往更加容易抓住消費者眼球，設(shè)計者可以通過創(chuàng)意快速展現(xiàn)，利用旅客追求與眾不同的心理和情感需求，通過創(chuàng)意設(shè)計將風(fēng)俗文化體驗和文化互動內(nèi)容傳遞給消費者，達到增強旅游紀念品辯訴度和人性化的目的。憑借對功能載體的歸納總結(jié)對旅游紀念品進行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)意改動，滿足用戶隱性需求①。

2.分析階段。旅游紀念品設(shè)計工作中主要分為六個階段，確立題材題材、立意、功效、形態(tài)、色彩、材質(zhì)六種元素，六種元素彼此影響卻又獨立存在，對其中任何一項進行改動最后都可能會導(dǎo)致作品整體效果受到影響。題材決定作品的設(shè)計思路，旅游紀念品應(yīng)該對當(dāng)?shù)鬲氂械奈幕?xí)俗進行藝術(shù)表達。立意決定了作品最終的審美層次，需要設(shè)計者掌握傳統(tǒng)文化審美特點的同時將立意變成直觀的創(chuàng)意設(shè)計體現(xiàn)在旅游紀念品上，提高產(chǎn)品內(nèi)涵幫助游客找到情感共鳴。功效則是旅游紀念品的實際價值，其中認證功效體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗，審美功效賦予作品一定的收藏價值，實用功效代表了作品的實際運用價值，對作品功效的偏重直接影響作品存在的意義②。形態(tài)往往是影響消費者挑選旅游紀念品時的第一要素，故形態(tài)一定要根據(jù)時代要求推陳出新，通過對舊有元素進行調(diào)整使其在新時代創(chuàng)新煥發(fā)生機，達到提升游客認可度的同時幫助游客加深對當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗的了解。色彩在大多數(shù)藝術(shù)形式中都有著非比尋常的地位，其有著直接刺激游客視覺感官的效果，從某種意義上來說，色彩的搭配也直接反映了作品的基本感情基調(diào)。材質(zhì)的選擇往往受當(dāng)?shù)丨h(huán)境影響，在新時代材質(zhì)的選擇范圍擴大，設(shè)計者需要在尊重傳統(tǒng)工藝的前提下運用新材料，讓旅游紀念品更加符合消費者的需求③。

3.分解和組合階段。分解階段主要工作是對作品需要的元素進行提取，針對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意視角，旅游紀念品設(shè)計工作開始前需要對相關(guān)資料進行收集整理，然后在歸納整理后的資料中提取可以用于作品設(shè)計的內(nèi)容，通過對可以反映當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)容的資料進行分解和精煉，借助差異比較等方法將提取的元素進行分類，為元素組合工作做好準備。組合階段本質(zhì)上就是進行元素再次構(gòu)成，通過前期的工作準備，設(shè)計者手中已經(jīng)有足夠的元素進行創(chuàng)作，通過將元素進行排列組合，讓元素由抽象化概念變?yōu)槁糜渭o念品。在分解和組合階段，需要注重元素之間是否存在協(xié)調(diào)性和足夠深刻的聯(lián)系，元素之間應(yīng)該是相得益彰而不是互相干擾，設(shè)計者需要抓住有代表性的元素進行創(chuàng)作，結(jié)合想要表達的文化內(nèi)涵和實際情況，找到最優(yōu)組合。

三、結(jié)語

在旅游紀念品的設(shè)計工作中，需要結(jié)合時代發(fā)展進行創(chuàng)意發(fā)展才能讓作品具備較強的人文意義和藝術(shù)效果。只有將傳統(tǒng)文化其融入作品，才能讓旅游紀念品具備紀念意義和文化內(nèi)涵。

注釋：

①代亞南,郜紅合.基于互動體驗角度下紅色旅游紀念品設(shè)計研究[J].傳播力研究,2019(26):213-214.

②金鷹.長白山傳說旅游紀念品設(shè)計應(yīng)用研究[J].藝術(shù)科技,2019(12):32-33.

③潘文宜.基于中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)意視角的旅游紀念品設(shè)計方法研究[J].大眾文藝,2018(13):94.