應(yīng)江宏
摘要:在科學(xué)技術(shù)漸強的時代,傳統(tǒng)的藝術(shù)需要尋找出它新的出路才能煥發(fā)它新的活力。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的迅速發(fā)展,許多藝術(shù)門類被賦予了科技化、信息化的現(xiàn)代元素。同樣書法藝術(shù)教育如果要煥發(fā)它新的生命力就要用科技來滋潤。隨著國家對科學(xué)技術(shù)、文化事業(yè)的政策不斷地出臺,在未來很長一段時間書法藝術(shù)教育的革命也會不期而至。在一個新時代當(dāng)中高舉理論創(chuàng)新的旗幟,在理論中踐行、在實踐中完善理論。書法藝術(shù)教育數(shù)字化構(gòu)想目前有萌芽似的結(jié)果但主要停留在理論層面的,需要不斷地在實踐中探索其理論的科學(xué)、真知。
關(guān)鍵詞:書法教育;數(shù)字化;理論創(chuàng)新
一、書法藝術(shù)教育內(nèi)容的數(shù)字化
1、闡述何為書法藝術(shù)教育數(shù)字化
書法教育數(shù)字化的名稱是由來已久的,它的概念與本文中提出書法藝術(shù)教育數(shù)字化截然不同。傳統(tǒng)的書法教育數(shù)字化系統(tǒng)停留在傳統(tǒng)的書法教育內(nèi)容中,而不是對文字的根本進行分解。在已有的數(shù)字化書法教學(xué)體系中僅僅運用了“現(xiàn)代化教學(xué)平臺”、“電子文本”、“視頻教學(xué)”、“教師直播錄播平臺”等手段。不可否認現(xiàn)代化的傳播手段與傳播媒介是書法教育的一個方向,但是在藝術(shù)研究領(lǐng)域它仍然有其他開拓途徑。簡而言之書法藝術(shù)教育數(shù)字化構(gòu)想是通過對楷書漢字和隸書漢字的分解、分析文字的難易程度、對文字內(nèi)容做一個基本排序、在教育工具上進行革新。打破原有固化的教學(xué)工具通過現(xiàn)代化的媒介與手段進行藝術(shù)再創(chuàng)造,擴大學(xué)習(xí)年齡區(qū)間,幫助未接受初等教育的幼兒提供便利的學(xué)習(xí)方法。在實踐中實現(xiàn)的可能性仍需要驗證,其中所蘊含個人的學(xué)習(xí)情況有所差異,在教育中需要作為特殊性案例分析。理想化的構(gòu)想是具有普遍性的,它適合絕大多數(shù)人的一般性情況即理論成立。
2、漢字難易程度數(shù)字化排序
若要想讓一門傳統(tǒng)的藝術(shù)煥發(fā)其科技的生命力,就要通過現(xiàn)代信息化的手段對其進行一個復(fù)雜的排序。在書法藝術(shù)的長河中楷書、隸書最具嚴整性與法度的字體,這也就具備了數(shù)字化的條件。楷書章法規(guī)整統(tǒng)一,每位書法家都有其書寫的特點與規(guī)范,其法度森嚴給楷書數(shù)字化提供了便利??瑫漠a(chǎn)生于發(fā)展離不開漢隸的成熟,“漢隸”的嚴格發(fā)展給楷書的誕生與現(xiàn)代化的數(shù)字構(gòu)想提供了可能。那么究竟如何進行數(shù)字化排序呢?首先,根據(jù)實驗測試對筆畫的難易程度賦予數(shù)字定義。例如:“橫=1,豎=2。那么十=‘橫+‘豎=3”有人提出那么“撇”的筆劃如若被定義為數(shù)字3,那么先寫筆畫還是先寫漢字呢?在漢字數(shù)字化虛擬原則當(dāng)中定義其原則為筆畫與漢字同數(shù)則漢字先行。簡而言之難度系數(shù)相同的漢字與筆劃相遇先學(xué)漢字。被數(shù)字定義的漢字有可能會數(shù)字相同,遇到這種情況之時采取小基數(shù)多的先學(xué)。例如:“捺”被定義的數(shù)字為數(shù)字4,根據(jù)上述定義“禾”被定義為數(shù)字“3+1+2+3+4=13”,“橫折”假設(shè)被定義為數(shù)字6,“里”則被定義為“2+6+1+2+1+1=13”。那么當(dāng)遇到“禾”與“里”的時候就需要先學(xué)“里”,即使上述兩個漢字的數(shù)字定義相同,但是“里”的小基數(shù)較多。以此數(shù)字化排序為原則,對漢字進行排序,厘清書法藝術(shù)教育的邏輯有利于學(xué)生有規(guī)律地去學(xué)習(xí)去思考。上述難度系數(shù)數(shù)字是根據(jù)一般學(xué)習(xí)規(guī)律去定義的,不代表完全的科學(xué),均為假設(shè)。但這種科學(xué)是可以被賦予一定的數(shù)字定義的,仍然存在個體的差異是不能解釋,個體差異需要用特殊性分析與教學(xué)。此言論不代表絕對科學(xué),仍需經(jīng)過實踐完善其中的數(shù)字化理論。
二、書法藝術(shù)教育用具的數(shù)字化
1、工具的數(shù)字化呈現(xiàn)
工具的數(shù)字化是傳統(tǒng)意義上的“電子教具”、“視頻教學(xué)”等等手段的概念,上述文字中提到,現(xiàn)代媒介的多樣化是拓新了學(xué)習(xí)的渠道,但在其對于教學(xué)作用有多大影響還有待考證,其影響必定也是有利的。下面要講到的并非是此類“數(shù)字化”的概念,此書法理論尚停留在理論研究的階段,致力于科學(xué)地分析難易程度、科學(xué)地尋找快速學(xué)習(xí)的途徑,書法的水平還是要通過不停地臨摹才能穩(wěn)步上升,理論的成果若是成立也只是在輔助學(xué)習(xí)而非絕對的捷徑。筆者提出的“數(shù)字化工具”其實是真正意義上的阿拉伯?dāng)?shù)字直接展示出幾何結(jié)構(gòu)圖案框架的相關(guān)的概念。通過學(xué)生的學(xué)習(xí)程度,把格子自定義設(shè)置它的寬度與高度。
2、工具數(shù)字化優(yōu)勢構(gòu)想
傳統(tǒng)的書寫紙張具有一定的局限性,雖然其紙張仍然是目前國內(nèi)標(biāo)準的書寫工具,其局限性也不可否認。幼兒對書寫格子的概念比較模糊,對于“居中”的概念也比較難理解,哪怕知道“居中”的概念但在書寫的過程中書寫仍有一定的困難。對此設(shè)計出一系列書寫特定紙張,在“橫”的書寫過程中,最初的格子較小,漸漸地練習(xí)并熟練之后能適應(yīng)比較寬的格子之后再大格子之中尋找居中的位置。這個理論的提出不是具有絕對性的標(biāo)準,格子的大小具體情況具體分析。根據(jù)的年齡、同年齡掌握不同測程度來制作格子的大小,及時根據(jù)情況調(diào)整運用最佳的配置資源因人而異地去教學(xué)也就是通俗說的最佳的因材施教。
工具數(shù)字化更加精確地去定位學(xué)生在短期之內(nèi)的學(xué)習(xí)成效,讓新工具的使用者盡快地能夠看到自身的進步從而能夠提高所學(xué)之人的學(xué)習(xí)興趣進而提高學(xué)習(xí)主動性與學(xué)習(xí)質(zhì)量。新的形式相較于傳統(tǒng)的工具而言不能說作用是空前的,但是必然會引起所學(xué)之人的好奇。這種新工具必然會受到質(zhì)疑,其作用是否所述之大,其結(jié)果在筆者舉辦的南京農(nóng)業(yè)大學(xué)第一期“再敘蘭亭”書法藝術(shù)沙龍中得出結(jié)論。人的進步都是階梯性的、學(xué)習(xí)的過程也是從簡單到復(fù)雜,這種數(shù)字化定義的書寫紙張從小格子到大格子慢慢地放大空間提高難度是具備一定科學(xué)依據(jù)的。
這種新的形式仍然始于初創(chuàng)階段,也可以說是在理論成果萌芽的階段,目前研究表明工具數(shù)字化仍然是規(guī)范、可行的,但其中所蘊含太多特殊性因素,要根據(jù)具體情況具體分析。這種構(gòu)想目前可以作為理論指導(dǎo)。