《唐人街探案》的喜劇美學(xué)分析及其意蘊(yùn)

古鳳

摘 要：《唐人街探案》與傳統(tǒng)的偵探片不同，導(dǎo)演梁思成采取了“喜劇+偵探”的模式，促使唐人街“神探組合”在泰國(guó)展開了一場(chǎng)笑料百出的追兇行動(dòng)。本文旨從美學(xué)的角度出發(fā)，通過分析其中的矛盾沖突，探究該片的喜劇美學(xué)意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：《唐人街探案》;喜劇;美學(xué)意蘊(yùn);矛盾沖突

《唐人街探案》不同于以往的偵探片，全片在探案一緊一松氛圍中爆笑連連，喜劇色彩濃厚，令人耳目一新。作為喜劇懸疑片，《唐人街探案》首先表現(xiàn)出來的是由不協(xié)調(diào)而引發(fā)的“笑”，“不協(xié)調(diào)是喜劇的外在形式，而矛盾沖突則是其內(nèi)在本質(zhì)”，故本文從美學(xué)的角度出發(fā)，通過分析全片的情節(jié)、人物、語言的矛盾沖突，探究該片的喜劇美學(xué)意蘊(yùn)。

一、戲謔的情節(jié)、事件

《唐人街探案》最引人發(fā)笑的不外乎劇情，尤其是劇情之中大小事件都在不經(jīng)意間成為笑料，而這樣戲謔的情節(jié)和事件是該片喜劇特色的基礎(chǔ)。黑格爾在《美學(xué)》中提到“在戲曲創(chuàng)作中，情境和沖突不可分割的，我們所說的情境，包含這兩方面的內(nèi)容：特定的環(huán)境和情況?！痹凇短迫私痔桨浮分?，潛在的矛盾就是唐仁和秦風(fēng)的關(guān)系，唐仁在親戚中的印象是“在泰國(guó)大名鼎鼎的唐人街第一神探”，但當(dāng)秦風(fēng)看到自己的遠(yuǎn)方表舅實(shí)際上是個(gè)猥瑣大叔后便對(duì)他印象直落而下，唐仁對(duì)秦風(fēng)也不是完全沒有意見的，秦風(fēng)是一個(gè)結(jié)巴少年，在兩人探案過程中他經(jīng)常揭穿唐仁的“風(fēng)水”，讓唐仁落了面子，兩人嘴硬分開卻又各自探案不禁讓人捧腹大笑。在另一個(gè)情節(jié)中黃蘭登在路上遇見了正在查案的唐仁，兩人展開了追逐戰(zhàn)，沒想到在鐵軌上一前一后精疲力竭的兩人，卻被一條狗超過了，在這兩個(gè)戲謔的情節(jié)中，外在環(huán)境對(duì)人物的影響還有人物之間的關(guān)系構(gòu)成了喜劇性的直接矛盾沖突，創(chuàng)作者正是在前期的鋪墊中造就了人物的關(guān)系，引發(fā)了人物間的直接沖突，而這保證了戲謔情節(jié)形成的合理必然性。

構(gòu)成故事線索的正是事件中、情節(jié)里潛藏的矛盾沖突，《唐人街探案》一共有三條主線，警察破黃金案、神探組合洗刷嫌疑和匪徒尋覓黃金，三條線在前期會(huì)面時(shí)的“小高潮”可謂是該片戲謔事件的代表。唐仁和秦風(fēng)約警探坤泰到阿香住處見面，而匪徒三人也來到此處，與坤泰不合的警探黃蘭登也因?yàn)榘⑾闵盏竭_(dá)此處。按照正常的軌跡，匪徒三人應(yīng)該逼迫唐仁說出黃金所在，而警探也應(yīng)當(dāng)抓捕兇手，神探組合更是要洗刷罪名，但這三方的會(huì)面卻造就了哭笑不得的場(chǎng)景，匪徒變成阿香的“表哥”為其慶生，神探組合決定跑路，黃蘭登也無奈離開了，一場(chǎng)彌漫著硝煙的會(huì)面就這樣在哭笑不得的氛圍中悄然結(jié)束。也正是這無厘頭的事件引導(dǎo)人物喜劇性的行動(dòng)，并且這樣的行為是不造作的，只會(huì)引起觀眾發(fā)笑而非尷尬。可以說《唐人街神探》中戲謔的情節(jié)和事件充分顯示了該片的喜劇美學(xué)特征，通過情節(jié)、事件中有可能轉(zhuǎn)化為沖突的不協(xié)調(diào)因素，引導(dǎo)人物行動(dòng)以達(dá)到更佳的喜劇效果。

二、人物外部沖突與內(nèi)在矛盾

人物的行動(dòng)、塑造是《唐人街探案》極具看點(diǎn)的一環(huán)，人物外部沖突和內(nèi)在矛盾構(gòu)成了最有張力的喜劇意蘊(yùn)，在該片中唐仁、秦風(fēng)都是代表，喜劇人物可以分為肯定性人物和否定性人物，從外表看“唐人街第一神棍”唐仁應(yīng)該是“丑”的象征，他打扮不拘小節(jié)，好色又惹事情，可以說嬉笑大多表現(xiàn)在他身上，但是這個(gè)人物卻是菩薩的化身，在最后是由他揭露兇手的，他外部顯露的是丑角，滑稽打諢，但至始至終其內(nèi)心都是知時(shí)事卻赤忱。他在一開始找貓狗，抓小三到后面緝捕真兇，唐仁的“插科打諢”決定了他會(huì)不經(jīng)意間點(diǎn)撥秦風(fēng)發(fā)現(xiàn)頌帕是同性戀，而正是這一點(diǎn)引出了案件真正的兇手。創(chuàng)作者對(duì)于這個(gè)角色所持的態(tài)度是肯定的，在最后二十分鐘把唐仁從耍寶賣萌中解放出來，實(shí)現(xiàn)了由滑稽“丑角”向喜劇肯定性人物的轉(zhuǎn)變。

秦風(fēng)是身著白衣的結(jié)巴天才少年，他從一出場(chǎng)就是屬于嚴(yán)肅型人物，不喜歡唐仁的所為，如果不是被綁定在一起，他和唐仁恐怕難以成行，他們的對(duì)比類似《唐吉坷德》中唐吉坷德與桑丘，一高一矮，一個(gè)耍寶一個(gè)收拾爛攤子，兩人不僅是外貌上的矛盾沖突，內(nèi)在更能體現(xiàn)這種不和諧，秦風(fēng)與唐仁有很多理念不合，唐仁信風(fēng)水，而秦風(fēng)講證據(jù)線索，但也是這樣強(qiáng)烈的比對(duì)而使該片喜劇性越發(fā)突出。秦風(fēng)這個(gè)人物，他最突出的矛盾沖突還在于善惡，他外露的是善，實(shí)際上卻是懲處兇手的金剛，這一點(diǎn)在該片有埋下多處伏筆，之所以沒有通過警校考試是因?yàn)椤拔蚁胪瓿梢淮瓮昝婪缸铩?，在兩人重回案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)他也坦言“要破解罪惡，就必須接近它，甚至成為它”。創(chuàng)作者同樣也給予這個(gè)角色肯定，他對(duì)外呈現(xiàn)出來的是“善”，內(nèi)心的“惡”被控制，在結(jié)尾出自他口的“正是因?yàn)橛袗?，所以需要善”可以說是創(chuàng)作者的回應(yīng)。

作品的思想以及喜劇性都集中在人物身上，人物的一言一行都反映著喜劇性的趨向，唐仁、秦風(fēng)人物的外部沖突以及內(nèi)心矛盾正是此具體化的表現(xiàn)。

三、錯(cuò)位、陌生化的語言

語言是最能展現(xiàn)人思想的，在電影中人物的行動(dòng)、外在環(huán)境都能補(bǔ)充人物的形象，但是負(fù)擔(dān)了絕大部分這一功能的還是語言。通過分析《唐人街探案》的語言，不難發(fā)現(xiàn)該片的喜劇性還體現(xiàn)在用語上。在喜劇中語言錯(cuò)位是創(chuàng)作者常用的制作不協(xié)調(diào)的手段之一，這一點(diǎn)在《唐人街探案》也有體現(xiàn)，唐仁和秦風(fēng)重回案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)對(duì)犯罪現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了模擬，這本來是一件非常嚴(yán)肅的事情，但是當(dāng)扮演唐仁的秦風(fēng)開口“老老板，取取取貨”時(shí)，唐仁立刻反駁“不對(duì)，我說這話的時(shí)候沒結(jié)巴”，正是在這樣嚴(yán)肅的情境中說了不協(xié)調(diào)的話，沖淡了此刻賦予觀眾的緊張感，同時(shí)為后面推理震撼人心作鋪墊。“結(jié)巴”和“破案”是毫無關(guān)系的兩個(gè)概念，卻在一起形成了不協(xié)調(diào)的特色，這也正是秦風(fēng)人物形象的特色之一，用語言的錯(cuò)位緩和人物的嚴(yán)肅性。在前面有分析過三線合一時(shí)的戲謔場(chǎng)景，而正是在這場(chǎng)景中，人物之間的語言錯(cuò)位又加深了喜劇效果，坤泰詢問唐仁到底黃金是不是他偷的，匪徒三人是誰時(shí)，阿香搶先作了回答，給出了不符合實(shí)際的答案，而匪徒三人更是在坤泰問殺人兇手時(shí)指向了唐仁，促使語言錯(cuò)位程度加深，并且這還伴隨著身份轉(zhuǎn)化，匪徒三人從“匪徒”到“阿香表哥”再到“唐仁同伙”，而這也迫使唐仁陷入窘迫，使滑稽詼諧效果增強(qiáng)。

除此之外還需要注意到的這是一次在泰國(guó)展開的探案，雖然名為“唐人街”，但也存在語言的陌生化，創(chuàng)作者敏銳地感知到了這一點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行了加工利用，正是這種陌生化帶來了出乎意料的喜劇效果。探長(zhǎng)黃蘭登、坤泰說的是中文，而警局其他人都是講泰文，這本來是怪異的現(xiàn)象，但在該片中這種怪異卻成為笑料之一，合不來的黃蘭登、坤泰兩人理直氣壯時(shí)多用中文，到上司面前則結(jié)結(jié)巴巴用泰文為自己辯解，多種語言不但沒有造成“大雜燴”，反而增添了許多趣味，可以說這在區(qū)分、塑造人物時(shí)都是有益處的。這錯(cuò)位、陌生化的語言在《唐人街探案》中的運(yùn)用都比較到位，這一部分也鮮明體現(xiàn)著該片的美學(xué)意蘊(yùn)。

總的來說，《唐人街探案》有明顯反映喜劇美學(xué)特征，該片塑造的主要人物大都為肯定性人物，并且從思想內(nèi)涵上看《唐人街探案》并不是單純娛樂性質(zhì)的影片，它在“喜劇”和“偵探”做到了較好的平衡，能引人捧腹大笑，也有對(duì)“善惡”以及“人性”的探討，發(fā)人深思。

參考文獻(xiàn)：

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