時(shí)代的呼喚

法明云

摘 要：翻開(kāi)中國(guó)近代史，仔細(xì)分析中國(guó)革命，我們會(huì)時(shí)常看到中國(guó)共產(chǎn)黨這幾個(gè)字，中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)革命之間的關(guān)系非常復(fù)雜，中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生與中國(guó)革命的開(kāi)始以及發(fā)展都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景息息相關(guān)，本文就探討一下以上幾者之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：時(shí)代;中國(guó)共產(chǎn)黨;中國(guó)革命

有人講中國(guó)是東方世界里的一頭雄獅，的確，中國(guó)有著古老的上下五千年文化歷史，是世界四大文明古國(guó)之一，但是這頭東方雄獅有著恥辱的經(jīng)歷，由于統(tǒng)治階級(jí)的愚昧無(wú)知，它曾經(jīng)被西方列強(qiáng)狠狠踐踏過(guò)，但是值得慶幸的是他的子民依然有著堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的內(nèi)心。那些以中國(guó)共產(chǎn)黨人為代表的熱血男兒們用他們堅(jiān)強(qiáng)的身軀以及勇敢的心抵抗著列強(qiáng)的入侵，保衛(wèi)著我們的中國(guó)，在艱難的環(huán)境下進(jìn)行了中國(guó)革命。

一、時(shí)代賦予中國(guó)共產(chǎn)黨新的使命

共產(chǎn)黨最早產(chǎn)生于蘇聯(lián)，由偉大的思想家馬克思、恩格斯提出，他們認(rèn)為共產(chǎn)黨是一個(gè)無(wú)階級(jí)性質(zhì)的黨，它出現(xiàn)的初衷就是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，代表普通大眾而發(fā)聲，為廣大人民謀福祉。當(dāng)時(shí)中國(guó)結(jié)束持續(xù)了五千年的封建統(tǒng)治，正值軍閥混亂時(shí)期，同時(shí)日本也開(kāi)始侵華，中國(guó)人民感受到了前所未有的壓迫，為了不做亡國(guó)奴，大家都奮起反抗保衛(wèi)自己的國(guó)家。但是在當(dāng)時(shí)什么才能拯救中國(guó)，拯救中國(guó)人民呢？很多人都做了很多了思考和研究，此時(shí)，蘇聯(lián)的蘇維埃政府取得了初步勝利，共產(chǎn)黨這一思想也開(kāi)始走進(jìn)了中國(guó)人民的視線里。很多愛(ài)國(guó)志士都紛紛前往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，大家都紛紛申請(qǐng)加入國(guó)際共產(chǎn)聯(lián)盟，在時(shí)代的呼喚下大家發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人必須自救，必須用自己的力量保護(hù)自己，不能依靠任何人。蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義革命如火如荼地進(jìn)行著，它的發(fā)展讓中國(guó)的人們看到了希望，大家也開(kāi)始熱血沸騰地進(jìn)行中國(guó)革命。在蘇聯(lián)的幫助和影響下中國(guó)共產(chǎn)黨終于建立了，同樣的，中國(guó)共產(chǎn)黨也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政黨，雖然中國(guó)共產(chǎn)黨的硬件設(shè)施還不達(dá)標(biāo)，但是它有著一群睿智的領(lǐng)導(dǎo)人，有著成千上萬(wàn)的中國(guó)人民為強(qiáng)大的后盾頑強(qiáng)地抵抗著侵略者的入侵。

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生絕不僅僅是偶然的，它是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是時(shí)代的呼喚，它是中國(guó)的歷史發(fā)展以及中國(guó)革命的發(fā)展需要，中國(guó)共產(chǎn)黨是為廣大的勞動(dòng)人民服務(wù)的，同時(shí)還有蘇聯(lián)共產(chǎn)主義革命的良好發(fā)展，這些都為中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)，因此可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命的一個(gè)時(shí)代的召喚，是中國(guó)歷史發(fā)展的一個(gè)必然選擇。

在中國(guó)的近代革命中其實(shí)有很多的仁人志士都為中國(guó)的革命和發(fā)展奉獻(xiàn)過(guò)自己的力量，他們的思想也是各自有著各自的不同，其中有代表階級(jí)不僅有小農(nóng)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、而且還有地主階級(jí)，但是經(jīng)過(guò)實(shí)際驗(yàn)證我們可以發(fā)現(xiàn)這些思想都救不了中國(guó)，與中國(guó)的實(shí)際情況無(wú)法很好地匹配，經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，最終我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東——毛主席提出只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生與發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思主義思想的引導(dǎo)基礎(chǔ)下進(jìn)行建立的，但是最后中國(guó)共產(chǎn)黨與馬克思提出的共產(chǎn)黨思想理論并不是完全相同的，這同時(shí)也是我國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)先進(jìn)之處，他們沒(méi)有對(duì)馬克思主義進(jìn)行照搬，而是根據(jù)中國(guó)的國(guó)情對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想選擇性地進(jìn)行了繼承和借鑒，雖然在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的摸索，但是最終還是取得了偉大的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生在動(dòng)蕩的年代，在中國(guó)共產(chǎn)黨剛開(kāi)始成立的時(shí)候，由于大家對(duì)于馬克思理論的認(rèn)識(shí)和理解 都存在著一定的問(wèn)題，并且對(duì)于社會(huì)主義也處于初步認(rèn)識(shí)了解狀態(tài)，因此沒(méi)有辦法很好地將中國(guó)的實(shí)際情況與馬克思思想理論很好地結(jié)合運(yùn)用起來(lái)，也沒(méi)有迅速成長(zhǎng)，沒(méi)有形成屬于自己特有的、較為穩(wěn)固的思想戰(zhàn)爭(zhēng)武器。隨著中國(guó)革命的激烈化以及斗爭(zhēng)形式的嚴(yán)峻化，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始反思自身，對(duì)于馬克思主義理論和指導(dǎo)思想再次進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)，不再將馬克思主義視為書(shū)本上的固定公式，而是開(kāi)始正視中國(guó)基本的國(guó)情與馬克思主義的深刻含義，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始清醒認(rèn)識(shí)到馬克思的地位，開(kāi)始將馬克思主義作為一切行動(dòng)的大綱和指南，在使用過(guò)程中結(jié)合中國(guó)基本的國(guó)情進(jìn)行例行處理。

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)在國(guó)民革命時(shí)期開(kāi)始逐漸清晰起來(lái)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始對(duì)中國(guó)革命有了一定的認(rèn)識(shí)，在中國(guó)土地革命時(shí)期，他們結(jié)合馬克思主義的思想和理論，根據(jù)中國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況確定了最后中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展路線，由于中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)大多處于農(nóng)村，他們作為中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定維護(hù)者擁護(hù)著中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展，因此中國(guó)共產(chǎn)黨決定以群眾背景為依托，確定了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的行動(dòng)綱領(lǐng)，中國(guó)共產(chǎn)黨一致認(rèn)為這就是符合中國(guó)實(shí)際，能夠拯救中國(guó)命運(yùn)的中國(guó)革命道路。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)革命之間的關(guān)系

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生到發(fā)展，一路走來(lái)經(jīng)歷了很多的戰(zhàn)爭(zhēng)與轉(zhuǎn)折，同時(shí)在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)、發(fā)展。從以打到軍閥為戰(zhàn)斗目的的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)到以武裝形式反對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的三大起義，從工農(nóng)武裝政權(quán)的建立以及中國(guó)革命根據(jù)地的建立，從中國(guó)共產(chǎn)黨的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，十四年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，以及國(guó)民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨一路糾正與發(fā)展，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)擁有完整理論思想和行動(dòng)綱領(lǐng)的，以中國(guó)基本國(guó)情為發(fā)展依據(jù)的一個(gè)有利于中華民族發(fā)展的政黨。在這些戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中中國(guó)共產(chǎn)黨用一次次戰(zhàn)爭(zhēng)、一個(gè)個(gè)行動(dòng)切實(shí)回答了中國(guó)革命問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的實(shí)際行動(dòng)擁護(hù)了中國(guó)共產(chǎn)黨。

中國(guó)革命開(kāi)始于一個(gè)艱難的時(shí)期，同時(shí)它也是中國(guó)人民屈辱與光輝的見(jiàn)證。中國(guó)革命拉開(kāi)帷幕時(shí)，持續(xù)了五千年的中國(guó)封建王朝統(tǒng)治已走向末端，封建政府沒(méi)有了保護(hù)國(guó)民的能力，清政府一味的割地賠款，使得中國(guó)大地上滿(mǎn)目瘡痍，在這種艱難時(shí)刻，一些仁人志士以及先進(jìn)分子開(kāi)始探求拯救中國(guó)的方法，在長(zhǎng)時(shí)間、大范圍的探索后，最終我們發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)只有馬克思主義思想最是能夠救中國(guó)的，并且這場(chǎng)革命的領(lǐng)導(dǎo)者只能是中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一個(gè)社會(huì)主義者，為使他的主義在世界上發(fā)生了一些影響，必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境。”

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入近代史階段，世界形式的改變?cè)谥袊?guó)的一系列變化中都能夠找到一定的縮影，因此也可以說(shuō)中國(guó)近代史的進(jìn)程實(shí)際上在一定程度上是被世界形勢(shì)所影響和決定的。隨著蘇聯(lián)的崛起以及馬克思主義思想理論的形成，共產(chǎn)國(guó)際開(kāi)始被人們所認(rèn)識(shí)，隨著社會(huì)主義國(guó)家的出現(xiàn)以及社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的不斷進(jìn)行，一些殖民地國(guó)家的不斷自我解放，逐漸在那些殖民地國(guó)家開(kāi)始存在半殖民地的政治生活。彼時(shí)的中國(guó)脆弱不堪，因此淪為了半殖民地國(guó)家，但是當(dāng)前的掌權(quán)者對(duì)于國(guó)外帝國(guó)主義勢(shì)力仍然處于妥協(xié)的態(tài)度，這對(duì)于中國(guó)革命的進(jìn)行有著非常不利的影響。

在我國(guó)的七七盧溝橋事變以前，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨主要的爭(zhēng)論點(diǎn)在于要不要抗戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為應(yīng)該抗戰(zhàn)，他們認(rèn)為 “戰(zhàn)則存，不戰(zhàn)則亡”，但是以蔣介石為代表的國(guó)民黨卻認(rèn)為“戰(zhàn)則存，不戰(zhàn)則亡”，而盧溝橋這場(chǎng)戰(zhàn)役的打響為中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的爭(zhēng)論畫(huà)上了句點(diǎn)，同時(shí)事實(shí)也證明中國(guó)共產(chǎn)黨的理論是正確的，只有堅(jiān)持抗戰(zhàn)，將侵略者趕出中國(guó)才是中華兒女的生路。雖然事實(shí)證明中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持抗日這一做法是正確的，但是國(guó)民黨卻始終沒(méi)有放棄自己的妥協(xié)立場(chǎng)，因此在中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨就抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行合作時(shí)，共產(chǎn)黨與國(guó)民黨對(duì)于帝國(guó)主義有著截然不同的態(tài)度，不同的態(tài)度就導(dǎo)致中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨在戰(zhàn)場(chǎng)上以及整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的兩種不同局面。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛開(kāi)始的時(shí)候，國(guó)民黨就開(kāi)始謀求對(duì)日妥協(xié)投降，在“七七盧溝橋”事變的第二天，就有國(guó)民黨專(zhuān)員前去與日軍進(jìn)行談判，企圖利用一系列辱華條件局部解決而當(dāng)時(shí)的問(wèn)題。在1939 年的國(guó)民黨五中全會(huì)上，蔣介石竟然公開(kāi)提出要對(duì)日軍的投降以換取“七七盧溝橋”事變之前的中國(guó)狀態(tài)。國(guó)民黨對(duì)于日本帝國(guó)主義的消極作戰(zhàn)態(tài)度帶來(lái)的是在戰(zhàn)場(chǎng)上的一敗再敗，大量喪失了中國(guó)的土地。在日本侵華的14年間，中國(guó)共產(chǎn)黨人勇敢地為解放大中國(guó)而斗爭(zhēng)，堅(jiān)決反抗日本侵略者的迫害，拋頭顱，灑熱血，為祖國(guó)而戰(zhàn)，他們是為人民群眾的利益而戰(zhàn)，共產(chǎn)黨的真心誠(chéng)意感動(dòng)了廣大的中國(guó)人民，并且贏得了大家對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任，中國(guó)共產(chǎn)黨也是在革命期間與人民一起成長(zhǎng)，一起壯大。在中華民族危機(jī)存亡之際，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定地保護(hù)自己的國(guó)土不被侵略，人民不被迫害，呼吁國(guó)內(nèi)同胞，為抗戰(zhàn)救國(guó)而團(tuán)結(jié)奮斗。在華北事變后，中過(guò)共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)了一系列的運(yùn)動(dòng)來(lái)促進(jìn)民族的覺(jué)醒，在瓦窯堡會(huì)議上提出民族資產(chǎn)階級(jí)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新政策。

四、總結(jié)

在中國(guó)生死存亡的危機(jī)時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨臨危受命，他們沒(méi)有退縮，沒(méi)有推卸時(shí)代賦予自己的責(zé)任，盡管它非常年幼，幾乎沒(méi)有武器裝備，但是他們有著一顆愛(ài)國(guó)的心，有著保衛(wèi)中華大地的熱情與信念。中國(guó)革命之所以取得了最終的勝利是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)持與不懈，是因?yàn)槊總€(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人的付出與奉獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨由最初借鑒蘇聯(lián)模式，經(jīng)過(guò)自身不斷的探索與學(xué)習(xí)，到后來(lái)的與實(shí)際情況相結(jié)合，再到后來(lái)的為國(guó)家的發(fā)展制定一系列方針，這都體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)。從中國(guó)近代史上來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)革命根本無(wú)法分割，中國(guó)共產(chǎn)黨可以說(shuō)是中國(guó)近現(xiàn)代革命中的中流砥柱，中國(guó)共產(chǎn)黨一心為人民，為民族大義，最終歷史與人民也選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命造就成長(zhǎng)了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)束了中國(guó)革命，展開(kāi)了一幅大好中國(guó)圖。

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