新媒體時代大學(xué)生文化自信培養(yǎng)研究

陳雨軒

摘 要：新媒體的快速發(fā)展為大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)提供了重要條件，它在拓寬大學(xué)生獲取文化資源的路徑、豐富大學(xué)生文化溝通的方式、拓展了大學(xué)生的國際文化視野的同時也帶來了諸多挑戰(zhàn)，在對機遇和挑戰(zhàn)的分析中探究新媒體時代創(chuàng)新大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的自覺內(nèi)化和自覺外化的內(nèi)外機制，對于培養(yǎng)并不斷堅定大學(xué)生的文化自信有一定積極作用。

關(guān)鍵詞：新媒體;大學(xué)生;文化自信

十九大報告指出“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”[1]堅定新時代中國特色社會主義文化自信，既是改革開放以來中國特色社會主義取得偉大成就的經(jīng)驗總結(jié)，也是推動文化創(chuàng)新發(fā)展的必然要求。新的媒體形態(tài)的快速發(fā)展，以及由此帶來的媒體格局和生態(tài)的急劇變化為大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)提供了有利條件，也帶來了諸多挑戰(zhàn)。

一、新媒體的廣泛運用為培養(yǎng)大學(xué)生文化自信提供了重要條件

新媒體是一個相對、寬泛的概念，它的內(nèi)涵隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而不斷延伸，并伴隨著數(shù)字技術(shù)、計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)的發(fā)展而不斷演變出新的形態(tài)。[2]在新媒體時代背景下，文化傳播方式不斷發(fā)展呈現(xiàn)多樣化特征，新媒體形式如兩微一端、各種學(xué)習(xí)類APP以及直播平臺等應(yīng)運而生，成為大學(xué)生獲取文化資源的重要渠道。其次，大學(xué)生借助新媒體平臺通過網(wǎng)絡(luò)音頻視頻、電子書籍以及大數(shù)據(jù)搜索等，以適合自己的學(xué)習(xí)方式來獲取文化資源，滿足了大學(xué)生的文化情感需求和文化探知欲。

伴隨新媒體的廣泛使用，海量信息數(shù)據(jù)實現(xiàn)了共享，多元文化思想以不同形式通過新媒體得以展現(xiàn)，國際間跨文化傳播和交流日益加深。首先，新媒體平臺用戶分布全球。新媒體平臺用戶的國際化促進了多元文化的溝通交流;其次，新媒體降低了跨國文化交流的時間成本和經(jīng)濟成本，為大學(xué)生了解多元文化提供了更多可能。

二、新媒體時代大學(xué)生文化自信培養(yǎng)面臨的新挑戰(zhàn)

第41次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況調(diào)查統(tǒng)計報告顯示，到2018年6月，中國網(wǎng)民數(shù)量達到7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到55.8%。中國移動互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)達到7.72億，同比增長5.6%，其中學(xué)生群體規(guī)模最大，占總數(shù)的25%。大學(xué)生已經(jīng)成為新媒體的主要用戶。新媒體的快速發(fā)展給大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)帶來了諸多挑戰(zhàn)。

（一）社會主義核心價值觀受到?jīng)_擊

文化自信包含對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進文化的繼承和發(fā)揚，本質(zhì)上是一種思想價值體系的自信，體現(xiàn)在社會主義核心價值觀的養(yǎng)成。在現(xiàn)代社會，社會物質(zhì)財富快速增長，以追求物質(zhì)財富來代替精神上的滿足已成為一種普遍現(xiàn)象。同時，伴隨新媒體時代的發(fā)展，網(wǎng)紅電商和以虛擬禮物、付費訂閱為盈利手段的各種網(wǎng)絡(luò)直播和短視頻APP不斷被催生，部分平臺用戶為博取關(guān)注度和流量制造傳播一些與社會主義核心價值觀相悖的虛假信息。在新媒體環(huán)境下，大學(xué)生受到各種難以甄別的網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊和刺激，促使他們對現(xiàn)實生活中的一些社會問題和社會現(xiàn)象麻木不仁，產(chǎn)生同情疲勞，甚至出現(xiàn)群體性道德冷漠的現(xiàn)象。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)環(huán)境遭到污染

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進步，我國的新媒體形式也日益豐富，人們可以更加靈活、方便的獲取互聯(lián)網(wǎng)的信息，獲取信息的渠道越來越多。新媒體已不僅是作為工具，而是作為一種環(huán)境，甚至于作為人體的某個無法割舍的器官而存在。它打破了傳統(tǒng)媒體在時間、空間、速度上的限制容易給他們帶來“信息污染”。新媒體背景下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，還伴隨著網(wǎng)絡(luò)文化的侵略。雖然網(wǎng)絡(luò)文化是多元的，但它在互聯(lián)網(wǎng)上體現(xiàn)的是由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所承載的政治意識形態(tài)，信息的傳播可以擺脫學(xué)校、老師、家長的控制，這在一定程度上增加了大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的阻礙。

三、新媒體時代創(chuàng)新大學(xué)生文化自信培養(yǎng)機制探究

文化自信的的培養(yǎng)是一個持續(xù)發(fā)力，循序漸進的過程。通過拓寬大學(xué)生文化自信培養(yǎng)渠道、優(yōu)化大學(xué)生文化自信培養(yǎng)環(huán)境、提升大學(xué)生文化自信的自我培養(yǎng)能力，構(gòu)建起自覺內(nèi)化的內(nèi)在機制和自覺外化的外在機制，使之相互作用產(chǎn)生效應(yīng)，從而對大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)產(chǎn)生積極效應(yīng)。

（一）拓寬大學(xué)生文化自信培養(yǎng)渠道

1.發(fā)揮好高校思想政治理論課的引導(dǎo)功能

高校應(yīng)積極拓展思想政治教育路徑，充分發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)的主渠道作用?！案咝Ｋ枷胝卫碚撜n教育學(xué)生學(xué)習(xí)運用馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，并將其內(nèi)化于心外化于行，既是培養(yǎng)大學(xué)生成為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的需要，也是增強大學(xué)生文化自信、提高國家文化軟實力的根本途徑?！盵3]堅持將文化自信培養(yǎng)目標融入思想政治理論課教學(xué)的全過程，需要在學(xué)生常駐地-新媒體平臺去了解關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)，理解學(xué)生最關(guān)心的問題，將這些問題與思想政治理論課教學(xué)結(jié)合起來并作出價值引導(dǎo)和回答，為文化自信心得培養(yǎng)奠定良好堅固的信任基礎(chǔ)。

2.完善高校人文素質(zhì)選修課的課程體系

人文素質(zhì)選修課是優(yōu)化學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課程。[4]當前，高校的人文素質(zhì)選修了處于邊緣化狀態(tài)，為更好實現(xiàn)大學(xué)生文化自信心的培養(yǎng)，高校應(yīng)合理開設(shè)如國學(xué)文化經(jīng)典選讀、中國現(xiàn)代文學(xué)名著鑒賞、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化欣賞、中國當代文學(xué)研究、藝術(shù)鑒賞（包括：書法藝術(shù)與欣賞、民間藝術(shù)賞析、戲曲鑒賞、禮儀大觀）等一系列課程。其次，組織開展大學(xué)生參觀歷史博物館、古文化展覽館、文物遺址等戶外活動課程，讓大學(xué)生了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，親身感受體驗傳統(tǒng)文化的博大精深和魅力，增強民族認同感和自豪感，從而提高他們的民族自尊心和對傳統(tǒng)文化的信心。

（二）優(yōu)化大學(xué)生文化自信培養(yǎng)環(huán)境

馬克思指出：“有一種唯物主義學(xué)說，認為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，因而認為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物，一一這種學(xué)說忘記了，環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。”[5]良好的文化環(huán)境能為大學(xué)生文化自信心的培養(yǎng)提供有力的外部刺激，大學(xué)生在受到良好的文化環(huán)境影響的同時也為在為這種氛圍的延伸提供了可能。

1.加強校園文化建設(shè)

學(xué)生綜合素質(zhì)的提高離不開豐富多彩的校園文化生活，這也是大學(xué)生充分利用自由培養(yǎng)興趣愛好的重要途徑。首先，通過開展跨系別跨專業(yè)的讀書分享活動鼓勵大學(xué)生增加對世情、國情、黨情、民情和校情的認知，豐富認知層次，轉(zhuǎn)換認知角度，促使其實現(xiàn)認知的全面提升，從而有利于世界觀、人生觀、價值觀的塑造。其次，開展內(nèi)涵豐富、形式多樣的文化藝術(shù)節(jié)活動，激發(fā)學(xué)生文藝愛好，有效培養(yǎng)大學(xué)生高度文化自信的重要載體。最后，利用新媒體技術(shù)快捷、虛擬、交互、平等、開放等特性開展形式多樣的校園網(wǎng)絡(luò)文化活動。

2.加強校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

高校需要順應(yīng)時代發(fā)展，打造具有優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化資源的網(wǎng)絡(luò)化平臺來吸引青年大學(xué)生，通過網(wǎng)絡(luò)開展教育實踐活動。首先，通過加強學(xué)校網(wǎng)站的功能建設(shè)提高對于社會主義核心價值觀以及相關(guān)知識和活動策劃的宣傳力度，使得大學(xué)生能夠在日常的網(wǎng)絡(luò)空間活動中受到潛移默化的影響。其次，高校可通過新媒體客戶端擴大思想政治教育以及文化素質(zhì)教育的空間范圍，兩微一端、網(wǎng)絡(luò)社交群等都可以成為校園網(wǎng)文化自信教育的新載體。通過利用社交網(wǎng)絡(luò)信息傳播的互動性和快捷性特點使大學(xué)生能夠積極主動的進行交流和學(xué)習(xí)。

（三）增強大學(xué)生的文化主體意識

“所謂自覺的文化主體意識，就是對傳統(tǒng)的認識尊重，對自己的傳統(tǒng)文化有自信”[6]主體是相對于客體而言的概念，在多元文化背景下，文化主體意識即對于本民族文化的認知和對于他者文化與本民族文化的關(guān)系的意識立場。

1.提高大學(xué)生的新媒體素養(yǎng)

大學(xué)時期是學(xué)生整體價值觀塑成的關(guān)鍵時期，現(xiàn)階段我國開放的媒介環(huán)境暗含著許多消極因素，拜金主義、享樂主義等消極因素易引起大學(xué)生價值觀的偏離。在當前新媒體時代的大背景之下，海量的碎片化媒體信息魚龍混雜，要有效培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信就必須提高其新媒體素養(yǎng)，使其能自主的甄別獲取有用信息。

首先，高?？梢蚤_設(shè)有關(guān)媒介素養(yǎng)的課程。深化大學(xué)生對大眾傳媒與政治、經(jīng)濟、文化之間復(fù)雜關(guān)系的認識，提高其有效使用大眾傳播的能力;其次，充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性。文化是研究人的思想、行為和心理，同時，有人才能創(chuàng)造文化。媒介素養(yǎng)作為高層次的心態(tài)文化會對人產(chǎn)生極大的心理暗示，媒介素養(yǎng)低的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境易使大學(xué)生產(chǎn)生傾向性的行為選擇。因此，大學(xué)生通過自我教育和實踐等方式等，充分發(fā)揮主觀能動性不僅是提升自身媒介素養(yǎng)的有效途徑，也會改變提升社會整體的媒介素養(yǎng)。

2.培養(yǎng)大學(xué)生文化創(chuàng)新能力

大學(xué)生作為傳承與發(fā)揚中華文化的重要主體，需要在充分認識和認同中國特色社會主義文化的基礎(chǔ)上，運用新媒體信息傳播優(yōu)勢，在多元文化對比中提高文化的反思力，進一步發(fā)揮主觀能動性，推陳出新。中國特色社會主義文化是文化自信的力量源泉，是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信心的根基之所在。大學(xué)生只有在具備文化傳承的意識和責(zé)任感，才能在面對多元文化沖擊的挑戰(zhàn)中主動的去提高文化鑒別力和文化傳承與創(chuàng)新能力。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報，2017-10-28（002）.

[2]新媒體背景下高校思想政治教育有效性研究[D].周慧敏.華東師范大學(xué)，2013.

[3]習(xí)近平.在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09.

[4]黃秋生，陳元.當代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培養(yǎng)研究[M].團結(jié)出版社，2017.

[5]馬克思，恩格斯.《馬克思恩格斯選集》：第1卷，北京：人民出版社1995年版.

[6]樓宇烈《中國文化的根本精神》，北京：中華書局，2016年，第167頁.