追尋激揚生命的課堂

王夢霞 王壽云

摘要：生態(tài)課堂，是“激揚生命”的課堂，是“以生為本”的課堂。生態(tài)的語文教學(xué)就好比放風(fēng)箏，我們必須敢于放、善于導(dǎo)、善長動。具體說，敢于放，就是要讓學(xué)生有自由馳騁、充分發(fā)展的時間和空間;善于導(dǎo)，也就是教師順學(xué)而導(dǎo)，讓學(xué)生飛得更高，學(xué)得更好;善長動，就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，我們要緊抓風(fēng)箏之線，讓學(xué)生自由自在的飛翔。

關(guān)鍵詞：生態(tài)課堂;激揚生命;以生為本

生態(tài)課堂，應(yīng)該是具有“田野”性格的課堂。每一個在課堂上的孩子，都像是一粒撒在田野沃土里的“種子”，他們是不同的種子，有的是大樹，有的是小草，有的是麥子，有的是水稻，但他們需要陽光、水分和溫度。有了這些，他們就自由自在地成長為本來應(yīng)該成長的那個樣子。我們千萬不要希望他們都長成一樣的大樹或麥子。因此，生態(tài)課堂應(yīng)該是還學(xué)生以自由的精神，能夠最佳地調(diào)動他們的積極性，讓他們喜聞樂見的課堂。

一、 生態(tài)課堂帶給我們的思考

（一） 生態(tài)課堂，是“激揚生命”的課堂

傳統(tǒng)的課堂觀念，首先被認(rèn)定是傳遞知識的渠道。這一定位必然會帶來課堂教學(xué)原點的錯位，即學(xué)生只能是被動地接受教師的知識灌輸。從課堂教學(xué)的原點思考，學(xué)習(xí)只能是學(xué)習(xí)者自主的活動，教師的指導(dǎo)和幫助雖然十分必要，但這只能是外因，不可能改變學(xué)習(xí)是由學(xué)生的個性化行為決定的這一重要內(nèi)因。因此，每一堂語文課都應(yīng)是師生共享的生命旅程，既是兒童在斑斕想象的閃爍中，表達(dá)自我和世界，擴(kuò)展自我精神邊界的旅程，也是教師把語文內(nèi)在的語言智慧化為兒童生命智慧的旅程。教師是“長大了的孩童”，用自己智慧的童心，以語文的方式，幫助孩童創(chuàng)造人心所需要的溫暖、柔軟和美好。用快樂的語文讓孩子的精神變得純真而富有活力，用優(yōu)雅的語文讓孩子的靈魂變得純粹而富有品位，用精美的語文藝學(xué)讓孩子的生命變得精致而富有魅力。

（二） 生態(tài)課堂，是“以生為本”的課堂

小學(xué)語文課堂是屬于兒童的，每一篇課文都應(yīng)當(dāng)是兒童的溫馨居所。生態(tài)課堂要求教師要把自己當(dāng)成學(xué)習(xí)伙伴，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，課堂成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的空間。師道的原點在于“為了一切的學(xué)生”的自主學(xué)習(xí)而循循善誘以無痕之教。教師需要“悠著點”不可刻意地表現(xiàn)自己，不為因張揚個人才華而陶醉，才能使學(xué)生享有充分參與、激情表演的機(jī)會。當(dāng)然這不等于教師可以放棄“教與導(dǎo)”的責(zé)任，但這種“教”或者“導(dǎo)”都應(yīng)當(dāng)盡可能是“無痕”的，“潤物細(xì)無聲”的，讓學(xué)生可以在課堂上充分“自由呼吸”的。

二、 走向生態(tài)課堂，需要一份努力

重新審視語文課堂教學(xué)的本質(zhì)，在今后的課堂教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生的生命價值和生活世界，精心打造“生態(tài)課堂”。我們在欣賞中贊嘆，在贊嘆中反思。反思我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)現(xiàn)狀，反思我們自身的教學(xué)素養(yǎng)……生態(tài)課堂，需要每一位教師清醒的認(rèn)識與不懈的努力！

（一） 敢于放，就是要讓學(xué)生有自由馳騁、充分發(fā)展的時間和空間

我們要明白課堂是為學(xué)生提供舞臺，而不是自己唱主角，課堂上要讓學(xué)生多說、多想、多練，而不是教師越俎代庖、喧賓奪主。教師要扮演主持人，創(chuàng)設(shè)情境，拋出話題，把學(xué)生推出場，并且做好節(jié)目之間的串聯(lián)，做好總結(jié)歸納。課堂上教師和學(xué)生之間應(yīng)該是民主、平等、相互尊重、和諧相處的。所以教師要放下架子，與學(xué)生親切交流，而且要不斷鼓勵，激發(fā)學(xué)生參與的熱情。

（二） 善于導(dǎo)，也就是教師順學(xué)而導(dǎo)，讓學(xué)生飛得更高，學(xué)得更好

首先，生態(tài)的課堂應(yīng)該是活潑靈動的、發(fā)展變化的，也就是在預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，有新的生成，所以教師備課時要多一點預(yù)見，授課時要多一點機(jī)智。其次，順學(xué)而導(dǎo)，還在于教師導(dǎo)的技巧，是否導(dǎo)得自然，導(dǎo)得巧妙，導(dǎo)得到位。

（三） 善于動，就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

首先，營造和諧寬松的課堂教學(xué)“生態(tài)環(huán)境”，建立新型的師生關(guān)系，使學(xué)生敢“動”。語文是表情達(dá)意的工具，是一門人文性很強(qiáng)的學(xué)科，語文教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的人文意識，善于做教學(xué)上的有情人，以“情感”這一非智力因素來激發(fā)學(xué)生主動參與的熱情。

其次，以“活動”為載體，優(yōu)化課堂教學(xué)方式，運用行之有效的教學(xué)策略，使學(xué)生樂“動”。精心設(shè)計導(dǎo)語，打動學(xué)生的心，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生一種探索答案、奧妙的欲望。創(chuàng)設(shè)問題情境，設(shè)計探究性問題，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生“腦動”。亞里士多德說過：“思維自問題、驚訝開始。”問題是激發(fā)學(xué)生思維的策動力，是進(jìn)入最近發(fā)展區(qū)的橋梁，而探究是人的一種本能，兒童天生就是探究者。

第三，重視學(xué)法指導(dǎo)，架構(gòu)知識學(xué)習(xí)橋梁，使學(xué)生會“動”。語言學(xué)家呂叔湘說得好，“教學(xué)，教學(xué)，就是‘教學(xué)生‘學(xué)。”主要不是把現(xiàn)成的知識交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。語文課堂教學(xué)過程除了傳授知識外，更重要的是為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識架好“橋”，備好“船”，提供“鑰匙”，“課文無非是個例子，通過例子，使學(xué)生能舉一反三，融會貫通”（葉圣陶語），為師者應(yīng)以“授之以漁”為己任，以“教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”為目的，為學(xué)生指點學(xué)習(xí)門徑，鋪設(shè)學(xué)習(xí)臺階。

（四） 潛心修煉，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)

只有具有濃厚的文化底蘊(yùn)，才能很好地解讀教材、駕馭材料和創(chuàng)造性地使用教材，才能創(chuàng)造一個豐富的、開放的課堂，讓學(xué)生的心靈氤氳在博大、溫暖的氛圍中。也只有這樣，才能真正實現(xiàn)以生為本，才能讓我們的課堂充滿魅力。

語文教師豐富、幽默、詩意的課堂語言，不僅能化解學(xué)生日常學(xué)習(xí)中的焦灼，也能讓學(xué)生在不知不覺中獲得文學(xué)的浸潤與文化的陶冶。文品高了，人品高了，教品自然會高。什么樣的教師就會有什么樣的磁場，什么樣的深度就會有什么樣的課堂。高度不一定是目標(biāo)，向上才是語文教師應(yīng)有的姿態(tài)，真正的彼岸也許永遠(yuǎn)無法抵達(dá)，但是憑著對語文教學(xué)不懈地追尋，我們定會在教學(xué)路上漸行漸遠(yuǎn)。

“一沙一世界，一花一天堂?！币粠熞惶谜n，一課一人生，用新的視角和思維方式來看待語文教學(xué)，把它放在眼里，它是工作;把它放在心里，它是事業(yè);把它放在夢里，它就是藝術(shù)！“春風(fēng)得意馬蹄疾，不需揚鞭自奮蹄?！蔽覀兿嘈?，處在生命與工作最好時期的我們會馬不停蹄，為理想的語文教學(xué)踩出一條充滿生機(jī)的新路。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛武衛(wèi).構(gòu)建語文生態(tài)課堂芻議[J].科技致富向?qū)В?008（10X）：77.

[2]葉圣陶.葉圣陶集[M].南京：江蘇教育出版社，1987.

作者簡介：

王夢霞，王壽云，云南省保山市，保山市永昌小學(xué)。