“趕考精神”的歷史發(fā)展與新時代價值

楊笛

摘 要：“趕考”是中國革命史上的重大舉措，在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中與時俱進地發(fā)展完善，堅守“趕考”初心，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵一環(huán)。“趕考精神”包羅愛國忠心、進取意識、實踐求知、真理追求等優(yōu)良傳統(tǒng)精神，同時融合紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神等實踐品質(zhì)，與時俱進，以進行時的姿態(tài)貫穿過去、當下、未來。在新時代，我國面對日益多元更為復雜的考試環(huán)境、不斷更新充實的理論知識、新出現(xiàn)的刁鉆考題，為從容應(yīng)對新時代的新挑戰(zhàn)，順利解決新時代的新問題，快速實現(xiàn)新時代的新夢想，必須探究“趕考精神”的歷史精華與時代價值，弘揚時代精神，熔鑄中國力量。

關(guān)鍵詞：“趕考精神”;歷史發(fā)展;新時代價值

“趕考”這一帶有濃厚傳統(tǒng)文化意蘊的詞語，貫穿古今，隨著時代的發(fā)展內(nèi)涵不斷豐富、深化，從千百年前為金榜題名而“趕考”的意味到新中國成立前夕毛澤東“今天是進京趕考的日子”的著名論斷再到新時代永葆“趕考”初心、奮勇前進拼搏的精神取向?！摆s考精神”從過去走到現(xiàn)在即將從現(xiàn)在走到未來，在實踐中彰顯價值，回望過往共產(chǎn)黨人在歷史考驗中所留下的偉大成就與寶貴經(jīng)驗，在艱苦卓絕的實踐探索中所迸發(fā)出的“趕考精神”，對于在新時代實現(xiàn)新發(fā)展具有重大意義。與此同時，新時代面臨新考場、新考題既要借鑒前路的寶貴經(jīng)驗，又需不斷進行理論創(chuàng)新，以求真務(wù)實、踏實奮進的姿態(tài)走好“趕考路”。

一、“趕考精神”的思想內(nèi)涵

70年前毛澤東提出“趕考”的著名命題——“我們決不當李自成，我們都希望考個好成績”①，在新中國即將成立、中國共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨之際，“趕考精神”帶給全國人民震撼人心的鼓舞，而如今“趕考”一詞在新時代孕育新內(nèi)涵，這場歷史性考試自1949年3月被以“趕考”命題的形式提出之際，就只有進行時，立足現(xiàn)實，著眼未來，不斷發(fā)展。

新中國成立前夕，毛澤東的“趕考”命題構(gòu)成了“趕考精神”的基本內(nèi)涵。1949年3月新中國即將成立，執(zhí)政黨即將建立，毛澤東在此時提出的“趕考”命題，主要是針對革命事業(yè)而言的，包含以下四點意味。第一，“趕考精神”包括“兩個務(wù)必”的基本要求，共產(chǎn)黨人必須立足現(xiàn)實國情。正如毛澤東所提的“兩個務(wù)必”——“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。第二，“趕考精神”包括“兩個敢于”即“敢于斗爭、敢于勝利”。實踐證明，雖然中國革命的道路是曲折的，但勝利是必然的，同時也是符合歷史發(fā)展的必然規(guī)律的，因此，共產(chǎn)黨人需要樹立必勝信念。第三，“趕考精神”包含破舊立新的探索精神?！摆s考”是遇到新問題解決新問題的過程。運用基于時代背景的新思路解決新問題為“趕考精神”注入源源不斷地活力。第四，“趕考精神”不是單兵獨戰(zhàn)的冒險精神，而是眾志成城的團結(jié)精神?！摆s考精神”強調(diào)要依靠人民群眾，從群眾中來到群眾中去，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，以人民群眾為依靠，得道者多助才能在“趕考”路上贏得勝利。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代精神與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民進行革命、建設(shè)、改革的革命精神構(gòu)成更為廣泛意義上的“趕考精神”。首先，“趕考”一詞來源于古代科舉考試，書生在去京城考試的路上邊備考、邊趕路之意。第二，“趕考”是由量變到質(zhì)變、實現(xiàn)遠大抱負的必要途徑。其次，”趕考精神”的自強意蘊在時代變遷中歷久彌新并被賦予時代意義。

二、”趕考精神”的歷史發(fā)展

從新民主主義革命到社會主義革命，“趕考”成為歷代中國共產(chǎn)黨人接力奮進的任務(wù)。中國共產(chǎn)黨建黨，新中國成立、中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，改革開放、建立起新的社會主義制度，中國特色社會主義理論體系的形成等實踐成就印證著”趕考精神”的歷史發(fā)展脈絡(luò)。中國共產(chǎn)黨用實際行動接力譜寫出一部克服困難、敢于超越的“趕考”史，在不斷更新發(fā)展的歷史條件下賦予續(xù)寫新奇跡。

（一）從中國共產(chǎn)黨建黨至新中國成立”趕考精神”的發(fā)展

在中國共產(chǎn)黨建黨至新中國成立的“趕考”第一階段中，”趕考精神”增添堅持不懈、創(chuàng)新進取、集體意識等時代含義?！壁s考精神”自中國共產(chǎn)黨建黨之日起，便成為共產(chǎn)黨人與時俱進的理論品質(zhì)。

首先，中國共產(chǎn)黨的特性決定了”趕考精神”包含堅持不懈的精神內(nèi)涵。“旗幟就是方向，旗幟就是形象。方向是一個政黨選擇和確定道路及其目標，形象是一個政黨展現(xiàn)給外界的風貌，以及外界對它的印象和評價，兩者相互聯(lián)系，體現(xiàn)著一個政黨的指導思想。” ②其次，面臨救亡圖存、民族獨立的挑戰(zhàn)時，”趕考精神”增添創(chuàng)新精神內(nèi)涵。最后，在社會變革，革命進行過程中，”趕考精神”容納民主集體意識。

（二）從新中國成立至今”趕考精神”的發(fā)展

新中國成立至今，”趕考精神”在時代變遷中不斷發(fā)展。新中國成立七十周年以來，”趕考精神”從新中國成立、改革開放、中國特色社會主義理論體系形成等大事件中不斷深化，融入求實探索、敢為人先、辯證統(tǒng)一等思想內(nèi)涵。

首先，新中國成立是第二歷史階段“趕考”路的起點，面臨新環(huán)境，共產(chǎn)黨人求實求真的探索精神進一步豐富”趕考精神”。新中國成立標志著中國真正站起來了，是為第一歷史階段“趕考”路所遞交的一份滿意答卷，中國進入新民主主義社會并開始向社會主義社會過渡。

其次，改革開放”趕考精神”兼收敢為人先、敢闖敢干的探索精神，使中國由站起來到富起來?！敖⒁粋€什么樣的社會主義”、“怎樣建立社會主義”的“考題”在改革開放時期尤為突出，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體從“社會主義本質(zhì)論”、“社會主義初級階段論”、“社會主義市場經(jīng)濟論”等一系列重要理論回答了改革開放的時代考題，為”趕考精神”注入創(chuàng)新探索精神。在“社會主義本質(zhì)論”中鄧小平回答了社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕;在“社會主義初級階段論”中他闡明了中國社會正處于一個什么階段，為這條“趕考”路的前進路途定下基本調(diào)子;在“社會主義市場經(jīng)濟論”中他區(qū)分姓資姓社問題，鼓勵人們膽子要大、步子要大，激發(fā)市場活力。

最后，中國特色社會主義理論體系發(fā)展完善開辟”趕考精神”新境界，中國逐漸由富起來到強起來。中國特色社會主義理論體系在當下尤其是習近平新時代中國特色社會主義思想都是”趕考精神”隨著時代發(fā)展而結(jié)成的馬克思主義中國化的理論結(jié)晶。 “趕考”之路到今仍在進行時，到面臨一個又一個時代“考題”，歷代中國共產(chǎn)黨人懷著“趕考”品質(zhì)，將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造出更高的理想境界，中國在這場“趕考”路上由富起來向強起來，成為在世界上能夠獨當一面的大國。

三、“趕考精神”的新時代價值

“‘趕考作為一個具有實踐與精神意識雙重內(nèi)涵的詞匯，不僅表現(xiàn)為我們黨不斷破解時代‘考題、迎接各種考驗、化解各種風險、接受‘考官檢驗的實踐進程，同時也體現(xiàn)在我們黨在這一實踐進程中所表現(xiàn)出來的不忘初心、牢記使命、永不懈怠、一往無前、居安思危的 ‘趕考精神狀態(tài)?！雹邸摆s考精神”是經(jīng)受住歷史長河檢驗實踐與精神并存與時俱進的理論品質(zhì)，在理論、實踐方面對于新時代解決新問題、迎接新挑戰(zhàn)都具有時代價值。

（一）“趕考精神”是馬克思主義理論在新時代發(fā)展完善的需要

首先，共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理賦予中國特色，發(fā)揮“趕考精神”中破舊立新的品質(zhì)，將馬克思主義基本原理靈活運用，以新思路謀求新發(fā)展。當前我國進入新時代，主要矛盾發(fā)生變化、歷史條件發(fā)生改變，但“考生”仍舊是共產(chǎn)黨人，面對新出現(xiàn)的復雜的情境，唯有繼續(xù)發(fā)揚繼承“趕考精神”，研讀馬克思主義基本原理，深刻洞察當今中國社會現(xiàn)實，將馬克思主義基本原理同國情緊密結(jié)合，準確認識、把握我國當前的問題，才能夠繼續(xù)取得中國特色社會主義發(fā)展的偉大成就。

其次，“趕考精神”中與時俱進的品質(zhì)要求共產(chǎn)黨人不斷進行理論創(chuàng)新?！摆s考精神”之所以能夠歷久彌新，其中很重要的原因是“趕考精神”隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展完善，從而使其兼收并蓄各種優(yōu)良品質(zhì)。共產(chǎn)黨人必須堅持不懈地探索發(fā)展中國特色社會主義的理論邏輯和具體的戰(zhàn)略措施，發(fā)揚“趕考精神”中的創(chuàng)新進取精神才能夠鞏固執(zhí)政地位，推動中國特色社會主義的進一步發(fā)展。

（二）“趕考精神”是實現(xiàn)“中國夢”的實踐需要

首先，“趕考精神”是走好“長征”路，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的現(xiàn)實需要。新時代的新“長征”，新時代的新目標都需要基于國情、堅定信念去努力克服、實現(xiàn)。“趕考精神”中不畏艱險、艱苦卓絕的奮進精神正是實現(xiàn)“中國夢”的需要。

其次，“趕考精神”是保持黨的先進性和純潔性，全面落實從嚴治黨的需要。 “趕考精神”要求共產(chǎn)黨人必須敢于擔當，提升自身責任意識，在實踐中進行體制創(chuàng)新，深化反腐力度，鍛煉黨員黨性，不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位。

正如習近平總書記所說“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路” ④在新時代的新起點，繼承和弘揚“趕考精神”，發(fā)揮“趕考精神”的時代價值，定能信心十足地走好新時代的“趕考”路。

注釋：

①《毛澤東年譜 （1893—1949） 》（下）[M].北京：中央文獻出版社，2002，469.

②劉景泉等.《與時俱進：馬克思主義的理論品質(zhì)》[M].天津：南開大學出版社，2002，25.

③劉曉玲，劉曉川.不忘“趕考”初心，推進新時代治國理政新實踐[J].馬克思主義研究，2018（02）.

④習近平.在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報，2016-10-22（2）.

參考文獻：

[1]《毛澤東年譜 （1893—1949） 》（下）[M].北京：中央文獻出版社，2002.

[2]劉景泉等.《與時俱進：馬克思主義的理論品質(zhì)》[M].天津：南開大學出版社，2002.

[3]《周恩來選集》下卷[M].北京：人民出版社，1980.

[4]習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02（02）.

[5]劉曉玲，劉曉川.不忘“趕考”初心，推進新時代治國理政新實踐[J].馬克思主義研究，2018（02）.

[6]習近平.在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報，2016-10-22（02）.

[7]陳晉.毛澤東與中國共產(chǎn)黨的初心和使命[J].毛澤東研究，2019（01）.