時代的呼喚

法明云

摘 要：翻開中國近代史，仔細(xì)分析中國革命，我們會時?？吹街袊伯a(chǎn)黨這幾個字，中國共產(chǎn)黨與中國革命之間的關(guān)系非常復(fù)雜，中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生與中國革命的開始以及發(fā)展都與當(dāng)時的時代背景息息相關(guān)，本文就探討一下以上幾者之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：時代;中國共產(chǎn)黨;中國革命

有人講中國是東方世界里的一頭雄獅，的確，中國有著古老的上下五千年文化歷史，是世界四大文明古國之一，但是這頭東方雄獅有著恥辱的經(jīng)歷，由于統(tǒng)治階級的愚昧無知，它曾經(jīng)被西方列強(qiáng)狠狠踐踏過，但是值得慶幸的是他的子民依然有著堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的內(nèi)心。那些以中國共產(chǎn)黨人為代表的熱血男兒們用他們堅(jiān)強(qiáng)的身軀以及勇敢的心抵抗著列強(qiáng)的入侵，保衛(wèi)著我們的中國，在艱難的環(huán)境下進(jìn)行了中國革命。

一、時代賦予中國共產(chǎn)黨新的使命

共產(chǎn)黨最早產(chǎn)生于蘇聯(lián)，由偉大的思想家馬克思、恩格斯提出，他們認(rèn)為共產(chǎn)黨是一個無階級性質(zhì)的黨，它出現(xiàn)的初衷就是為無產(chǎn)階級服務(wù)，代表普通大眾而發(fā)聲，為廣大人民謀福祉。當(dāng)時中國結(jié)束持續(xù)了五千年的封建統(tǒng)治，正值軍閥混亂時期，同時日本也開始侵華，中國人民感受到了前所未有的壓迫，為了不做亡國奴，大家都奮起反抗保衛(wèi)自己的國家。但是在當(dāng)時什么才能拯救中國，拯救中國人民呢？很多人都做了很多了思考和研究，此時，蘇聯(lián)的蘇維埃政府取得了初步勝利，共產(chǎn)黨這一思想也開始走進(jìn)了中國人民的視線里。很多愛國志士都紛紛前往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，大家都紛紛申請加入國際共產(chǎn)聯(lián)盟，在時代的呼喚下大家發(fā)現(xiàn)，中國人必須自救，必須用自己的力量保護(hù)自己，不能依靠任何人。蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義革命如火如荼地進(jìn)行著，它的發(fā)展讓中國的人們看到了希望，大家也開始熱血沸騰地進(jìn)行中國革命。在蘇聯(lián)的幫助和影響下中國共產(chǎn)黨終于建立了，同樣的，中國共產(chǎn)黨也是無產(chǎn)階級性質(zhì)的政黨，雖然中國共產(chǎn)黨的硬件設(shè)施還不達(dá)標(biāo)，但是它有著一群睿智的領(lǐng)導(dǎo)人，有著成千上萬的中國人民為強(qiáng)大的后盾頑強(qiáng)地抵抗著侵略者的入侵。

中國共產(chǎn)黨的誕生絕不僅僅是偶然的，它是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是時代的呼喚，它是中國的歷史發(fā)展以及中國革命的發(fā)展需要，中國共產(chǎn)黨是為廣大的勞動人民服務(wù)的，同時還有蘇聯(lián)共產(chǎn)主義革命的良好發(fā)展，這些都為中國共產(chǎn)黨的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)，因此可以說中國共產(chǎn)黨是中國革命的一個時代的召喚，是中國歷史發(fā)展的一個必然選擇。

在中國的近代革命中其實(shí)有很多的仁人志士都為中國的革命和發(fā)展奉獻(xiàn)過自己的力量，他們的思想也是各自有著各自的不同，其中有代表階級不僅有小農(nóng)階級、資產(chǎn)階級、而且還有地主階級，但是經(jīng)過實(shí)際驗(yàn)證我們可以發(fā)現(xiàn)這些思想都救不了中國，與中國的實(shí)際情況無法很好地匹配，經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，最終我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東——毛主席提出只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。

二、中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生與發(fā)展

中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義思想的引導(dǎo)基礎(chǔ)下進(jìn)行建立的，但是最后中國共產(chǎn)黨與馬克思提出的共產(chǎn)黨思想理論并不是完全相同的，這同時也是我國共產(chǎn)黨的一個先進(jìn)之處，他們沒有對馬克思主義進(jìn)行照搬，而是根據(jù)中國的國情對馬克思主義指導(dǎo)思想選擇性地進(jìn)行了繼承和借鑒，雖然在這個過程中，中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了長時間的摸索，但是最終還是取得了偉大的勝利。中國共產(chǎn)黨誕生在動蕩的年代，在中國共產(chǎn)黨剛開始成立的時候，由于大家對于馬克思理論的認(rèn)識和理解 都存在著一定的問題，并且對于社會主義也處于初步認(rèn)識了解狀態(tài)，因此沒有辦法很好地將中國的實(shí)際情況與馬克思思想理論很好地結(jié)合運(yùn)用起來，也沒有迅速成長，沒有形成屬于自己特有的、較為穩(wěn)固的思想戰(zhàn)爭武器。隨著中國革命的激烈化以及斗爭形式的嚴(yán)峻化，中國共產(chǎn)黨開始反思自身，對于馬克思主義理論和指導(dǎo)思想再次進(jìn)行深入認(rèn)識，不再將馬克思主義視為書本上的固定公式，而是開始正視中國基本的國情與馬克思主義的深刻含義，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開始清醒認(rèn)識到馬克思的地位，開始將馬克思主義作為一切行動的大綱和指南，在使用過程中結(jié)合中國基本的國情進(jìn)行例行處理。

中國共產(chǎn)黨對于中國革命的認(rèn)識在國民革命時期開始逐漸清晰起來，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開始對中國革命有了一定的認(rèn)識，在中國土地革命時期，他們結(jié)合馬克思主義的思想和理論，根據(jù)中國當(dāng)時的實(shí)際情況確定了最后中國共產(chǎn)黨的發(fā)展路線，由于中國的無產(chǎn)階級大多處于農(nóng)村，他們作為中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)定維護(hù)者擁護(hù)著中國共產(chǎn)黨的發(fā)展，因此中國共產(chǎn)黨決定以群眾背景為依托，確定了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的行動綱領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨一致認(rèn)為這就是符合中國實(shí)際，能夠拯救中國命運(yùn)的中國革命道路。

三、中國共產(chǎn)黨與中國革命之間的關(guān)系

中國共產(chǎn)黨從誕生到發(fā)展，一路走來經(jīng)歷了很多的戰(zhàn)爭與轉(zhuǎn)折，同時在戰(zhàn)爭中成長、發(fā)展。從以打到軍閥為戰(zhàn)斗目的的北伐戰(zhàn)爭到以武裝形式反對國民黨統(tǒng)治的三大起義，從工農(nóng)武裝政權(quán)的建立以及中國革命根據(jù)地的建立，從中國共產(chǎn)黨的二萬五千里長征戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，十四年的抗日戰(zhàn)爭，以及國民戰(zhàn)爭的勝利，中國共產(chǎn)黨一路糾正與發(fā)展，逐漸成長為一個擁有完整理論思想和行動綱領(lǐng)的，以中國基本國情為發(fā)展依據(jù)的一個有利于中華民族發(fā)展的政黨。在這些戰(zhàn)爭的過程中中國共產(chǎn)黨用一次次戰(zhàn)爭、一個個行動切實(shí)回答了中國革命問題，中國共產(chǎn)黨人用自己的實(shí)際行動擁護(hù)了中國共產(chǎn)黨。

中國革命開始于一個艱難的時期，同時它也是中國人民屈辱與光輝的見證。中國革命拉開帷幕時，持續(xù)了五千年的中國封建王朝統(tǒng)治已走向末端，封建政府沒有了保護(hù)國民的能力，清政府一味的割地賠款，使得中國大地上滿目瘡痍，在這種艱難時刻，一些仁人志士以及先進(jìn)分子開始探求拯救中國的方法，在長時間、大范圍的探索后，最終我們發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時只有馬克思主義思想最是能夠救中國的，并且這場革命的領(lǐng)導(dǎo)者只能是中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗同志曾經(jīng)說過“一個社會主義者，為使他的主義在世界上發(fā)生了一些影響，必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境?！?/p>

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國開始進(jìn)入近代史階段，世界形式的改變在中國的一系列變化中都能夠找到一定的縮影，因此也可以說中國近代史的進(jìn)程實(shí)際上在一定程度上是被世界形勢所影響和決定的。隨著蘇聯(lián)的崛起以及馬克思主義思想理論的形成，共產(chǎn)國際開始被人們所認(rèn)識，隨著社會主義國家的出現(xiàn)以及社會主義運(yùn)動的不斷進(jìn)行，一些殖民地國家的不斷自我解放，逐漸在那些殖民地國家開始存在半殖民地的政治生活。彼時的中國脆弱不堪，因此淪為了半殖民地國家，但是當(dāng)前的掌權(quán)者對于國外帝國主義勢力仍然處于妥協(xié)的態(tài)度，這對于中國革命的進(jìn)行有著非常不利的影響。

在我國的七七盧溝橋事變以前，中國共產(chǎn)黨與國民黨主要的爭論點(diǎn)在于要不要抗戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨認(rèn)為應(yīng)該抗戰(zhàn)，他們認(rèn)為 “戰(zhàn)則存，不戰(zhàn)則亡”，但是以蔣介石為代表的國民黨卻認(rèn)為“戰(zhàn)則存，不戰(zhàn)則亡”，而盧溝橋這場戰(zhàn)役的打響為中國共產(chǎn)黨與國民黨的爭論畫上了句點(diǎn)，同時事實(shí)也證明中國共產(chǎn)黨的理論是正確的，只有堅(jiān)持抗戰(zhàn)，將侵略者趕出中國才是中華兒女的生路。雖然事實(shí)證明中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持抗日這一做法是正確的，但是國民黨卻始終沒有放棄自己的妥協(xié)立場，因此在中國共產(chǎn)黨與國民黨就抗日戰(zhàn)爭進(jìn)行合作時，共產(chǎn)黨與國民黨對于帝國主義有著截然不同的態(tài)度，不同的態(tài)度就導(dǎo)致中國共產(chǎn)黨與國民黨在戰(zhàn)場上以及整個抗日戰(zhàn)爭過程中的兩種不同局面。在抗日戰(zhàn)爭剛開始的時候，國民黨就開始謀求對日妥協(xié)投降，在“七七盧溝橋”事變的第二天，就有國民黨專員前去與日軍進(jìn)行談判，企圖利用一系列辱華條件局部解決而當(dāng)時的問題。在1939 年的國民黨五中全會上，蔣介石竟然公開提出要對日軍的投降以換取“七七盧溝橋”事變之前的中國狀態(tài)。國民黨對于日本帝國主義的消極作戰(zhàn)態(tài)度帶來的是在戰(zhàn)場上的一敗再敗，大量喪失了中國的土地。在日本侵華的14年間，中國共產(chǎn)黨人勇敢地為解放大中國而斗爭，堅(jiān)決反抗日本侵略者的迫害，拋頭顱，灑熱血，為祖國而戰(zhàn)，他們是為人民群眾的利益而戰(zhàn)，共產(chǎn)黨的真心誠意感動了廣大的中國人民，并且贏得了大家對中國共產(chǎn)黨的信任，中國共產(chǎn)黨也是在革命期間與人民一起成長，一起壯大。在中華民族危機(jī)存亡之際，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定地保護(hù)自己的國土不被侵略，人民不被迫害，呼吁國內(nèi)同胞，為抗戰(zhàn)救國而團(tuán)結(jié)奮斗。在華北事變后，中過共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)了一系列的運(yùn)動來促進(jìn)民族的覺醒，在瓦窯堡會議上提出民族資產(chǎn)階級建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新政策。

四、總結(jié)

在中國生死存亡的危機(jī)時刻，中國共產(chǎn)黨臨危受命，他們沒有退縮，沒有推卸時代賦予自己的責(zé)任，盡管它非常年幼，幾乎沒有武器裝備，但是他們有著一顆愛國的心，有著保衛(wèi)中華大地的熱情與信念。中國革命之所以取得了最終的勝利是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨的堅(jiān)持與不懈，是因?yàn)槊總€中國共產(chǎn)黨人的付出與奉獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨由最初借鑒蘇聯(lián)模式，經(jīng)過自身不斷的探索與學(xué)習(xí)，到后來的與實(shí)際情況相結(jié)合，再到后來的為國家的發(fā)展制定一系列方針，這都體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨的成長。從中國近代史上來看，中國共產(chǎn)黨與中國革命根本無法分割，中國共產(chǎn)黨可以說是中國近現(xiàn)代革命中的中流砥柱，中國共產(chǎn)黨一心為人民，為民族大義，最終歷史與人民也選擇了中國共產(chǎn)黨，中國革命造就成長了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨結(jié)束了中國革命，展開了一幅大好中國圖。

參考文獻(xiàn)

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