讀—演—評(píng)：戲劇文本立體閱讀教學(xué)路徑

廖云

[摘? ?要]對(duì)戲劇文本的教學(xué)來(lái)說(shuō)，“讀”是“演”和“評(píng)”的基礎(chǔ)和前提，讀得越好，演得越真，評(píng)得越透;“演”是對(duì)文本的再創(chuàng)造，高中語(yǔ)文教材只有一個(gè)戲曲戲劇模塊，機(jī)不可失;“評(píng)”是對(duì)“讀”和“演”的提煉和升華，是學(xué)生個(gè)性化的理解與表達(dá)，不可等閑視之?！白x-演-評(píng)”三位一體，構(gòu)成立體的閱讀，就戲劇文本教學(xué)而言，缺一不可。

[關(guān)鍵詞]高中語(yǔ)文;戲劇文本;立體閱讀;教學(xué)路徑

[中圖分類號(hào)]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）04-0001-04

“讀—演—評(píng)”的戲劇文本閱讀教學(xué)路徑，其立足點(diǎn)是戲劇文本的文學(xué)性與戲劇文學(xué)的綜合性。實(shí)施這個(gè)教學(xué)策略，目的是讓課堂“活”起來(lái)，讓?xiě)騽∥谋窘虒W(xué)的課堂成為探究性、創(chuàng)造性、生成性的大課堂。

一、讀

在戲劇文本閱讀教學(xué)中，“讀”是基礎(chǔ)、是前提，讀得繪聲繪色、活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，方能入戲，方能讀出劇中人物的矛盾沖突與個(gè)性特征。

第一，戲劇文本閱讀，首先要讀出戲劇沖突與悲劇內(nèi)涵。

選在高中語(yǔ)文第四冊(cè)里面的三篇戲劇全是悲劇。根據(jù)沈?qū)帯侗瘎〉娜N類型：根據(jù)悲劇沖突對(duì)悲劇的分類》可以看出，《竇娥冤》是表現(xiàn)人與社會(huì)沖突的悲劇，即社會(huì)悲劇;《雷雨》是表現(xiàn)人與自然沖突的悲劇，即命運(yùn)悲劇，《哈姆萊特》表現(xiàn)人自身沖突的悲劇，即性格悲劇。

怎么樣才能讀懂戲劇沖突的悲劇內(nèi)涵？

首先，要指導(dǎo)學(xué)生梳理劇中人物關(guān)系，勾畫(huà)人物關(guān)系圖。要引導(dǎo)學(xué)生注意，人物的身份往往不是單一的，有的要隨著戲劇沖突的發(fā)展與戲劇矛盾的激化，才會(huì)被揭示出其真實(shí)的或最終的身份。如人物關(guān)系最為復(fù)雜的《雷雨》，直到最后一刻，引爆悲劇的這一組人物關(guān)系才由周樸園親口道出：魯侍萍是周萍的親生母親。

其次，引導(dǎo)學(xué)生抓住人物出場(chǎng)之際的作者交代的身份命運(yùn)和人物所持的情感態(tài)度，把握矛盾沖突展開(kāi)之前人物的心理基礎(chǔ)。

中國(guó)古代戲曲常常用楔子交代背景，用獨(dú)白介紹人物，《竇娥冤》就是這樣，讓讀者在矛盾沖突展開(kāi)之前，了解作者對(duì)主人公命運(yùn)的設(shè)定，以及出場(chǎng)前的思想情感，為后文故事情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。

如《竇娥冤》第一折中這兩支曲子：

【仙呂】【點(diǎn)絳唇】滿腹閑愁，數(shù)年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。

【天下樂(lè)】……我將這婆侍養(yǎng)，我將這服孝守，我言詞須應(yīng)口。

這兩支曲子，交代了故事情節(jié)展開(kāi)之前竇娥的感情基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，為后文埋下伏筆。竇娥雖然遭到命運(yùn)不公正的對(duì)待，但是她一出場(chǎng)并沒(méi)有埋怨天地，反倒有博得上天同情、服從命運(yùn)安排的嘆息。

《哈姆萊特》是性格悲劇，雖然課文節(jié)選的內(nèi)容中主人公的“延宕”個(gè)性特征并不顯現(xiàn)得非常充分，但是依然有所揭示。在“比劍”這個(gè)情節(jié)漸次展開(kāi)之前，哈姆萊特與霍拉旭的對(duì)話，就揭示了王子復(fù)仇之前的心理特征：

當(dāng)時(shí)在我的心里有一種戰(zhàn)爭(zhēng)，使我不能睡眠;我覺(jué)得我的處境比戴了腳鐐的叛徒還要難受。我就魯莽行事?！Y(jié)果倒魯莽對(duì)了，我們應(yīng)該承認(rèn)，有時(shí)候一時(shí)孟浪，往往反而可以做出一些為我們的深謀密慮所做不成功的事;從這一點(diǎn)上，我們可以看出來(lái)，無(wú)論我們?cè)鯓有量鄨D謀，我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。

這段話表明，哈姆萊特對(duì)自己個(gè)性上的缺陷有所反思。他“深謀密慮”并不成功，“魯莽行事”倒挫敗了國(guó)王借刀殺人的陰謀。好比圖窮匕見(jiàn)，哈姆萊特與克勞狄斯都明白，他們之間你死我活的斗爭(zhēng)已不可回避，哈姆萊特已容不得自己再延宕了?？墒枪啡R特把復(fù)仇交給冥冥天命，認(rèn)為并不需要什么“辛苦圖謀”，這就預(yù)示了悲劇性的結(jié)局，也揭示了哈姆萊特的悲劇性格。

再次，要抓住劇中主要人物超越現(xiàn)實(shí)困境的思考或表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到矛盾沖突中所蘊(yùn)含的悲劇內(nèi)涵。

戲劇中的主人公往往身陷矛盾沖突的漩渦，遭遇現(xiàn)實(shí)困境或“囚徒困境”。那么在遭到難以接受、理解的不公平待遇之后，主人公往往有超越現(xiàn)實(shí)困境的思考或表達(dá)，對(duì)自身命運(yùn)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻反思或質(zhì)疑，在教學(xué)中，教師可以預(yù)設(shè)誘導(dǎo)性問(wèn)題，抓住課文中的對(duì)話或曲白，引導(dǎo)學(xué)生理解悲劇內(nèi)涵。

以《竇娥冤》第三折為例：

【正宮】【端正好】沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲……

【鮑老兒】這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤。

【一煞】……這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。

以上三支曲子，第一支表現(xiàn)了竇娥的困惑，第二支揭示了竇娥的自責(zé)，第三支曲子表明竇娥清醒地認(rèn)識(shí)到了所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

確如錢(qián)鐘書(shū)所說(shuō)，《竇娥冤》中所表現(xiàn)的悲劇沖突純粹是外在的，看上去是竇娥與張?bào)H兒父子、竇娥與桃杌太守的矛盾沖突，實(shí)際上是竇娥與社會(huì)的矛盾沖突。

《雷雨》之中也有超越現(xiàn)實(shí)困境的思考?！独子辍肥敲\(yùn)悲劇?！独子辍分屑扔腥伺c人之間的矛盾沖突，譬如周樸園與繁漪、周樸園與魯侍萍、魯大海與周樸園、魯大海與周萍等的矛盾沖突，又有人物內(nèi)在的悲劇沖突，如人格分裂的周萍，偏執(zhí)瘋狂的繁漪。但終歸《雷雨》是一出命運(yùn)悲劇。三十年前發(fā)生在無(wú)錫的悲劇，本來(lái)已經(jīng)處理好了，誰(shuí)知在三十年后的天津變本加厲地上演。在紛繁蕪雜的人際關(guān)系和矛盾沖突的背后，魯侍萍超越現(xiàn)實(shí)的思考道破天機(jī)：“命，不公平的命指使我來(lái)的?！?/p>

曹禺是這樣描述《雷雨》的：它所顯示的，并不是因果，并不是報(bào)應(yīng)，而是我覺(jué)得的天地之間的“殘忍”。而“殘忍”背后的主宰，就是“命運(yùn)”。是命運(yùn)的捉弄，讓侍萍與樸園相認(rèn);是命運(yùn)的殘忍，讓繁漪愛(ài)上了周萍;是命運(yùn)的無(wú)情，讓周萍愛(ài)上了妹妹;是命運(yùn)的冷酷，讓周樸園眾叛親離?？傊\(yùn)無(wú)休止地折騰著周家，哪怕繁漪、周萍、四鳳苦苦尋覓著自己的愛(ài)情，哪怕大海、周沖單純憧憬著美好的社會(huì)，哪怕樸園、侍萍、魯貴小心翼翼地維護(hù)著生活現(xiàn)狀。該撕破給人看的，一樣也沒(méi)有逃過(guò)。

第二，讀出不同戲劇文本的語(yǔ)言風(fēng)格，在讀中掌握主人公的個(gè)性心理特征。

戲劇種類不同，語(yǔ)言風(fēng)格不同。中國(guó)古代戲曲有道白、有唱詞。教師引導(dǎo)學(xué)生研讀《竇娥冤》時(shí)，可建議學(xué)生把視線放在不那么引人注目的道白以及曲詞與道白的組合上。這是因?yàn)殛P(guān)漢卿以前以及同時(shí)期的作家，“止重填詞，視賓白為末著”，以至于曲雅白俗、雅俗分離。而《竇娥冤》卻是“唱白交融”，唱詞與道白交相輝映。這里說(shuō)的“唱”是曲詞，是韻文;“白”是道白，是大白話。大白話不等于口水話，我們來(lái)看這段賓白：

婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。婆婆，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃，燒不了的紙錢(qián)，與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。

閱讀中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、語(yǔ)言、表達(dá)方式、表現(xiàn)情感等角度剖析這段賓白：這段主要摘寫(xiě)了竇娥與婆婆訣別，回顧冤屈經(jīng)過(guò)并提出死后要求。語(yǔ)言通俗明白、準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，表達(dá)有理有節(jié)、有條不紊。這幾句話有敘述，有交代，有說(shuō)明，有哀求，態(tài)度明朗，愛(ài)憎分明。讀起來(lái)自然流暢、鏗鏘有聲。

這段話前半段與第二折中竇娥在楚州衙門(mén)申訴案情前后照應(yīng)：

（正旦云）我婆婆也不是他后母，他自姓張，我家姓蔡。我婆婆因?yàn)榕c賽盧醫(yī)索錢(qián)，被他賺到郊外，勒死我婆婆;卻得他爺兒兩個(gè)救了性命。因此我婆婆收留他爺兒兩個(gè)在家，養(yǎng)膳終身，報(bào)他的恩德。誰(shuí)知他兩個(gè)倒起不良之心，冒認(rèn)婆婆做了接腳，要逼勒小婦人做他媳婦。小婦人元是有丈夫的，服孝未滿，堅(jiān)執(zhí)不從。適值我婆婆患病，著小婦人安排羊肚湯兒吃。不知張?bào)H兒那里討得毒藥在身，接過(guò)湯來(lái)，只說(shuō)少些鹽醋，支轉(zhuǎn)小婦人，暗地傾下毒藥。也是天幸，我婆婆忽然嘔吐，不要湯吃。讓與他老子吃;才吃的幾口便死了，與小婦人并無(wú)干涉。只望大人高抬明鏡，替小婦人做主咱！

竇娥這段話，繪聲繪色、簡(jiǎn)明扼要地把事情的來(lái)龍去脈交代得清清楚楚，可見(jiàn)其人聰明伶俐，反襯出桃杌太守的昏聵顢頇。

關(guān)漢卿曲詞的語(yǔ)言明白曉暢?！陡]娥冤》第三折中描寫(xiě)竇娥指天斥地的兩支曲子（【正宮端正好】【滾繡球】）以及其許下誓愿的四支曲子，風(fēng)格是火辣明快、激越奔放、鋒芒畢露的，一反平時(shí)的委婉含蓄、曲折深致、內(nèi)斂蘊(yùn)藉。

那么在曲詞與道白的組合上，多數(shù)情況是正旦先白后唱。第三折竇娥出場(chǎng)時(shí)情緒激動(dòng)，不白而唱。去法場(chǎng)路上竇娥與劊子手邊白邊唱，尤其以這支曲子最為典型：

【叨叨令】可憐我孤身只影無(wú)親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。（劊子云）難道你爺娘家也沒(méi)的？（正旦云）只有個(gè)爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今杳無(wú)音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（劊子云）你適才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕則怕前街里被我婆婆見(jiàn)。（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見(jiàn)怎的？（正旦云）俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。

這一段唱、白交錯(cuò)：唱-白-唱-白-唱-白-白-唱，白是感情的醞釀，唱是感情的升華。這一支曲子，唱白融為一體，二者交替出現(xiàn)，相互補(bǔ)充，這樣不僅能使情節(jié)更加緊湊且跌宕起伏，且能更明確地表明人物心聲，更能渲染悲劇氣氛。

竇娥許下三樁誓愿部分則是先白后唱。道白陳述誓愿，引出曲詞;曲詞抒發(fā)感情，闡發(fā)、豐富、補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)道白陳述的內(nèi)容。雖非一唱三嘆，然道白與曲詞前后呼應(yīng)，同樣給人強(qiáng)烈的震撼。

《哈姆萊特》的語(yǔ)言是詩(shī)化的語(yǔ)言?！爱?dāng)時(shí)詩(shī)的語(yǔ)言十分流行，老百姓給國(guó)王的請(qǐng)?jiān)笗?shū)也有采用詩(shī)體的，所以以詩(shī)寫(xiě)劇不僅鏗鏘有力，便于抒情，也適合一般民眾的愛(ài)好和欣賞水平。”（高中語(yǔ)文第四冊(cè)《梳理與探究·莎士比亞戲劇》）就哈姆萊特本人的性格來(lái)說(shuō)，這種詠嘆調(diào)式、舒緩紆回的語(yǔ)言倒是與他的身份、個(gè)性十分契合。值得注意的是，在哈姆萊特與雷歐提斯比劍一節(jié)中，他們的對(duì)話多用短句，渲染了緊張的氣氛，烘托了人物形象。

《雷雨》這部作品，表現(xiàn)形式是話劇，語(yǔ)言風(fēng)格是含蓄的，潛臺(tái)詞很多。感嘆詞“哦”在第二幕中出現(xiàn)了22次，既有周樸園發(fā)出的，也有魯侍萍發(fā)出的，每一個(gè)“哦”都變現(xiàn)了說(shuō)話者不同的心理活動(dòng)和情感。所以，話劇的語(yǔ)言教學(xué)更是要向細(xì)微之處挖掘，挖掘出容易被忽視同時(shí)又不能忽視的細(xì)枝末節(jié)加以賞析，引導(dǎo)學(xué)生走到話劇語(yǔ)言的內(nèi)部，體會(huì)語(yǔ)言的精妙和作者的匠心。

二、演

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：劇本雖有放在書(shū)桌上和演在舞臺(tái)上兩種，但終究以后一種為好。郭沫若指出：劇本的產(chǎn)生，往往要經(jīng)過(guò)演出，才能定型。這是因?yàn)閼騽∥谋臼茄莩龅幕A(chǔ)，只有通過(guò)演出，才能更多地表現(xiàn)出它的價(jià)值?！把荨庇腥齻€(gè)階段。

第一個(gè)階段是模仿。教師通過(guò)播放經(jīng)典視頻，包括上屆學(xué)生表演的劇目，讓學(xué)生初步感知表演是怎么一回事。教師鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)人物個(gè)性去設(shè)計(jì)表情、動(dòng)作，讓學(xué)生深刻理解作品的主題，為表演打下基礎(chǔ)。學(xué)生通過(guò)觀看、比較好幾個(gè)版本的《雷雨》視頻，對(duì)舞臺(tái)表演有了感性的認(rèn)識(shí)。譬如，舞臺(tái)與影視不一樣，要用大嗓門(mén);舞臺(tái)表演會(huì)直接調(diào)動(dòng)觀眾氣氛，形成良性互動(dòng);等等。

第二個(gè)階段是改編。教師引導(dǎo)學(xué)生改編原著。改編的首要原則是尊重原著，尊重經(jīng)典，拒絕惡搞。其次，要使矛盾沖突更為集中，使人物性格更加鮮明，使情節(jié)主線更加簡(jiǎn)練，使主題內(nèi)涵更加突出。譬如要將《竇娥冤》改變成話劇，可以選擇出場(chǎng)人物比較多的第二折，保留獨(dú)白、對(duì)白，酌情增加旁白，同時(shí)把曲詞改為對(duì)話。又如《雷雨》第四幕，改編時(shí)為了讓矛盾更加集中，可以刪去有關(guān)魯貴與大海的情節(jié)。最后，改編時(shí)可以刪去與情節(jié)主線關(guān)系不大的部分，加快矛盾沖突的節(jié)奏，“讓人喘不過(guò)氣來(lái)”。

第三個(gè)階段是塑造個(gè)性化的人物形象。怎么樣創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象？一是引導(dǎo)學(xué)生深入文本，準(zhǔn)確把握人物特征;二是鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)有的肢體語(yǔ)言去進(jìn)行個(gè)性化演繹。《雷雨》第四幕中，繁漪矛盾的性格雷雨般地爆發(fā)，其心理變化、扭曲的過(guò)程很難表現(xiàn)。我校高2015級(jí)10班的學(xué)生，則創(chuàng)造性地把兩個(gè)繁漪搬上舞臺(tái)演對(duì)手戲，A角意存躊躇，B角煽動(dòng)挑唆，把繁漪復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)外化出來(lái)，讓繁漪成為第四幕的絕對(duì)核心，把繁漪毀滅的悲劇過(guò)程呈現(xiàn)給大家看。我校高2012級(jí)2班的杜同學(xué)（飾周萍），在表演周萍與繁漪撕破臉之前的情節(jié)時(shí)，與繁漪（張同學(xué)飾演）有一個(gè)甜蜜的造型亮相，以表現(xiàn)二人愛(ài)情的甜蜜。

其實(shí)，高中生對(duì)角色的認(rèn)知都帶有個(gè)人的理解，我們可以稱之為個(gè)性化的認(rèn)知。從這個(gè)意義上講，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生扮演劇中角色。美國(guó)一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：只是告訴我，我會(huì)忘記;要是演示給我，我會(huì)記住;如果讓我參與其中，我就會(huì)明白。教師要鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)扮演角色，參與到文學(xué)藝術(shù)的再創(chuàng)造之中。整個(gè)中學(xué)階段，哪怕機(jī)會(huì)只有一次，教師都要牢牢抓住。

教師指導(dǎo)學(xué)生排練，除了強(qiáng)調(diào)表情動(dòng)作要入戲以外，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：一是要全體動(dòng)員，除演員外，策劃、導(dǎo)演、編劇、美工、音效、提詞、服裝、道具等等工作都由全班學(xué)生共同承擔(dān);二是提醒參加表演的學(xué)生要注意舞臺(tái)上角色之間的距離，不能背臺(tái)，也不能擠作一團(tuán);三是不能笑場(chǎng)。

三、評(píng)

為什么要在戲劇文本教學(xué)三部曲中設(shè)置“評(píng)”這個(gè)環(huán)節(jié)？

對(duì)表演的及時(shí)評(píng)價(jià)，是教師想趁著“悲劇時(shí)刻產(chǎn)生的最高熱情和最深痛苦”（錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)）還沒(méi)有退去，主創(chuàng)與其他學(xué)生還沉浸在“讀”與“演”所帶來(lái)的共鳴中時(shí)，進(jìn)一步加深他們對(duì)悲劇主題和內(nèi)涵的理解。

怎么樣“評(píng)”？

第一，主創(chuàng)人員談角色體驗(yàn)與創(chuàng)作得失。我校高2012級(jí)2班演出之后，用了一個(gè)晚課的時(shí)間，在蔡琴《愛(ài)斷情傷》的音樂(lè)背景下，導(dǎo)演、編劇、演員暢談創(chuàng)作體驗(yàn)，負(fù)責(zé)音樂(lè)、燈光、服裝、道具等的學(xué)生介紹自己的選擇，為什么是這樣做而不是那樣做。譬如原著的結(jié)尾：

[樸園與繁漪一同跑下，進(jìn)書(shū)房。

[魯媽立起，向書(shū)房顫躓了兩步，至臺(tái)中，漸向下倒，跪在地上，如序幕結(jié)尾老婦人倒下的樣子。

兩名導(dǎo)演堅(jiān)持在劇情結(jié)束之后，演員謝幕之前，劇中的全體角色“復(fù)活”，由周沖開(kāi)頭，其余角色漸次加入，朗誦周沖的獨(dú)白：

有時(shí)我就忘了現(xiàn)在，（夢(mèng)幻地）忘了家，忘了你，忘了母親，并且忘了我自己。我想，我像是在一個(gè)冬天的早晨，非常明亮的天空，……在無(wú)邊的海上……哦，有一條輕得像海燕似的小帆船，在海風(fēng)吹得緊，海上的空氣聞得出有點(diǎn)腥，有點(diǎn)咸的時(shí)候，白色的帆張得滿滿地，像一只鷹的翅膀斜貼在海面上飛，飛，向著天邊飛。那時(shí)天邊只淡淡地浮著兩三片白云，我們坐在船頭，望著前面，前面就是我們的世界。

兩名導(dǎo)演認(rèn)為，在不能表現(xiàn)原著尾聲的情況下，原著第四幕的結(jié)尾太平淡了。他們希望有一個(gè)光明的憧憬，通過(guò)燈光的明滅，表現(xiàn)與舊世界的切割，新生的人們走向新的世界。從舞臺(tái)表現(xiàn)效果看，這樣的處理無(wú)疑是成功的。

劇中周沖的裝束打扮，在常規(guī)的白襯衣套背帶褲的基礎(chǔ)上，加上了一個(gè)紅色格子的鴨舌帽。這表明學(xué)生認(rèn)識(shí)到，周沖的天真、純樸，就是改變這個(gè)世界的力量。

第二，全班學(xué)生同題評(píng)論。所謂同題評(píng)論，就是選擇一個(gè)維度對(duì)多個(gè)對(duì)象進(jìn)行相同角度的開(kāi)放式評(píng)價(jià)，這樣做的好處是既有開(kāi)放性，又有限制性，形成思想交鋒的同時(shí)，也讓問(wèn)題更聚焦，避免思維過(guò)于發(fā)散，最終加深學(xué)生對(duì)悲劇內(nèi)涵和主題的認(rèn)識(shí)。例如我校高2006級(jí)6班學(xué)生在演出《雷雨》第二幕之后，在《時(shí)代教育》“名著重讀”欄目發(fā)表了一組文章，他們以“誰(shuí)是最不幸的人”為論點(diǎn)，重新切入文本，進(jìn)行了個(gè)性化的解讀。譬如有人認(rèn)為周沖是最不幸的人，因?yàn)椤吧弦淮倪^(guò)錯(cuò)，卻讓周沖來(lái)承受，這是極不公平的”。有人認(rèn)為周萍是最不幸的人，上天奪走了他的愛(ài)人，并以此來(lái)提醒他，他的存在是天理難容的。他懦弱地抗?fàn)?，卻無(wú)法正視慘淡的人生，無(wú)法負(fù)荷任何一種愛(ài)，包括剛剛得到的真正的母愛(ài)，最終他選擇了解脫。有人認(rèn)為周樸園是最不幸的人，周樸園十惡不赦，上天賜予他致命的懲罰：一夜之間，他的家人死的死、瘋的瘋、傻的傻，只有他一個(gè)人孤零零地生活在這個(gè)沒(méi)有愛(ài)的世界上。

有《雷雨》的包容度，才有思維的發(fā)散性。上面這幾則評(píng)論，我想，沒(méi)有親自參加演出或者觀摩演出的學(xué)生，沒(méi)有在現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)到悲劇帶來(lái)的巨大沖擊震撼力的學(xué)生，是寫(xiě)不出來(lái)的。

第三，自選角度、多向評(píng)價(jià)。以我校高2015級(jí)學(xué)生對(duì)《雷雨》第四幕的表演評(píng)價(jià)為例：

本色與表演——唐顏（編?。?/p>

繁漪那一瞥與樸園的雪茄——?jiǎng)㈥?yáng)（道具）

兩個(gè)繁漪——唐蘊(yùn)山

另一個(gè)自己——張露

向死與方生——唐苑榕（繁漪B角）

在路上——周楚薇（導(dǎo)演）

雙生繁漪——馬萌

《雷雨》之道具準(zhǔn)備——羅丹（道具）

拉幕與提詞——王薇（劇務(wù)）

雙面情仇——陳文雯

鳳飛翩翩——羅艷霞（四鳳）

……

從演員到劇務(wù)，從導(dǎo)演到觀眾，每一位學(xué)生都能在冷靜反芻之后，寫(xiě)出自己的個(gè)性化感受和體會(huì)。我認(rèn)為這就是戲劇文本教學(xué)的成功。

由此觀之，“讀—演—評(píng)”三位一體，有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成立體的閱讀，就戲劇文本的教學(xué)而言，缺一不可。

（責(zé)任編輯? ? 農(nóng)越華）