“趕考精神”的歷史發(fā)展與新時代價值

楊笛

摘 要：“趕考”是中國革命史上的重大舉措，在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中與時俱進地發(fā)展完善，堅守“趕考”初心，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一環(huán)?！摆s考精神”包羅愛國忠心、進取意識、實踐求知、真理追求等優(yōu)良傳統(tǒng)精神，同時融合紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神等實踐品質(zhì)，與時俱進，以進行時的姿態(tài)貫穿過去、當(dāng)下、未來。在新時代，我國面對日益多元更為復(fù)雜的考試環(huán)境、不斷更新充實的理論知識、新出現(xiàn)的刁鉆考題，為從容應(yīng)對新時代的新挑戰(zhàn)，順利解決新時代的新問題，快速實現(xiàn)新時代的新夢想，必須探究“趕考精神”的歷史精華與時代價值，弘揚時代精神，熔鑄中國力量。

關(guān)鍵詞：“趕考精神”;歷史發(fā)展;新時代價值

“趕考”這一帶有濃厚傳統(tǒng)文化意蘊的詞語，貫穿古今，隨著時代的發(fā)展內(nèi)涵不斷豐富、深化，從千百年前為金榜題名而“趕考”的意味到新中國成立前夕毛澤東“今天是進京趕考的日子”的著名論斷再到新時代永葆“趕考”初心、奮勇前進拼搏的精神取向?！摆s考精神”從過去走到現(xiàn)在即將從現(xiàn)在走到未來，在實踐中彰顯價值，回望過往共產(chǎn)黨人在歷史考驗中所留下的偉大成就與寶貴經(jīng)驗，在艱苦卓絕的實踐探索中所迸發(fā)出的“趕考精神”，對于在新時代實現(xiàn)新發(fā)展具有重大意義。與此同時，新時代面臨新考場、新考題既要借鑒前路的寶貴經(jīng)驗，又需不斷進行理論創(chuàng)新，以求真務(wù)實、踏實奮進的姿態(tài)走好“趕考路”。

一、“趕考精神”的思想內(nèi)涵

70年前毛澤東提出“趕考”的著名命題——“我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個好成績”①，在新中國即將成立、中國共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨之際，“趕考精神”帶給全國人民震撼人心的鼓舞，而如今“趕考”一詞在新時代孕育新內(nèi)涵，這場歷史性考試自1949年3月被以“趕考”命題的形式提出之際，就只有進行時，立足現(xiàn)實，著眼未來，不斷發(fā)展。

新中國成立前夕，毛澤東的“趕考”命題構(gòu)成了“趕考精神”的基本內(nèi)涵。1949年3月新中國即將成立，執(zhí)政黨即將建立，毛澤東在此時提出的“趕考”命題，主要是針對革命事業(yè)而言的，包含以下四點意味。第一，“趕考精神”包括“兩個務(wù)必”的基本要求，共產(chǎn)黨人必須立足現(xiàn)實國情。正如毛澤東所提的“兩個務(wù)必”——“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。第二，“趕考精神”包括“兩個敢于”即“敢于斗爭、敢于勝利”。實踐證明，雖然中國革命的道路是曲折的，但勝利是必然的，同時也是符合歷史發(fā)展的必然規(guī)律的，因此，共產(chǎn)黨人需要樹立必勝信念。第三，“趕考精神”包含破舊立新的探索精神?！摆s考”是遇到新問題解決新問題的過程。運用基于時代背景的新思路解決新問題為“趕考精神”注入源源不斷地活力。第四，“趕考精神”不是單兵獨戰(zhàn)的冒險精神，而是眾志成城的團結(jié)精神?！摆s考精神”強調(diào)要依靠人民群眾，從群眾中來到群眾中去，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，以人民群眾為依靠，得道者多助才能在“趕考”路上贏得勝利。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代精神與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的革命精神構(gòu)成更為廣泛意義上的“趕考精神”。首先，“趕考”一詞來源于古代科舉考試，書生在去京城考試的路上邊備考、邊趕路之意。第二，“趕考”是由量變到質(zhì)變、實現(xiàn)遠大抱負(fù)的必要途徑。其次，”趕考精神”的自強意蘊在時代變遷中歷久彌新并被賦予時代意義。

二、”趕考精神”的歷史發(fā)展

從新民主主義革命到社會主義革命，“趕考”成為歷代中國共產(chǎn)黨人接力奮進的任務(wù)。中國共產(chǎn)黨建黨，新中國成立、中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，改革開放、建立起新的社會主義制度，中國特色社會主義理論體系的形成等實踐成就印證著”趕考精神”的歷史發(fā)展脈絡(luò)。中國共產(chǎn)黨用實際行動接力譜寫出一部克服困難、敢于超越的“趕考”史，在不斷更新發(fā)展的歷史條件下賦予續(xù)寫新奇跡。

（一）從中國共產(chǎn)黨建黨至新中國成立”趕考精神”的發(fā)展

在中國共產(chǎn)黨建黨至新中國成立的“趕考”第一階段中，”趕考精神”增添堅持不懈、創(chuàng)新進取、集體意識等時代含義?！壁s考精神”自中國共產(chǎn)黨建黨之日起，便成為共產(chǎn)黨人與時俱進的理論品質(zhì)。

首先，中國共產(chǎn)黨的特性決定了”趕考精神”包含堅持不懈的精神內(nèi)涵?！捌鞄镁褪欠较?，旗幟就是形象。方向是一個政黨選擇和確定道路及其目標(biāo)，形象是一個政黨展現(xiàn)給外界的風(fēng)貌，以及外界對它的印象和評價，兩者相互聯(lián)系，體現(xiàn)著一個政黨的指導(dǎo)思想。” ②其次，面臨救亡圖存、民族獨立的挑戰(zhàn)時，”趕考精神”增添創(chuàng)新精神內(nèi)涵。最后，在社會變革，革命進行過程中，”趕考精神”容納民主集體意識。

（二）從新中國成立至今”趕考精神”的發(fā)展

新中國成立至今，”趕考精神”在時代變遷中不斷發(fā)展。新中國成立七十周年以來，”趕考精神”從新中國成立、改革開放、中國特色社會主義理論體系形成等大事件中不斷深化，融入求實探索、敢為人先、辯證統(tǒng)一等思想內(nèi)涵。

首先，新中國成立是第二歷史階段“趕考”路的起點，面臨新環(huán)境，共產(chǎn)黨人求實求真的探索精神進一步豐富”趕考精神”。新中國成立標(biāo)志著中國真正站起來了，是為第一歷史階段“趕考”路所遞交的一份滿意答卷，中國進入新民主主義社會并開始向社會主義社會過渡。

其次，改革開放”趕考精神”兼收敢為人先、敢闖敢干的探索精神，使中國由站起來到富起來?！敖⒁粋€什么樣的社會主義”、“怎樣建立社會主義”的“考題”在改革開放時期尤為突出，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從“社會主義本質(zhì)論”、“社會主義初級階段論”、“社會主義市場經(jīng)濟論”等一系列重要理論回答了改革開放的時代考題，為”趕考精神”注入創(chuàng)新探索精神。在“社會主義本質(zhì)論”中鄧小平回答了社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕;在“社會主義初級階段論”中他闡明了中國社會正處于一個什么階段，為這條“趕考”路的前進路途定下基本調(diào)子;在“社會主義市場經(jīng)濟論”中他區(qū)分姓資姓社問題，鼓勵人們膽子要大、步子要大，激發(fā)市場活力。

最后，中國特色社會主義理論體系發(fā)展完善開辟”趕考精神”新境界，中國逐漸由富起來到強起來。中國特色社會主義理論體系在當(dāng)下尤其是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想都是”趕考精神”隨著時代發(fā)展而結(jié)成的馬克思主義中國化的理論結(jié)晶。 “趕考”之路到今仍在進行時，到面臨一個又一個時代“考題”，歷代中國共產(chǎn)黨人懷著“趕考”品質(zhì)，將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造出更高的理想境界，中國在這場“趕考”路上由富起來向強起來，成為在世界上能夠獨當(dāng)一面的大國。

三、“趕考精神”的新時代價值

“‘趕考作為一個具有實踐與精神意識雙重內(nèi)涵的詞匯，不僅表現(xiàn)為我們黨不斷破解時代‘考題、迎接各種考驗、化解各種風(fēng)險、接受‘考官檢驗的實踐進程，同時也體現(xiàn)在我們黨在這一實踐進程中所表現(xiàn)出來的不忘初心、牢記使命、永不懈怠、一往無前、居安思危的 ‘趕考精神狀態(tài)?！雹邸摆s考精神”是經(jīng)受住歷史長河檢驗實踐與精神并存與時俱進的理論品質(zhì)，在理論、實踐方面對于新時代解決新問題、迎接新挑戰(zhàn)都具有時代價值。

（一）“趕考精神”是馬克思主義理論在新時代發(fā)展完善的需要

首先，共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理賦予中國特色，發(fā)揮“趕考精神”中破舊立新的品質(zhì)，將馬克思主義基本原理靈活運用，以新思路謀求新發(fā)展。當(dāng)前我國進入新時代，主要矛盾發(fā)生變化、歷史條件發(fā)生改變，但“考生”仍舊是共產(chǎn)黨人，面對新出現(xiàn)的復(fù)雜的情境，唯有繼續(xù)發(fā)揚繼承“趕考精神”，研讀馬克思主義基本原理，深刻洞察當(dāng)今中國社會現(xiàn)實，將馬克思主義基本原理同國情緊密結(jié)合，準(zhǔn)確認(rèn)識、把握我國當(dāng)前的問題，才能夠繼續(xù)取得中國特色社會主義發(fā)展的偉大成就。

其次，“趕考精神”中與時俱進的品質(zhì)要求共產(chǎn)黨人不斷進行理論創(chuàng)新?！摆s考精神”之所以能夠歷久彌新，其中很重要的原因是“趕考精神”隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展完善，從而使其兼收并蓄各種優(yōu)良品質(zhì)。共產(chǎn)黨人必須堅持不懈地探索發(fā)展中國特色社會主義的理論邏輯和具體的戰(zhàn)略措施，發(fā)揚“趕考精神”中的創(chuàng)新進取精神才能夠鞏固執(zhí)政地位，推動中國特色社會主義的進一步發(fā)展。

（二）“趕考精神”是實現(xiàn)“中國夢”的實踐需要

首先，“趕考精神”是走好“長征”路，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實需要。新時代的新“長征”，新時代的新目標(biāo)都需要基于國情、堅定信念去努力克服、實現(xiàn)?！摆s考精神”中不畏艱險、艱苦卓絕的奮進精神正是實現(xiàn)“中國夢”的需要。

其次，“趕考精神”是保持黨的先進性和純潔性，全面落實從嚴(yán)治黨的需要。 “趕考精神”要求共產(chǎn)黨人必須敢于擔(dān)當(dāng)，提升自身責(zé)任意識，在實踐中進行體制創(chuàng)新，深化反腐力度，鍛煉黨員黨性，不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位。

正如習(xí)近平總書記所說“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路” ④在新時代的新起點，繼承和弘揚“趕考精神”，發(fā)揮“趕考精神”的時代價值，定能信心十足地走好新時代的“趕考”路。

注釋：

①《毛澤東年譜 （1893—1949） 》（下）[M].北京：中央文獻出版社，2002，469.

②劉景泉等.《與時俱進：馬克思主義的理論品質(zhì)》[M].天津：南開大學(xué)出版社，2002，25.

③劉曉玲，劉曉川.不忘“趕考”初心，推進新時代治國理政新實踐[J].馬克思主義研究，2018（02）.

④習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報，2016-10-22（2）.

參考文獻：

[1]《毛澤東年譜 （1893—1949） 》（下）[M].北京：中央文獻出版社，2002.

[2]劉景泉等.《與時俱進：馬克思主義的理論品質(zhì)》[M].天津：南開大學(xué)出版社，2002.

[3]《周恩來選集》下卷[M].北京：人民出版社，1980.

[4]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02（02）.

[5]劉曉玲，劉曉川.不忘“趕考”初心，推進新時代治國理政新實踐[J].馬克思主義研究，2018（02）.

[6]習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報，2016-10-22（02）.

[7]陳晉.毛澤東與中國共產(chǎn)黨的初心和使命[J].毛澤東研究，2019（01）.