現(xiàn)代小學(xué)校園特色人文景觀(guān)的營(yíng)造研究

劉娜

摘 要：我國(guó)地域廣泛、民族眾多，56個(gè)民族教育平等化共發(fā)展的背景下，政府在四川、西藏、青海、甘肅等藏族聚集區(qū)的校園環(huán)境建設(shè)中投入了大量的財(cái)力、物力和人力。近十年來(lái)，藏區(qū)各級(jí)地市的小學(xué)校園都在不同程度上進(jìn)行了重建和改建，隨著入學(xué)人數(shù)的增多，小學(xué)校園面積進(jìn)行了擴(kuò)大，拓寬了校門(mén)，改建跑道、校園建筑進(jìn)行了增建。許多藏區(qū)小學(xué)對(duì)校園人文景觀(guān)的營(yíng)造過(guò)于忽視，整體的校園景觀(guān)采用簡(jiǎn)單的幾何平面形式，沒(méi)有去考慮校園環(huán)境的使用者——老師和學(xué)生的需求，缺乏具有民族特色的外部環(huán)境空間，忽略了以人為本的基本概念，造成了校園環(huán)境景觀(guān)設(shè)計(jì)的浪費(fèi)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)校園;人文景觀(guān);藏區(qū);設(shè)計(jì)理;民族文脈

一、藏區(qū)小學(xué)人文景觀(guān)營(yíng)造現(xiàn)狀

（一）我國(guó)小學(xué)校園人文景觀(guān)建設(shè)基本情況

我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平曾提到“教育從娃娃抓起”的口號(hào)，我國(guó)對(duì)教育的重視度也放在了國(guó)民首位，也讓越來(lái)越多的家庭特別是少數(shù)民族地區(qū)、偏遠(yuǎn)山區(qū)的家庭認(rèn)識(shí)到必須加重對(duì)小學(xué)教育的重視度與關(guān)注度。

而在九年義務(wù)教育中占據(jù)三分之二時(shí)間的是小學(xué)階段，處于該階段的學(xué)齡兒童對(duì)著戶(hù)外游戲和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有著天性帶來(lái)的熱烈追求，戶(hù)外活動(dòng)對(duì)于學(xué)齡兒童的心理成長(zhǎng)、行為養(yǎng)成以及健康的體魄有著至關(guān)重要的作用。小學(xué)階段對(duì)學(xué)齡兒童的啟蒙教育和引導(dǎo)會(huì)對(duì)日后的個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生最直接的影響

（二） 我國(guó)藏區(qū)小學(xué)校園人文景觀(guān)現(xiàn)狀

藏族是我國(guó)人口較大的一個(gè)少數(shù)民族，人口分布在西藏自治區(qū)和青海、甘肅、四川、云南等省區(qū)，藏族文化傳承千年，為我國(guó)的文明和歷史的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。在西藏解放前，藏區(qū)基本是沒(méi)有學(xué)校這個(gè)特定環(huán)境的，由傳統(tǒng)的寺廟承擔(dān)了教育責(zé)任。而隨著國(guó)家加大對(duì)藏族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)技術(shù)的投入，藏區(qū)的小學(xué)已經(jīng)覆蓋到了所有的村寨，對(duì)整個(gè)藏區(qū)文化水平的提高做出了卓越的貢獻(xiàn)。在這種時(shí)代的背景下，藏區(qū)小學(xué)學(xué)生增多、校園規(guī)模也不斷加大，新建、擴(kuò)建或是改建小學(xué)校園的不斷涌現(xiàn)，小學(xué)校園的人文景觀(guān)對(duì)藏區(qū)塑造較好的育人氛圍有著不可忽略的作用，藏族各個(gè)地區(qū)小學(xué)校園的建設(shè)如火如荼的進(jìn)行著。

二、我國(guó)藏區(qū)小學(xué)校園景觀(guān)設(shè)計(jì)的問(wèn)題分析

現(xiàn)在我國(guó)藏族地區(qū)的小學(xué)校園隨著藏區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們需求的提高，藏區(qū)小學(xué)校園景觀(guān)設(shè)計(jì)在校園硬件設(shè)施上加大了經(jīng)濟(jì)投入力度，在校園環(huán)境的建設(shè)和維護(hù)中，施工速度也大大提高。但是硬件的設(shè)計(jì)和建設(shè)速度的提高卻不能兼顧校園人文景觀(guān)與校園環(huán)境品質(zhì)的提高。由于建設(shè)者和管理層認(rèn)知上的差異化，造成的小學(xué)校園景觀(guān)中的失誤，主要體現(xiàn)在以下方面：

（一）強(qiáng)調(diào)外部裝飾，過(guò)分追求材料的創(chuàng)新的工程的浩大

近十年來(lái)，藏區(qū)各級(jí)地市的小學(xué)校園都在不同程度上進(jìn)行了重建和改建，很多的藏區(qū)小學(xué)對(duì)這樣的外部裝飾改造極度熱衷，認(rèn)為這樣的校園環(huán)境景觀(guān)改造才能體現(xiàn)創(chuàng)新的較高的辦學(xué)檔次。在這樣的情況下，許多的藏區(qū)小學(xué)對(duì)校園人文景觀(guān)的營(yíng)造過(guò)于忽視，整體的校園景觀(guān)采用簡(jiǎn)單的幾何平面形式，沒(méi)有去考慮校園環(huán)境的使用者——老師和學(xué)生的需求，缺乏具有人情味的外部環(huán)境空間。

（二）校園特色不夠，個(gè)性不明顯

人文景觀(guān)是小學(xué)校園景觀(guān)的重要組成部分，其鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，能夠讓每個(gè)學(xué)校都顯得更具自己的特色。但是在當(dāng)前，藏區(qū)大部分的小學(xué)在人文景觀(guān)的建設(shè)上都沒(méi)有引起重視，研究投入也不夠，就導(dǎo)致了各地各個(gè)小學(xué)的藏族特色人文景觀(guān)特色不明顯，其校園景觀(guān)大多來(lái)自于對(duì)內(nèi)陸地區(qū)的模仿建設(shè)，民族特色更不明顯。

（三）與地區(qū)、民族的整合性、融合性不夠

許多藏區(qū)小學(xué)在校園環(huán)境的建設(shè)中，沒(méi)有對(duì)藏族居民聚集的地域、氣候、周?chē)鐓^(qū)環(huán)境做充分的調(diào)研，盲目的搬照網(wǎng)絡(luò)圖片或者是參考周邊學(xué)校的校園環(huán)境建設(shè)，未能形成自己獨(dú)有地區(qū)文化氛圍，不能體現(xiàn)小學(xué)校園在教育體系中的啟蒙性。

三、研究目的和意義

（一）環(huán)境塑造藏區(qū)小學(xué)的辦學(xué)理念

校園人文景觀(guān)是識(shí)別學(xué)校形象的對(duì)象而且是文化傳承的物質(zhì)載體，且對(duì)塑造校園精神文明建設(shè)和提升學(xué)校的品味起著重要的作用。在藏區(qū)，針對(duì)適齡學(xué)習(xí)者有自己的教育環(huán)境、教學(xué)實(shí)踐以及教學(xué)內(nèi)容。但是，都不能離開(kāi)合適的適合藏區(qū)的校園人文景觀(guān)環(huán)境，及校園建筑、校園園林以及校園小品和公共設(shè)施等。同時(shí)，符合藏區(qū)特色的校園人文景觀(guān)不僅僅只是提升校園的氣質(zhì)，同時(shí)也為培養(yǎng)學(xué)生性格，塑造學(xué)生品行提供了必要條件。從而充分體現(xiàn)出“環(huán)境育人”這句話(huà)。

（二）傳承藏族地區(qū)學(xué)校的人文內(nèi)涵

每一個(gè)學(xué)校都有自己的辦學(xué)理念，而一個(gè)小學(xué)特別是來(lái)自于藏族地區(qū)針對(duì)藏族學(xué)生的小區(qū)別于普通地區(qū)小學(xué)的標(biāo)志就是來(lái)自于它獨(dú)特的教育理念、教學(xué)理念和人文傳承。而藏區(qū)小學(xué)校園環(huán)境中的人文景觀(guān)營(yíng)造更是整個(gè)小學(xué)校園中體現(xiàn)該校辦學(xué)理念的最佳表現(xiàn)方式。每一個(gè)小學(xué)根據(jù)地區(qū)、民族、人文所傳承的辦學(xué)理念應(yīng)該是各具特色的，而不是每個(gè)學(xué)校都一樣，毫無(wú)差異。設(shè)置合理的校園人文景觀(guān)可以給在校的學(xué)齡兒童創(chuàng)造一個(gè)具有審美能力培養(yǎng)、創(chuàng)造力培養(yǎng)、想象力培養(yǎng)的校園環(huán)境。每一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到小學(xué)校園景觀(guān)中人文景觀(guān)的重要性，并且在整體景觀(guān)的營(yíng)造上要給予充分的重視。

（三）體現(xiàn)藏區(qū)小學(xué)人文景觀(guān)營(yíng)造的專(zhuān)業(yè)化

教育是從幼兒到成年的漫長(zhǎng)過(guò)程，校園是人類(lèi)為了傳承前人的知識(shí)和智慧進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)新的場(chǎng)所，更是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和塑造學(xué)生自然、社會(huì)和人生觀(guān)的高文化的環(huán)境。學(xué)生時(shí)代是人的重要成長(zhǎng)時(shí)期，而占據(jù)這一過(guò)程中四分之二的時(shí)間是小學(xué)時(shí)代，小學(xué)校園中的每棟建筑，一草一木對(duì)中學(xué)生個(gè)性、心態(tài)的塑造甚至是健康體魄的培養(yǎng)起到潛移默化的作用。因此，小學(xué)校園規(guī)劃在貫穿功能這條主線(xiàn)的同時(shí)，應(yīng)營(yíng)造好另一條以生態(tài)和人文精神為主內(nèi)涵的主線(xiàn)，即做好校園的景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)。

四、結(jié)語(yǔ)

我們需要對(duì)藏區(qū)小學(xué)校園人文景觀(guān)的營(yíng)造做出新的研究，“去其糟粕，取其精華”使整個(gè)藏區(qū)小學(xué)的校園景觀(guān)環(huán)境更能適應(yīng)藏族人民和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的教育要求。從藏區(qū)小學(xué)教育的本質(zhì)和學(xué)校的地域、歷史、學(xué)校自身的個(gè)性出發(fā)，營(yíng)造出適合藏區(qū)學(xué)齡兒童身心發(fā)展需求的校園人文景觀(guān)。

隨著經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)技術(shù)、設(shè)計(jì)理念的發(fā)展，人們需求水平的提高，藏區(qū)的小學(xué)校園人文景觀(guān)建設(shè)進(jìn)入最關(guān)鍵時(shí)期。改變?cè)瓉?lái)的缺乏調(diào)研分析建設(shè)的小學(xué)校園人文景觀(guān)營(yíng)造，創(chuàng)造符合藏區(qū)小學(xué)校園精神特征的優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境和理想的師生生活家園成為當(dāng)前景觀(guān)設(shè)計(jì)師們迫切的任務(wù)。

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