思想政治教育隱性資源探析

李奕斐

摘 要：思想政治教育隱性資源是在思想政治教育資源、隱性教育資源等概念基礎(chǔ)上提出的，通過內(nèi)隱的方式使人潛移默化地接受思想政治教育的資源總和，具有潛隱性、廣泛性、持久性和多面性等特征。教育者可以通過文化環(huán)境下的怡情熏陶模式、三方聯(lián)動(dòng)下的綜合運(yùn)用模式和大眾媒體下的信息互動(dòng)模式等三種途徑實(shí)現(xiàn)思想政治教育隱性資源的有效運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;隱性資源;教育資源

一、思想政治教育隱性資源的相關(guān)概念概述

（一）隱性教育資源

上世紀(jì)六七十年代，美國(guó)學(xué)者杰克遜首次提出“隱性課程”概念。他認(rèn)為，學(xué)生除了在學(xué)校接受文化知識(shí)外，還接受關(guān)于態(tài)度、價(jià)值觀等其他隱性課程教育[1]。

隱性課程屬于隱性教育資源。隱性教育資源是指受教育者在教育者的引導(dǎo)下，潛移默化地獲得各種有利于自身全面發(fā)展的教育資源。它可以包括學(xué)校的建筑、校園廣播和宣傳欄等物質(zhì)資源，校規(guī)校訓(xùn)、學(xué)術(shù)氛圍和師生關(guān)系等非物質(zhì)資源。

（二）思想政治教育資源

2004年，中共中央、國(guó)務(wù)院在下發(fā)的文件中首次使用“思想政治教育資源”這一概念。

思想政治教育資源是指在思想政治教育過程中，能夠?yàn)榻逃咚玫母鞣N教育資源。它包括兩層內(nèi)涵：一是思想政治教育資源必須有利于推動(dòng)思想政治教育活動(dòng)進(jìn)程，有利于實(shí)現(xiàn)教育目的;二是它必須具備能夠?yàn)樗枷胝谓逃咚\(yùn)用的可能性。

（三）思想政治教育隱性資源

思想政治教育隱性資源既具有思想政治教育資源的一般屬性，又有其“隱性”特性。一般地，思想政治教育隱性資源是通過內(nèi)隱的方式使受教育者潛移默化地接受思想政治教育的資源總和。

思想政治教育隱性資源是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。一方面，它擁有思想政治教育資源的普遍性，有利于推動(dòng)思想政治教育活動(dòng)進(jìn)程。另一方面，其特殊性體現(xiàn)在與顯性資源的對(duì)立統(tǒng)一上。顯性資源是教育者組織實(shí)施思想政治教育過程中直接利用，并直接作用于受教育者的思想政治教育資源[2]。顯性資源是海平面上的冰山一角，位于海平面下的隱性資源則等待思想政治教育主體的探索和發(fā)掘。

二、思想政治教育隱性資源的特點(diǎn)

（一）潛隱性

思想政治教育隱性資源最大的特點(diǎn)是潛隱性，教育者的教育意圖和教育對(duì)象接受思想政治教育的過程是隱蔽的。顯性資源在被運(yùn)用時(shí)，通常會(huì)表達(dá)明確的教育意圖，例如在思想政治理論課教材中編寫具體的教學(xué)目標(biāo);而隱性資源在運(yùn)用時(shí)，其教育意圖通常會(huì)被隱藏。此外，教育對(duì)象在接受顯性資源提供的教育時(shí)是有意識(shí)的，知道自己在接受思想政治教育，而在接受隱性資源提供的教育時(shí)，則是無意識(shí)和不自知的。

思想政治教育隱性資源的潛隱性有助于其更好地發(fā)揮作用。心理學(xué)家曾在一項(xiàng)關(guān)于政治宣傳的實(shí)驗(yàn)中把受試者分為高控制組和低控制組，兩組受試者閱讀同一篇宣傳材料，而高控制組的閱讀材料中插入了一些明顯帶有控制意圖的語(yǔ)句。結(jié)果高控制組接受資料觀點(diǎn)的受試者較低控制組少，并有更多的受試者態(tài)度向相反方向轉(zhuǎn)變[3]。

（二）廣泛性

思想政治教育隱性資源的廣泛性，既包括數(shù)量和種類上的廣泛，也表現(xiàn)為被運(yùn)用的時(shí)空條件的廣泛程度。

凡能被教育者運(yùn)用的、具有隱蔽的意圖和效果的要素，都可以稱為思想政治教育隱性資源，這使其數(shù)量龐大、種類繁多。不僅如此，思想政治教育隱性資源也可以被廣泛應(yīng)用于各種時(shí)空條件下。尤其伴隨新媒體技術(shù)的發(fā)展，思想政治教育隱性資源的運(yùn)用更加靈活。

（三）持久性

思想政治教育隱性資源的持久性表現(xiàn)在其存續(xù)時(shí)間和效果上。思想政治理論課教材作為最具代表性的顯性教育資源，其內(nèi)容會(huì)根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展以及社會(huì)情況的變化進(jìn)行調(diào)整和修改。而思想政治教育隱性資源，例如先秦諸子的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，時(shí)過千年依然能夠?qū)ΜF(xiàn)代人起到教化作用。

思想政治教育隱性資源在運(yùn)用效果上也具有持久性。它使受教育者長(zhǎng)期浸潤(rùn)在思想政治教育環(huán)境中，時(shí)刻感受著思想政治教育的氛圍與氣息，從而外化于受教育者的行為，內(nèi)化于受教育者的心靈[4]。例如長(zhǎng)期受到家風(fēng)校風(fēng)、職業(yè)道德熏陶的人，會(huì)自覺成為其踐行者和傳遞者。

（四）多面性

思想政治教育隱性資源的多面性表現(xiàn)在它對(duì)受教育者產(chǎn)生的影響上。同一資源因利用方式的不同或社會(huì)文化環(huán)境的差異，對(duì)受教育者的教化作用也有所不同[5]。例如“孔融讓梨”作為道德教育故事，中國(guó)家長(zhǎng)借此教育孩子懂得謙讓，西方家長(zhǎng)則會(huì)贊揚(yáng)拿大梨的孩子因?yàn)樗麄冇掠谧非笞约旱南敕?。?duì)于同一隱性資源，即使教育者運(yùn)用方式相同，不同的受教育者所接收到的信息也可能存在差異。有的孩子能夠接受“孔融讓梨”的教育意義，遵守公序良俗，而有的孩子則認(rèn)為這是一種妥協(xié)和退讓的表現(xiàn)。因此，思想政治教育者要積極探索利用隱性資源的有效途徑，因勢(shì)利導(dǎo)，使隱性資源的作用得到最大程度的發(fā)揮，服務(wù)于思想政治教育目標(biāo)。

三、思想政治教育隱性資源的運(yùn)用途徑

（一）文化環(huán)境下的怡情熏陶模式

文化層面的思想政治教育隱性資源具有一定的價(jià)值導(dǎo)向性，擁有強(qiáng)烈的吸引力和感染力[6]，依托豐富多樣的表現(xiàn)形式，能夠滲透到社會(huì)生活的方方面面。

依據(jù)文化發(fā)生和作用的空間，可分為校園文化、家庭文化和企業(yè)文化等[7]。將校園文化作為思想政治教育隱性資源，運(yùn)用校訓(xùn)激勵(lì)學(xué)生志向、運(yùn)用校歌激發(fā)學(xué)生情感、運(yùn)用校史校風(fēng)增強(qiáng)學(xué)生榮譽(yù)感和使命感，開展豐富多彩的文體活動(dòng)提高學(xué)生素質(zhì)、陶冶學(xué)生情操。而企業(yè)文化是企業(yè)長(zhǎng)期形成的歷史傳統(tǒng)和文化觀念以及獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格。它包括企業(yè)的指導(dǎo)思想、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)等，其中起支配作用的是企業(yè)精神。通過“開門辦廠”的方式提升企業(yè)形象、組織公益活動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、表彰職工模范發(fā)揮榜樣作用、為職工營(yíng)造良好的辦公環(huán)境等，這些是企業(yè)文化作為思想政治工作隱性資源的運(yùn)用形式。

（二）三方聯(lián)動(dòng)下的綜合運(yùn)用模式

加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)思想政治教育隱性資源的三方聯(lián)動(dòng)，就是要從人接受思想政治教育的階段出發(fā)，打造一個(gè)全局的思想政治教育隱性資源運(yùn)用模式。

人在不同的年齡階段知識(shí)水平與認(rèn)識(shí)能力存在差別。在兒童期接受教育的主要場(chǎng)所是家庭，以模仿和服從為學(xué)習(xí)方式，以情感養(yǎng)成為學(xué)習(xí)目標(biāo)[8]。這一時(shí)期的思想政治教育為政治人格的形成奠定基礎(chǔ)，家庭氛圍、家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)等家庭隱性資源在這一階段發(fā)揮重要作用。青年期是人的生理心理快速成長(zhǎng)的時(shí)期。這一時(shí)期，思想政治教育主要以學(xué)校為場(chǎng)所，以學(xué)習(xí)思想理論，形成政治人格為主要內(nèi)容，以理論與實(shí)踐相結(jié)合為主要方式。青年時(shí)期是思想政治教育的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校的顯性和隱性教育在這一時(shí)期發(fā)揮決定性作用。成年期是人的生理和心理的成熟期。這一時(shí)期，主要以參與各種政治實(shí)踐作為接受思想政治教育的主要方式。由于成年人的價(jià)值觀念已基本成型，并擁有相對(duì)豐富的政治知識(shí)和較為完善的政治人格。一方面可以繼續(xù)接受社會(huì)中的各種隱性思想政治教育;另一方面也能成長(zhǎng)為思想政治教育主體，運(yùn)用隱性資源進(jìn)行自我教育。

家庭、學(xué)校、社會(huì)三方的思想政治教育隱性資源并不是完全割裂的，三者貫穿于生理心理發(fā)展的不同階段，教育者需要進(jìn)行綜合運(yùn)用。例如，在兒童期和青年期就積極建立家校聯(lián)系的教育模式，整合家校資源，將優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)帶入課堂，又讓家長(zhǎng)實(shí)時(shí)了解學(xué)生在校的思想生活動(dòng)態(tài)。到了成年期，一方面鼓勵(lì)學(xué)校和企事業(yè)單位、社會(huì)組織進(jìn)行溝通，讓學(xué)生投入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參與社會(huì)調(diào)研與社會(huì)服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感;另一方面，倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”理念，支持已經(jīng)投入工作崗位的人回到學(xué)校繼續(xù)深造，定期組織業(yè)務(wù)素養(yǎng)強(qiáng)的教師進(jìn)入企事業(yè)單位開展理論講座。

（三）大眾媒體下的信息互動(dòng)模式

信息提取和分析能力是現(xiàn)代社會(huì)公民科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分，信息技術(shù)的發(fā)展也為思想政治教育隱性資源的發(fā)掘提供了前所未有的平臺(tái)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和大眾媒體的飛速發(fā)展，更加豐富的思想政治教育信息資源，給受教育者提供了大量的感性材料。由于網(wǎng)絡(luò)信息資源高度的共享性和強(qiáng)大的交互性，可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立思想政治教育資源信息庫(kù)，便于教育者和受教育者互聯(lián)互通、共建共享。

大眾媒體的產(chǎn)生和發(fā)展極大地推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，依托于大眾媒體的思想政治教育隱性資源開發(fā)和運(yùn)用初見成效。一方面，大眾媒體受眾面廣、時(shí)效性強(qiáng)，思想政治教育者利用大眾媒體發(fā)布內(nèi)容，能夠很快傳遞給多個(gè)受教育者。大眾媒體所呈現(xiàn)的內(nèi)容，例如微博、微信公眾號(hào)，由于篇幅短、圖文并茂，比紙質(zhì)媒介更能夠吸引受眾的注意、起到更好的宣傳和影響效果。另一方面，網(wǎng)絡(luò)生活具有一定的私密性，青少年群體更愿意在網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺(tái)表達(dá)自己的觀念想法，這為思想政治教育者提供了一條了解受教育者思想生活動(dòng)態(tài)的絕佳途徑，從而因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。應(yīng)鼓勵(lì)思想政治教育者建立個(gè)人微博、網(wǎng)站等，通過社交媒體來聯(lián)系受教育者，表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度，傳播正能量。

需要注意的是，網(wǎng)絡(luò)和大眾媒體寬松的環(huán)境氛圍催生了多元化的思想。面對(duì)不同思想觀點(diǎn)的碰撞、交鋒，處在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的受教育者可能會(huì)出現(xiàn)困惑和迷茫的心理，這需要思想政治教育者以一定的制度形式規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，對(duì)受教育者加以正確的引導(dǎo)。

思想政治教育作為一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，離不開一定的資源作為支撐。從目前來看，對(duì)思想政治教育隱性資源的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用研究正處于上升和發(fā)展階段，但受重視度與顯性資源相比仍然有所差距。思想政治教育隱性資源內(nèi)涵豐富、種類多樣、特點(diǎn)鮮明，有廣闊的開發(fā)和利用空間，要順應(yīng)資源發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷探索隱性資源有效利用的新途徑，促進(jìn)思想政治教育的新發(fā)展，開創(chuàng)思想政治教育的新局面。

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