摘 要:文章以消費群體的需求變化為導(dǎo)向,探討深度旅游發(fā)展趨勢下的少數(shù)民族旅游工藝品品牌定位和發(fā)展方向,并提出在深度旅游過程中要解決好少數(shù)民族旅游工藝品突出文化特色,提高游客心靈滿足感,刺激消費行為等問題,強調(diào)深度旅游要有深度的旅游工藝品品牌發(fā)展目標(biāo)、突出民俗特色、增強設(shè)計定位的針對性、實施品牌戰(zhàn)略。進而利用好旅游資源,規(guī)劃和開發(fā)出一批有深度的旅游工藝產(chǎn)品,促進少數(shù)民族特色旅游品牌向更高的層次發(fā)展。
關(guān)鍵詞:“深度游”;少數(shù)民族旅游工藝品品牌;發(fā)展導(dǎo)向
中圖分類號:J505;F592
文章編號:2095-624X(2019)01-0141-02
一、少數(shù)民族特色深度游發(fā)展迅猛
近年來,隨著國民物質(zhì)文化生活水平的提高和旅游市場的規(guī)范與發(fā)展,越來越多的旅游者不再滿足于“走馬觀花式、浮光掠影”式的旅游方式;杜絕那種“上車睡覺,下車看廟,對著鏡頭笑一笑”的初級觀光模式;杜絕那種“匆匆到此一游,大量進店購物”的一般旅游程序。而能體現(xiàn)個性、文化內(nèi)涵的“深度游”備受寵愛。2018年中秋、國慶間只相差3天,各色“拼假攻略”將兩節(jié)和公休相連,可以連休16天。受益于可“拼假”形成的超長假期,“十一”期間的境內(nèi)長線游和特色少數(shù)民族深度游最為受寵。旅游者需要尋找對特色文化和民俗淵源的深刻感受,追求對自然美景和少數(shù)民族藝術(shù)風(fēng)格的全新探索和生活方式的切身體驗。
特色的深度旅游是對傳統(tǒng)觀光旅游產(chǎn)品的深度細化,其目標(biāo)人群具有較強的指向性,營銷方式更具針對性,與觀光旅游相比較,深度旅游更強調(diào)深度、真實的體驗。相對于觀光游浮光掠影的記憶,深度旅游者有充裕的時間浸潤在少數(shù)民族的特色生活里。深入、專注、富有意義的個性化體驗,令旅游者有強烈的代入感與獲得感。
隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提高,人們的生活態(tài)度有了很大改變?!叭绾瘟糇∮慰汀背蔀槁糜伟l(fā)展思考的主線。顯然,單一的觀光游對挖掘游客的消費潛力是有限的,而少數(shù)民族深度旅游為吸引多元化的、中高端客源開辟了廣闊的空間,拓寬了旅游消費領(lǐng)域,從基本的交通、食宿、觀光等,拓展到購物、休閑娛樂等,同時帶動周邊的設(shè)計、制造等行業(yè)發(fā)展與就業(yè),其提升旅游效益和扶貧攻堅的意義不言而喻。
二、少數(shù)民族旅游工藝品品牌發(fā)展現(xiàn)狀與影響
1.少數(shù)民族旅游工藝品在傳統(tǒng)觀光旅游中的現(xiàn)狀
縱覽少數(shù)民族地區(qū)特色旅游工藝品設(shè)計,無特色、民族地域性混亂,雷同式、山寨式旅游工藝品鋪天蓋地。且多停留于觀光游覽型旅游等低階段的旅游工藝品基礎(chǔ)上,忽視少數(shù)民族獨特性、歷史人文內(nèi)涵。而無法吸引更多游客購買,更談不上吸引游客通過美麗、獨創(chuàng)的少數(shù)民族工藝品參與和體驗民族地區(qū)景區(qū)旅游活動。這種旅游工藝品無法滿足游客們對旅游活動日益多樣化的需求,無法吸引更多優(yōu)質(zhì)的中高端購買力游客,經(jīng)營者目光狹隘的停滯與低端薄利無形中更會降低少數(shù)民族旅游景區(qū)在游客心中的增值收益與可持續(xù)提升的能力。品牌意識淡薄也是傳統(tǒng)觀光旅游設(shè)計運營在旅游工藝品方面被忽視的部分。傳統(tǒng)觀光旅游景區(qū)運營缺乏消費調(diào)研,難以把握游客消費需求,從而導(dǎo)致旅游工藝品不能契合游客需求,少數(shù)民族旅游工藝品主題不鮮明且缺乏特色感,目標(biāo)市場定位模糊。這些問題嚴重削弱了少數(shù)民族旅游工藝品的市場競爭能力,降低了少數(shù)民族特色的附加值,浪費民族資源。民族地區(qū)旅游產(chǎn)品設(shè)計理念陳舊,未能與旅游者的旅游目的保持協(xié)同性,從而降低了游客購買欲和滿意度。
2.深度旅游對少數(shù)民族旅游工藝品品牌的影響
深度旅游的發(fā)展趨勢促使人們深入、體驗、融入性地了解少數(shù)民族的人文特色,在認知和感知覺上全面理解少數(shù)民族的人情民俗。這樣深度、探究性的旅游方式不再只是形式上的記錄“到此一游”的旅游紀念品。旅游工藝品品牌承載的內(nèi)容因為深度游的需求導(dǎo)向而變得豐富、多面,“情感浸潤”對商業(yè)增值起到極大的推動作用。“情感浸潤”是我為少數(shù)民族旅游工藝品品牌核心競爭力提煉的一個詞語。人們幾乎都有外出旅游的經(jīng)驗,傳統(tǒng)觀光游地點轉(zhuǎn)換頻繁,游覽時間短,造成旅游收獲的記憶點模糊。而深度游則是主打游覽區(qū)域集中,特色鮮明并且是體驗式、融入式游覽。這就像“日久生情”一般對旅游地、人文特色,民俗生活等產(chǎn)生情感依戀,旅游消費者更愿意并自覺地將具有濃烈特色的旅游工藝品帶回家,產(chǎn)生第一次消費行為。見到或用到產(chǎn)品就會產(chǎn)生情感共鳴,從而生成再次故地重游或介紹周圍人來深度體驗,這便是二次或擴展式消費。這種深度旅游帶來的商業(yè)增值是連鎖性的、多方位而顯著的,對少數(shù)民族旅游工藝品的品牌建設(shè)與發(fā)展就提出更多更具體的要求。
三、特色品牌的發(fā)展導(dǎo)向
1.傳承與習(xí)得的品牌發(fā)展力
少數(shù)民族旅游工藝品作為區(qū)域旅游發(fā)展的形象和“抓住消費者”的有力之手,應(yīng)該在品牌的文化建設(shè)上致力傳承與發(fā)展少數(shù)民族文化,挖掘獨特的民族情感元素。我們要學(xué)習(xí)和研究少數(shù)民族歷史源流,找出可以和現(xiàn)代人探密消費心理相契合的交流形式,并將之作為品牌厚重的歷史背景與文化內(nèi)涵。傳承少數(shù)民族藝術(shù)應(yīng)該懷著敬仰少數(shù)民族勞動文化的創(chuàng)作精神,以保護少數(shù)民族傳統(tǒng)手工技藝為初衷,在尊重少數(shù)民族文化背景的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新與表達。過分地直接“拿來”,不研究、不傳承、不保護的濫用民族文化,這樣的少數(shù)民族工藝品品牌也是無法可持續(xù)地走下去的。
2.消費者本位思維與調(diào)研
對于深度旅游形式的快速發(fā)展而言,消費者的認知層次與個性化需求更是少數(shù)民族旅游工藝品品牌化思維的關(guān)鍵點。對于深度旅游的旅游消費者來說,優(yōu)秀的旅游工藝品品牌是他們的美好回憶,能帶給他們故地重游,身臨其境的體驗,品牌成了企業(yè)與消費者之間的溝通代碼。要做好一個少數(shù)民族旅游工藝品品牌,不論是產(chǎn)品還是理念,都應(yīng)該是消費者本位思維。只有明確消費者的需求才能使品牌有生存與發(fā)展的方向。而對于少數(shù)民族深度旅游的消費群體,用以往傳統(tǒng)觀光旅游的旅游工藝品市場的套路顯然行不通,深度旅游消費者給旅游工藝品市場提出了問題:“在哪里?看什么?念什么?”“在哪里”是指針對深度游的少數(shù)民族旅游工藝品在題材、視覺元素、地域特色等方面,品牌的識別性強烈?!翱词裁础笔侵敢私馍疃扔蜗M人群對少數(shù)民族的興趣點,即想在較長時間的體驗式深入游覽中,了解哪些少數(shù)民族特點?!澳钍裁础笔侵敢斫夥治錾疃扔蜗M人群的旅游情感記憶,促進其產(chǎn)生二次消費行為的動機,旅游紀念品不僅僅是紀念,而是“睹物思人”“用物思景”。
3.個性化設(shè)計理念
上述一點分析了建設(shè)少數(shù)民族旅游工藝品品牌首要是以消費者為本,消費者的需求是品牌發(fā)展的核心內(nèi)容?,F(xiàn)在的社會生活日新月異,消費者的消費理念也是十分豐富的,個性化的需求也是值得重視的方向。深度游這一旅游形式目前大多吸引的是中高端消費觀念的旅游者,他們的旅游相對個性,參與性要求高,內(nèi)容具體明確,對旅游工藝品也希望有個性、針對性、參與互動性。如因為深度旅游在游覽時間上有優(yōu)勢,所以旅游者可以參與體驗傳統(tǒng)少數(shù)民族手工藝產(chǎn)品的生產(chǎn)加工或參與某一制作的重要環(huán)節(jié),然后加上自己的姓名、圖案設(shè)計等。即使旅游者無法全部完成手工藝品的全部工序,工作人員也可以在游客回程后為其加工完成,將成品寄回游客住地。這只是其中一種個性訂制方式,旅游工藝品在設(shè)計過程中就需要滿足消費者的不同需求,從而使品牌真正地獲得消費者認同。
4.新媒介的推廣模式
這是一個隨時都在發(fā)生變革的信息時代,新的傳播媒介在互聯(lián)網(wǎng)時代的沃土中百花齊放。微信、微博等使人與人的距離更加接近。目前,中國的網(wǎng)民有6.68億人,手機網(wǎng)民有5.94億人,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一個新的強大的市場。人們對信息的獲取80%是通過新媒介。新媒介將會給少數(shù)民族旅游工藝品品牌帶來許多新的理念和推廣模式。這也是新時代帶給少數(shù)民族旅游工藝品品牌的機遇與挑戰(zhàn)。
深度游的游覽模式越來越受大眾追捧,在這種新旅游發(fā)展趨勢下的少數(shù)民族旅游工藝品品牌定位和發(fā)展應(yīng)緊跟這個發(fā)展潮流,以消費群體的旅游消費需求變化為導(dǎo)向,并在深度旅游過程中解決好少數(shù)民族旅游工藝品突出文化特色,提高游客心靈滿足感,刺激消費行為等問題,要結(jié)合深度旅游,要有深度的旅游工藝品品牌發(fā)展目標(biāo)、突出民俗特色、增強設(shè)計定位的針對性、實施品牌戰(zhàn)略。少數(shù)民族旅游工藝品品牌建設(shè)與規(guī)劃的構(gòu)建意識對旅游資源的充分挖掘與傳播至關(guān)重要,市場經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律決定少數(shù)民族旅游工藝品只有建立成熟的品牌和品牌化銷售模式,才能在市場優(yōu)勢整合中不被吞沒。深度游的特色旅游模式,將是少數(shù)民族旅游工藝品品牌的發(fā)展東風(fēng),利用好旅游資源,規(guī)劃和開發(fā)出一批有深度的旅游工藝產(chǎn)品,可以大幅度促進少數(shù)民族特色旅游品牌向更高的層次發(fā)展。
參考文獻:
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