◎黃先茂
引言:初中道德與法治課作為初中階段基礎(chǔ)的課程,其主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生思想道德與法律修養(yǎng),幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀與社會觀,端正學(xué)生的行為舉止,促進(jìn)學(xué)生思想的良性發(fā)展。從教材來看,道德與法治教育與學(xué)生的實(shí)際生活密不可分??梢哉f,不能與實(shí)際生活相貼合的道德與法治教育是無效教育。因此,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)將道德與法治課程內(nèi)容和實(shí)際生活聯(lián)系在一起,并開展生活化教學(xué)。那么,教師可采取怎樣的措施開展生活教學(xué)呢?以下就是筆者對此的分析與討論。
創(chuàng)設(shè)生活化情境是課堂生活化的基本途徑,而創(chuàng)設(shè)生活化情境的過程就是模擬生活的過程。在此過程中,教師需要做的就是模擬生活,使課堂教學(xué)更接近于現(xiàn)實(shí),通過情境加強(qiáng)學(xué)生的感知,突出學(xué)生的體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)生活化情境時(shí),教師要注意遵循誘發(fā)性原則、真實(shí)性原則、接近性原則以及合作性原則。誘發(fā)性原則指所創(chuàng)設(shè)的生活化情境能夠激起學(xué)生的認(rèn)知沖突,引發(fā)學(xué)生積極思考;真實(shí)性原則指所創(chuàng)設(shè)的生活化情境一定要盡量真實(shí)或者接近真實(shí),且在現(xiàn)實(shí)生活中能找到;接近性原則指所創(chuàng)設(shè)的生活化情境中設(shè)立的問題深度要高于學(xué)生原有的知識經(jīng)驗(yàn)水平,并具有一定的思維容量與思維強(qiáng)度;合作性原則指在創(chuàng)設(shè)生活情境時(shí)要充分考慮利用小組合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生之間進(jìn)行交流與討論,共同解決實(shí)際問題。例如,在《生命可以永恒嗎》教學(xué)中,教師可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)如下教學(xué)情境:“大家都看過電視劇《西游記》,在《西游記》中,有很多妖怪都想吃唐僧肉,據(jù)說吃了唐僧肉可以長生不老。在現(xiàn)實(shí)生活中,人真的可以長生不老嗎?今天我們就探討這一話題,學(xué)習(xí)——生命真的可以永恒嗎?!?/p>
引入生活化案例是教師開展生活化教學(xué)的常用手段,而引入生活化案例的過程就是發(fā)掘并運(yùn)用生活化素材的過程。在此過程中,教師需要做的就是基于教材內(nèi)容,借助網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)素材,通過素材加深學(xué)生對知識的理解,促進(jìn)學(xué)生心理良性發(fā)展。引入生活化案例時(shí),教師應(yīng)當(dāng)注重案例的典型性、真實(shí)性、客觀性、生動性、多樣性以及相關(guān)性,確保所選擇的案例來源于實(shí)踐,具有舉一反三、觸類旁通的作用,能夠引發(fā)學(xué)生的討論興趣,存在激烈的矛盾沖突,且與對應(yīng)的理論知識有密切的聯(lián)系。例如,在《家的意味》教學(xué)中,教師可先向?qū)W生出示關(guān)于“春運(yùn)”的圖片,提出問題“圖片中的人物在路上要經(jīng)歷什么,他們的方向指向哪里?”通過圖片將學(xué)生的注意力吸引到課堂上,引導(dǎo)學(xué)生思考“家對我們意味著什么?”然后列舉“體操媽媽”丘索維金娜的案例,讓學(xué)生對“‘家'指的是什么”進(jìn)行討論,通過案例總結(jié)出一般意義上家的意味——生命的居所;再讓學(xué)生就“家的變化”這一主題進(jìn)行發(fā)言,讓學(xué)生感受家的功能的多樣化,為學(xué)生理解家的意味提供支撐;最后邀請學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況說明我們現(xiàn)在是否需要孝敬父母,并組織寫信活動。
組織生活化活動是開展生活化教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié),而組織生活化活動的過程就是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活化實(shí)踐的過程。在此過程中,教師需要做的就是在充分了解、掌握學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活以及社會生活的基礎(chǔ)上,借助多媒體設(shè)備以及其他教學(xué)工具組織多樣的生活化活動,通過活動鍛煉學(xué)生的知識運(yùn)用能力。組織生活化活動時(shí),教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對活動形式進(jìn)行靈活多變,如除了組織討論活動之外,也可組織演講、探究、調(diào)查、表演、手工制作、競賽等活動,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如,在《節(jié)奏與旋律》教學(xué)中,教師可以“在班集體中,常常有幾個(gè)關(guān)系比較好的學(xué)生會形成一個(gè)小集體,你身邊有這樣的小集體嗎?你覺得為什么會出現(xiàn)這種小群體現(xiàn)象?”問題為導(dǎo)向組織探究分享活動。此外,教師也可組織情景劇表演活動,如讓學(xué)生以小組為單位,合作演出身邊小群體平時(shí)的學(xué)習(xí)生活片段。
布置生活化作業(yè)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)生活化的重要手段,而布置生活化作業(yè)的過程就是幫助學(xué)生將知識的學(xué)習(xí)與實(shí)際生活相聯(lián)系的過程。在此過程中,教師需要做的就是從學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況、興趣愛好以及教學(xué)內(nèi)容出發(fā),針對不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃,分類布置與學(xué)生學(xué)習(xí)生活貼近的作業(yè),以鞏固學(xué)生的課堂所學(xué)知識,發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力。在布置生活化作業(yè)時(shí),教師應(yīng)當(dāng)充分考慮作業(yè)的趣味性、探究性、實(shí)際操作性以及開放性,使學(xué)生將完成作業(yè)當(dāng)做一種樂趣,在完成作業(yè)的過程中收獲知識與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),形成一定的理性思維,并通過作業(yè)體現(xiàn)出自身的個(gè)性。
結(jié)語:綜上所述,在初中道德與法治課中,教師要開展生活化教學(xué),需要從學(xué)生的實(shí)際生活入手,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;在此基礎(chǔ)上,引入生活化案例,加深學(xué)生對知識的理解;通過組織生活化活動,鍛煉學(xué)生的知識運(yùn)用能力,并根據(jù)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況、興趣愛好以及教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置生活化作業(yè),從而逐步實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化。