井新新
(鄭州科技學(xué)院,河南 鄭州 450000)
數(shù)字媒體技術(shù)是一門交叉學(xué)科,它把藝術(shù)設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等學(xué)科和技術(shù)融合在一起,數(shù)字媒體技術(shù)這一概念最初在二十世紀(jì),它主要是對(duì)藝術(shù)的內(nèi)在精神和科技手段進(jìn)行相互的結(jié)合,并通過(guò)數(shù)字化的媒體方式表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)形式的名稱,數(shù)字媒體技術(shù)并不局限于由技術(shù)給藝術(shù)領(lǐng)域帶來(lái)的變化,或者是對(duì)藝術(shù)形式進(jìn)行增加或縮減,它主要針對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作中的規(guī)律性進(jìn)行重新改造,對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行重新創(chuàng)作,并對(duì)藝術(shù)本身的存在方式以全新的形式呈現(xiàn)出來(lái),不僅把自身具有的價(jià)值保留下來(lái),還引起了美學(xué)形式的重構(gòu)。數(shù)字媒體技術(shù)的快速發(fā)展,促進(jìn)了各種藝術(shù)形式進(jìn)行相互結(jié)合,并真正意義上實(shí)現(xiàn)了多種藝術(shù)的統(tǒng)一性,還把語(yǔ)言和藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)的整合,從廣義上看數(shù)字媒體技術(shù),在數(shù)字媒體技術(shù)的結(jié)構(gòu)框架中,涉及到多個(gè)社會(huì)領(lǐng)域,例如科學(xué)、媒體等,還包含了更加深刻的文化意義,藝術(shù)的對(duì)象也不僅限于傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)享受,更多的是把對(duì)藝術(shù)中的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行完美的結(jié)合,并且充分利用多媒體技術(shù)把圖文以及音頻進(jìn)行互動(dòng),這樣就實(shí)現(xiàn)了多媒體和藝術(shù)的有機(jī)組合。當(dāng)藝術(shù)遇到科技的挑戰(zhàn)時(shí),藝術(shù)通常都不能通過(guò)意志的力量來(lái)作為最終的決策,其挑戰(zhàn)后的最終結(jié)果就是吸引更多人的眼球,并促使他們共同走向藝術(shù)創(chuàng)造的道路中,藝術(shù)也被認(rèn)為是一個(gè)工具箱,只有當(dāng)使用者需要它的時(shí)候,它才能真正發(fā)揮其作用,而藝術(shù)自身的工具性在數(shù)字媒體中具有大眾化的藝術(shù)性,這是它能夠成為大眾化藝術(shù)作品的一個(gè)關(guān)鍵因素之一。數(shù)字媒體技術(shù)在不斷發(fā)展過(guò)程中,需要借助數(shù)字技術(shù)的支撐才能完成,例如3D、多媒體技術(shù)等技巧,這些制作手段都不能脫離人體工程學(xué)等相關(guān)的理論學(xué)科,只有技術(shù)和理論相互的作用下才能真正地產(chǎn)生視覺上的特效,并在傳統(tǒng)的視覺空間中營(yíng)造一個(gè)虛擬的時(shí)空范圍,從而為人們的生活創(chuàng)設(shè)了一扇虛擬化的大門。數(shù)字媒體技術(shù)在創(chuàng)作者和觀眾之間實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的過(guò)程,這也是數(shù)字媒體技術(shù)中的一個(gè)典型的美學(xué)特征,數(shù)字媒體技術(shù)把網(wǎng)絡(luò)作為創(chuàng)作者和觀眾之間互動(dòng)的一個(gè)平臺(tái),因此,無(wú)論他們?cè)诤畏N處境下,只要連接到網(wǎng)絡(luò)就能參與到互動(dòng)中,并對(duì)相關(guān)的數(shù)字作品進(jìn)行補(bǔ)充或修改,這是在創(chuàng)作者和觀眾之間構(gòu)建了一個(gè)橋梁,同時(shí)也為原創(chuàng)者提供了一個(gè)展示自己作品的平臺(tái),把其中的思想見解展現(xiàn)出來(lái),而網(wǎng)絡(luò)的參與不僅僅是把創(chuàng)作者的優(yōu)勢(shì)部分展現(xiàn)出來(lái),也是進(jìn)行作品內(nèi)容拓展的有效方式。
數(shù)字時(shí)代的到來(lái)給藝術(shù)美學(xué)帶來(lái)了重新定義的可能性,創(chuàng)作者們開始嘗試使用數(shù)字時(shí)代特性的產(chǎn)物來(lái)創(chuàng)作,錄像藝術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)、電子藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等各種新的藝術(shù)形式相繼出現(xiàn),數(shù)字媒體技術(shù)儼然成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)表現(xiàn)的主流表現(xiàn)手段之一,占據(jù)各種藝術(shù)展覽的重要位置,數(shù)字媒體因其強(qiáng)大的技術(shù)性和藝術(shù)性表現(xiàn)特征,在藝術(shù)表現(xiàn)及策劃宣傳推廣方面表現(xiàn)出迅猛的發(fā)展勢(shì)頭。
科技的發(fā)展、技術(shù)的突破、受教育水平的提高、大眾意識(shí)的覺醒等,這些都為技術(shù)的應(yīng)用提供了廣泛的應(yīng)用空間,當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化也對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)提出了更高的要求,需要它不斷發(fā)展與完善,相信經(jīng)過(guò)實(shí)踐與大眾的檢測(cè)后,未來(lái)數(shù)字媒體技術(shù)的表現(xiàn)應(yīng)用也會(huì)更加完善。在新科技影響下,傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)開始有了改變,甚至有了重大突破。
在重視技術(shù)發(fā)展的主流大環(huán)境下,傳統(tǒng)的藝術(shù)美學(xué)學(xué)科開始有了改變,許多傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)獨(dú)有的學(xué)科體系經(jīng)過(guò)整合與完善,逐步演變發(fā)展為數(shù)字媒體藝術(shù),它是利用數(shù)字編碼技術(shù)將聲音、圖像等信息進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳輸,融入數(shù)字媒體設(shè)備中,在形式和內(nèi)容上豐富和完善了數(shù)字媒體藝術(shù),通過(guò)科技和藝術(shù)的相互滲透彼此融合,使得藝術(shù)創(chuàng)作有了更為廣闊的延展空間,方便藝術(shù)創(chuàng)作,在融合過(guò)程中由于科技風(fēng)格的影響會(huì)慢慢形成別具一格的藝術(shù)風(fēng)格,與傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格形成差別,逐漸脫離傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的體系。全國(guó)高等教育院校中也逐步設(shè)立數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè),其作為一個(gè)本科層次專業(yè),是信息學(xué)科向文化藝術(shù)領(lǐng)域拓展新的發(fā)展方向,該專業(yè)具有典型的學(xué)科交叉性特征,設(shè)計(jì)學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)及傳播學(xué)都對(duì)其發(fā)展完善有著促進(jìn)和影響作用。全國(guó)各個(gè)高校培養(yǎng)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才,推廣數(shù)字媒體傳播技術(shù),國(guó)家也在不斷出臺(tái)更新相關(guān)政策,加強(qiáng)數(shù)字媒體技術(shù)在影視文化傳播、文化創(chuàng)意推廣、演藝娛樂、旅游宣傳、舞臺(tái)表現(xiàn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民族特色文化展示、建筑設(shè)計(jì)等多領(lǐng)域的交流合作,提升了我國(guó)文化軟實(shí)力,增強(qiáng)了我國(guó)文化對(duì)外傳播的影響力,國(guó)家對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高度重視,為數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的市場(chǎng)契機(jī),帶動(dòng)了數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的高速發(fā)展,這一系列舉措的提出與實(shí)施,對(duì)于完善藝術(shù)美學(xué)環(huán)境的構(gòu)建是有積極作用的。
數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展,使媒體藝術(shù)生產(chǎn)與傳播市場(chǎng)發(fā)生了前所未有的變化,因其便捷性、強(qiáng)大的傳播力和廣泛的應(yīng)用性,使媒體藝術(shù)生產(chǎn)與傳播逐步從專業(yè)性行業(yè)壟斷向著非專業(yè)性市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)階段發(fā)展,數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展大大減低了媒體藝術(shù)生產(chǎn)與傳播的專業(yè)門檻。如以手機(jī)為主要標(biāo)志的移動(dòng)視音頻的娛樂形式,很大程度上代表的是媒體藝術(shù)創(chuàng)作的非專業(yè)化一面,它帶給媒體藝術(shù)生產(chǎn)與傳播領(lǐng)域的非專業(yè)化沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)專業(yè)攝影設(shè)備,手機(jī)音視頻拍攝、編輯、制作、傳播、接收等功能的開發(fā)和普及意味著藝術(shù)設(shè)計(jì)非專業(yè)化和個(gè)性化的發(fā)展方向。以上這些說(shuō)明了數(shù)字媒體藝術(shù)作為當(dāng)代美學(xué)的構(gòu)成部分,甚至是基礎(chǔ)部分,必然引起美學(xué)發(fā)展的當(dāng)代理念、形態(tài)和傳播等方面的變革和重構(gòu)。
另一方面,從藝術(shù)美學(xué)角度看,藝術(shù)創(chuàng)作理應(yīng)追求美感,藝術(shù)作品要給受眾帶來(lái)愉悅與快樂,優(yōu)秀的藝術(shù)作品,必然通過(guò)藝術(shù)作品的形式表現(xiàn),直擊受眾心靈,令受眾獲得精神上的啟迪,靈魂的凈化,求得自身與外界的和諧。然而數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展使得信息傳播更加便捷,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)狀況下,許多藝術(shù)作品為獲得廣泛關(guān)注或片面追求收視率,而弱化藝術(shù)作品本身精神內(nèi)涵的建設(shè),理性思維的偏差往往會(huì)造成實(shí)踐行為千差萬(wàn)別,在目前藝術(shù)作品遍地生的情況下,藝術(shù)作品的辨別與賞析,主要取決于受眾的人生閱歷、文化修養(yǎng)和審美情趣,以及作品與受眾發(fā)生時(shí)的歷史條件、文化環(huán)境和審美空間的綜合效應(yīng),它們因受眾對(duì)象不同和環(huán)境的變化而不斷發(fā)生著變化。所以我們要不斷培養(yǎng)提高受眾的審美修養(yǎng)和鑒賞能力,還要努力凈化受眾的人文生態(tài)環(huán)境。
眾所周知,我們現(xiàn)在日常生活不斷被智能手機(jī)充斥著,科學(xué)技術(shù)作為一種資源,現(xiàn)代通訊設(shè)備作為科學(xué)技術(shù)商品化的載體,人類要享受最新的技術(shù)資源,需要平臺(tái)和載體,新的科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代化的管理、巨額的資本投入,都需要經(jīng)過(guò)手機(jī)智能終端這一載體傳播信息進(jìn)而轉(zhuǎn)化為社會(huì)財(cái)富。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展促發(fā)智能手機(jī)不斷更新?lián)Q代,智能手機(jī)的推廣使用改變著信息的傳播方式,信息的傳播通過(guò)現(xiàn)代通訊設(shè)備能夠即時(shí)、快速并高效地傳達(dá)給每一位受眾,這對(duì)藝術(shù)美學(xué)的傳播影響也是巨大的,在數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用下,藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)朝著大眾化方向發(fā)展,藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)際生活實(shí)際結(jié)合的同時(shí)藝術(shù)作品會(huì)更加生活化與通俗化,而這些都對(duì)大眾具有較強(qiáng)的吸引力,在基于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)發(fā)展基礎(chǔ)上的藝術(shù)作品設(shè)計(jì)過(guò)程中,藝術(shù)作品的創(chuàng)作門檻會(huì)有所降低,幾乎人人都可以通過(guò)多媒體設(shè)備對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)加以應(yīng)用,并結(jié)合自己的審美來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)產(chǎn)品,在審美體驗(yàn)上會(huì)適當(dāng)或過(guò)度加入個(gè)人主觀情感,使其藝術(shù)表現(xiàn)更加豐富。傳統(tǒng)藝術(shù)作品的表現(xiàn)主要是按照邏輯性進(jìn)行表達(dá)的,受眾大多數(shù)情況下通過(guò)常規(guī)邏輯來(lái)進(jìn)行藝術(shù)欣賞,而數(shù)字媒體技術(shù)背景下則有所不同,其在非邏輯的美學(xué)表現(xiàn)方面較為突出,通過(guò)非邏輯的美學(xué)形式對(duì)常規(guī)的邏輯意圖加以表現(xiàn),從而使受眾更能感受到新科技對(duì)人的視覺方面所帶來(lái)的巨大沖擊。數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)藝術(shù)美學(xué)的傳播影響還體現(xiàn)在虛擬交互性方面,數(shù)字媒體技術(shù)條件下的藝術(shù)創(chuàng)作較于傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作而言更為逼真,其體驗(yàn)真實(shí)感更強(qiáng),許多藝術(shù)作品通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)化處理,其虛擬真實(shí)的特性更為凸顯,這種超現(xiàn)實(shí)的審美體驗(yàn)是傳統(tǒng)藝術(shù)在表現(xiàn)手法方面所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。在電影藝術(shù)方面,數(shù)字媒體技術(shù)的虛擬表現(xiàn)更為出色。
例如魯本·弗雷斯徹最新電影《毒液:致命守護(hù)者》中,主人公與未婚妻意外被外星共同體入侵,歷經(jīng)掙扎對(duì)抗,最終成為擁有強(qiáng)大超能力,無(wú)人可擋的“毒液”,全身布滿黑色粘液,眼睛狹長(zhǎng)泛白,尖嘴利齒,張口便成了大嘴怪,似乎能吞下一切,聲音沙啞有磁性,無(wú)論誰(shuí)第一眼看到毒液張牙舞爪的樣子,都會(huì)為眼前的一切驚訝,強(qiáng)刺激的特效、打斗變身等視覺特效和動(dòng)作場(chǎng)面的后期處理彌補(bǔ)了劇情方面的劣勢(shì),使得整部影片看點(diǎn)十足,給觀眾視覺上帶來(lái)真實(shí)的虛擬沖擊,數(shù)字媒體技術(shù)的藝術(shù)美學(xué)塑造性較強(qiáng),許多藝術(shù)創(chuàng)作在此基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化改善,其效果較為突出。
數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步使得藝術(shù)思維有了廣闊的延伸空間,通過(guò)數(shù)字藝術(shù)造型語(yǔ)言及觀念的應(yīng)用,能為藝術(shù)實(shí)踐帶來(lái)全新的風(fēng)貌,數(shù)字化藝術(shù)作品的創(chuàng)作環(huán)境及創(chuàng)作對(duì)象的心理層面都有很大的變化,藝術(shù)創(chuàng)作思維得到了有效的延伸,技術(shù)背景下的美學(xué)內(nèi)容形式也得到了極大擴(kuò)展,在美學(xué)范疇中對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)有了繼承,但也有了很大發(fā)展,能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)結(jié)合,從而在新的美學(xué)表現(xiàn)方面得到充分的體現(xiàn)。另外,傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作大部分依賴于手工制作,在效果上就會(huì)存在或多或少的失誤和不足,數(shù)字媒體技術(shù)會(huì)為藝術(shù)作品的修改和完善提供極大的便利條件,作品的連續(xù)性與完整性會(huì)得到提升,在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中也會(huì)更加人性化。
在數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展下,藝術(shù)美學(xué)的形式不再是一成不變的,而是可以用不同的組合程序來(lái)創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)生活中可能實(shí)現(xiàn)或不可能實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)。例如,在動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí),可以將三維動(dòng)畫技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、各種視聽采集硬件設(shè)備,配合設(shè)計(jì)師的想象力等,最終將真實(shí)人物與虛擬動(dòng)畫結(jié)合起來(lái),創(chuàng)作出亦真亦幻的場(chǎng)景。這也正是數(shù)字媒體技術(shù)所帶來(lái)的全新技術(shù)組合方式,不僅給觀眾帶來(lái)視覺上的全新體驗(yàn),也改變了觀眾的審美觀念。另外,數(shù)字媒體技術(shù)采用數(shù)字化的語(yǔ)言形態(tài),使現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)的傳播突破了傳統(tǒng)藝術(shù)形式的約束,這也給現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)增添了許多趣味性,從而通過(guò)與傳統(tǒng)文字、畫面等傳統(tǒng)視聽語(yǔ)言形態(tài)的融合,給觀眾展示現(xiàn)代美學(xué)不同的感受。
從另一個(gè)角度看,數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展在現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)的表現(xiàn)及創(chuàng)作中,使創(chuàng)作者的思維空間得到了極大拓展。數(shù)字媒體技術(shù)涵蓋先進(jìn)的多媒體技術(shù),能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)創(chuàng)作提供豐富的影像依據(jù),從而豐富和完善了現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)的表現(xiàn)形式,再加上數(shù)據(jù)處理技術(shù)和程序語(yǔ)言、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的有效結(jié)合,創(chuàng)作者可以自由進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,使其藝術(shù)作品的觀賞性和美學(xué)感更加突出。數(shù)字媒體技術(shù)在藝術(shù)美學(xué)中的應(yīng)用,不是單純的技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,它是利用各種電子信息技術(shù)的有機(jī)結(jié)合,使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠在展現(xiàn)藝術(shù)魅力的同時(shí),更好地促進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。
此外,數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用,使得過(guò)去各種藝術(shù)形式相互獨(dú)立的局面得以打破,尤其在現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)中,已經(jīng)汲取了各種藝術(shù)形式的優(yōu)點(diǎn),突破了傳統(tǒng)藝術(shù)范疇的局限,將不同的藝術(shù)形式交叉結(jié)合,創(chuàng)造多元化的藝術(shù)表現(xiàn)形式,增強(qiáng)視覺審美的新鮮感。
計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展有決定性作用,它在我國(guó)依然有巨大的發(fā)展空間,對(duì)增強(qiáng)我國(guó)軟實(shí)力具有重要意義,數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展對(duì)藝術(shù)美學(xué)的影響是巨大的,有正面的積極影響,也有負(fù)面的消極影響,它作為一種技術(shù)資源,關(guān)鍵取決于我們?nèi)绾稳ナ褂盟?,我們現(xiàn)在需要做的就是深入探索研究數(shù)字媒體技術(shù),完善技術(shù)發(fā)展,了解它的技術(shù)特性,揚(yáng)長(zhǎng)避短地使用它,這樣它對(duì)藝術(shù)美學(xué)的影響才能發(fā)揮到最優(yōu)化。