高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑

◎房春生

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是當(dāng)下教育事業(yè)的重中之重，高中語(yǔ)文教師也在提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，使學(xué)生可以根據(jù)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)來培養(yǎng)自己的價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言、思維、審美和文化傳承四個(gè)方面，在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，可以提高學(xué)生的價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，它包括語(yǔ)言的構(gòu)建和作用，使學(xué)生可以熟練的運(yùn)用語(yǔ)言。思維是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的前提，它可以促進(jìn)學(xué)生邏輯思維和遷移思維的發(fā)展。審美是提高學(xué)生價(jià)值觀念的重要手段，它可以從多個(gè)角度提高學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的感悟。文化傳承是語(yǔ)文得以延續(xù)和發(fā)展的重要方式，它可以讓學(xué)生理解和學(xué)習(xí)各個(gè)國(guó)家的文化內(nèi)容，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)［1］。

二、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑

1.培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力 高中語(yǔ)文的教學(xué)目的是為了提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓學(xué)生在生活中運(yùn)用語(yǔ)言去表達(dá)觀點(diǎn)、闡述事情、與人交流，提高學(xué)生的綜合能力。因此，高中語(yǔ)文教師要在日常教學(xué)的過程中注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言構(gòu)建和運(yùn)用的教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

例如，教師在講解《雨巷》一課時(shí)，這首詩(shī)歌表達(dá)了作者對(duì)于美好事物的飄忽短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的痛惜和追憶，寄托了作者的美好回憶。教師在授課時(shí)可以通過詩(shī)歌寫作內(nèi)容和寫作手法的講解，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何去進(jìn)行語(yǔ)言美好的表達(dá)和運(yùn)用，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和運(yùn)用能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生的思維能力 思維是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的中心，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文思維進(jìn)行培養(yǎng)，可以提高學(xué)生的邏輯思維能力和辯證思維能力。因此，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)的過程中要求同存異，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)方式，使學(xué)生的思維可以得到系統(tǒng)的、全面的發(fā)展。例如，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成從多個(gè)角度去分析和解決問題的習(xí)慣，這樣不僅可以提高學(xué)生的辯證思維發(fā)展，還可以提升學(xué)生解決問題的能力［2］。

3.提高學(xué)生的審美能力 語(yǔ)文是一門綜合性的學(xué)科，它不僅包括中外古今的文學(xué)知識(shí)，還包括培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀念的文學(xué)精神，審美能力就是其中的一個(gè)重要方面。提高學(xué)生的審美能力對(duì)塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀念有一定的幫助，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)的過程中可以通過閱讀、詩(shī)歌鑒賞等提高學(xué)生的審美能力，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

例如，教師在講解《沁園春.長(zhǎng)沙》一課時(shí)，這首詞寫的是寒秋景物，卻毫無過去一般舊詩(shī)詞里的那種肅殺、傷感的“悲秋情懷”，詩(shī)人筆下的秋景是活潑、美好、壯麗的，原因在于詩(shī)人所處的環(huán)境是抗戰(zhàn)年代，詩(shī)人的詩(shī)詞既表達(dá)了強(qiáng)烈的革命精神，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)山河的熱愛之情。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詞進(jìn)行欣賞，找出詞中的寫作手法、表達(dá)技巧和作者的情感，提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生在審美鑒賞中培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

4.在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行文化傳承 中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中華上下五千年的歷史發(fā)展中，中華文化經(jīng)歷了一次又一次的繼承和發(fā)展，語(yǔ)文是幫助中華文化傳承的重要記載工具，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中把中華文化中的精華對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳授，使學(xué)生可以辯證的對(duì)中華文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。這就要求教師要具有很高的語(yǔ)文素養(yǎng)，可以對(duì)中華文化有正確的分析和理解，保證可以把中華文化中精華的部分對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳授，使學(xué)生可以正確的繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

5.培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念 學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是在不斷變化的發(fā)展的，高中語(yǔ)文中的很多內(nèi)容可以影響學(xué)生價(jià)值觀念的發(fā)展。因此，高中語(yǔ)文教師要科學(xué)地運(yùn)用教材內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)［3］。

例如，教師在講解《竇娥冤》一課時(shí)，這一課除了講解元雜劇的特點(diǎn)以外，還通過竇娥冤這一冤案，認(rèn)識(shí)到元代社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳，認(rèn)識(shí)到竇娥的反抗精神。教師在進(jìn)行這一課的講解時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際社會(huì)中發(fā)生的類似事件，激發(fā)學(xué)生的共鳴，促使學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

結(jié)束語(yǔ)：高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展，不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文語(yǔ)言運(yùn)用、思維發(fā)展和審美能力，還可以促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該結(jié)合時(shí)代的背景和核心素養(yǎng)的涵義對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，循序漸進(jìn)的使學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)得到提升，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。