用“師愛(ài)”驅(qū)散學(xué)生心中的陰霾

林劍鋒

摘要：愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育的過(guò)程就是一個(gè)播撒愛(ài)的過(guò)程。教師面對(duì)“后進(jìn)生”這樣一個(gè)“特殊群體”，必須正確認(rèn)識(shí)他們，研究他們，并深刻地理解“師愛(ài)”，藝術(shù)地將融融的師愛(ài)灑向他們，讓這些“缺愛(ài)”的花朵沐浴陽(yáng)光，驅(qū)散他們心中的陰霾，健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：后進(jìn)生;師愛(ài);成長(zhǎng)

教師承擔(dān)著傳承文明，啟智求真的責(zé)任，師德是教師必備的素養(yǎng)，而“師愛(ài)”是師德之魂。我國(guó)近代教育家夏丐尊則更為直接的說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”教師不可避免面對(duì)“后進(jìn)生”這么一群“缺愛(ài)”的孩子，他們受成長(zhǎng)歷程、年齡、家庭等因素的影響，比其他的學(xué)生更需要教師的“愛(ài)”。下面筆者結(jié)合自身的經(jīng)歷，談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

思考一：何為“師愛(ài)”？

顧名思義，師愛(ài)就是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就是教師在教育過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。師愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是情感教育的核心。我認(rèn)為師愛(ài)有三重境界。

首先，師愛(ài)，是師德的核心，即為師之本，師德之魂。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。因?yàn)閻?ài)，教師承擔(dān)教書育人之責(zé)，力求無(wú)愧人師，不誤人子弟;因愛(ài)，教師內(nèi)外兼修，提升自我，用智慧點(diǎn)撥智慧，用激情點(diǎn)燃激情。因愛(ài)，教師心里能容下每個(gè)學(xué)生，用愛(ài)心喚醒愛(ài)心，用人格感化人格，在學(xué)生的成長(zhǎng)中書寫自己的教育人生。

其次，教師愛(ài)好學(xué)生容易，難的是對(duì)后進(jìn)生也一視同仁，不可愛(ài)的也要真心去愛(ài)，這就是師愛(ài)的寬容，也即師愛(ài)的第二重境界。教師會(huì)遇到太多可厭可氣甚至可恨的學(xué)生，愛(ài)他們，換來(lái)的有時(shí)是學(xué)生的恨。此時(shí)我們應(yīng)換位思考，假如我是他，假如他是我的孩子?！皭?ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神”，而愛(ài)別人自己都不愛(ài)的孩子是太陽(yáng)底下從事最最光輝事業(yè)的教師，對(duì)“后進(jìn)生”的愛(ài)散發(fā)教師人格的芳香。

再次，世界上最偉大的愛(ài)莫過(guò)于母愛(ài)了。母愛(ài)的偉大在于她的無(wú)私無(wú)求，更在于她的博大細(xì)膩。而師愛(ài)的最高境界就是相當(dāng)于父母的愛(ài)，這種愛(ài)，是無(wú)私、高尚的，是無(wú)微不至、不由自主的，是不求回報(bào)的愛(ài)，是不考慮結(jié)果的愛(ài)。

思考二：后進(jìn)生為何更需要“師愛(ài)”？

后進(jìn)生，是指思想上和學(xué)習(xí)上暫時(shí)落后的學(xué)生。他們有與一般學(xué)生不同的特點(diǎn)：自卑感強(qiáng)，逆反心理強(qiáng)。因?yàn)楦改傅挠?xùn)斥、同學(xué)的挖苦、老師的冷落使他們自卑，他們表面上逆來(lái)順受，心里卻有很強(qiáng)的逆反心理。他們渴望得到別人的重視，也想得到同學(xué)、老師、家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，特別是班主任的關(guān)愛(ài)。

他們是一個(gè)特殊的“弱勢(shì)群體”。其弱勢(shì)主要表現(xiàn)為三方面：一是大多來(lái)自弱勢(shì)家庭，家長(zhǎng)以“三低”（文化水平、收入水平和就業(yè)水平勻較低）為主要特點(diǎn);二是在基礎(chǔ)教育階段處于學(xué)生群體中的弱勢(shì)，多數(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)比較差、缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;三是心理弱勢(shì)，不少后進(jìn)生自卑心理比較嚴(yán)重，常常感到前途無(wú)望。他們既要承受家長(zhǎng)埋怨其“不爭(zhēng)氣”的壓力，又要克服自卑的心理障礙。一方面自我意識(shí)明顯增強(qiáng)，不甘寂寞，另一方面心理閉鎖，不愿與人交流，他們的心理狀態(tài)常常表現(xiàn)出不穩(wěn)定性和沖突性。他們比其他學(xué)生更需要教師發(fā)自內(nèi)心的理解和尊重，更需要老師的真愛(ài)。

思考三：教師如何表達(dá)“師愛(ài)”？

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛(ài)護(hù)學(xué)生。”“愛(ài)”是教育中很重要的因素，她是一種發(fā)自內(nèi)心的熱情，是教師教育學(xué)生的前提，也是教師的一種教學(xué)藝術(shù)和能力。部分教師之所以苦惱，是因?yàn)樗麄冎挥袗?ài)的愿望和動(dòng)機(jī)，而不知道愛(ài)的方式和藝術(shù)。那我們應(yīng)如何愛(ài)學(xué)生呢？

首先是尊重、理解學(xué)生。教育的秘訣在于尊重。只有心懷真愛(ài)的教師才能真正做到，尊重每一個(gè)學(xué)生的知識(shí)層次、個(gè)性特點(diǎn)、思想狀態(tài)和所處的年齡特點(diǎn)。也只有先尊重學(xué)生才能打開(kāi)他們緊鎖的心門。很多教師對(duì)學(xué)生施以愛(ài)，卻導(dǎo)致“因愛(ài)致恨”，其中最典型的錯(cuò)誤就是把“關(guān)心學(xué)生”轉(zhuǎn)換成“關(guān)心學(xué)習(xí)”，很多教師都特別重視學(xué)生的考試成績(jī)，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤其是后進(jìn)生，學(xué)習(xí)成績(jī)可以說(shuō)是他們自讀書以來(lái)最不愿提起的事情，他們并不需要教師特別關(guān)心他們成績(jī)的高與低，而需要的是教師能尊重他本人，理解他的內(nèi)心需求，與他朋友般地共同成長(zhǎng)。

其次，把愛(ài)巧妙的融入豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)中，寓教育于活動(dòng)之中。后進(jìn)生原本學(xué)業(yè)水平就相對(duì)較差，如果還是跟普通學(xué)生一樣，整天都是沉悶的學(xué)習(xí)，學(xué)生的成績(jī)不但不會(huì)提高，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)進(jìn)一步喪失。為此，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際，創(chuàng)造性地開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，如我校成立了“志愿者”團(tuán)隊(duì)，在團(tuán)支書的指導(dǎo)下，在校內(nèi)開(kāi)志愿者活動(dòng)，如接待新生報(bào)到，家長(zhǎng)會(huì)的接待，學(xué)校各種大型會(huì)議活動(dòng)，都由社團(tuán)成員分工合作完成。另外，我?！爸驹刚摺边€走出校園，經(jīng)常參與社區(qū)的活動(dòng)，如上街清除垃圾，走進(jìn)敬老院。又如學(xué)校的廣播站，紀(jì)檢部。通過(guò)這些社團(tuán)活動(dòng)，不但豐富了學(xué)生的校園文化生活，更主要的是鍛煉了學(xué)生吃苦耐勞、與人溝通等能力，也讓學(xué)生在不知不覺(jué)中體會(huì)到學(xué)校的良苦用心、老師的愛(ài)。

再次，老師的愛(ài)應(yīng)是“馬拉松式”的，就是堅(jiān)持到底。能否義無(wú)反顧，堅(jiān)持執(zhí)著地對(duì)學(xué)生施愛(ài)，是對(duì)教師最嚴(yán)酷的考驗(yàn)。許多愛(ài)心教育的失敗，不是因?yàn)榻處煵粫?huì)施愛(ài)，而是沒(méi)有始終如一地?zé)釔?ài)。教師經(jīng)常會(huì)遭遇一些“刀槍不入”的學(xué)生，他們面對(duì)關(guān)懷和體貼表現(xiàn)出和面對(duì)歧視與蔑視同樣的冷漠。當(dāng)老師的熱情長(zhǎng)期遭到白眼和不屑，愛(ài)的溫度逐漸降低就沒(méi)什么奇怪的了。要知道，冰凍三尺非一日之寒，每一顆冷漠的心都是由一系列悲劇鍛造出來(lái)的。對(duì)于后進(jìn)生，我們唯一可用的“武器”就是我們比冷漠的孩子多一份執(zhí)著，多一份堅(jiān)守的勇氣。若有“一塊石頭也能把他焐熱”的精神，又何懼怕“頑石”式的學(xué)生。

每個(gè)人心里的那扇門都是虛掩著的，只要你是一個(gè)有心人，就可以走進(jìn)另一個(gè)人的心里。我相信當(dāng)愛(ài)存在與師生之間的時(shí)候，就無(wú)堅(jiān)不摧。

參考文獻(xiàn)：

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