初中語文教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的策略初探

張新燕

摘要：就當(dāng)前的教育大環(huán)境而言，“定論”越來越少，教育者與學(xué)習(xí)者都需要以“創(chuàng)新”作為實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本。在這一過程中，核心素養(yǎng)教育理念可以為我們提供方向。作為即將走上一線工作崗位的教育者，筆者認(rèn)為，我們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以成為我們的教育資源，我們需要將自己作為“基石”幫助學(xué)生搭建未來教育平臺(tái)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教書育人目標(biāo)。期間，我們還是需要將核心素養(yǎng)教育理念作為主線。尤其是在初中學(xué)段開展語文教學(xué)時(shí)，學(xué)生正處于最關(guān)鍵的成長階段，學(xué)習(xí)最人文化的學(xué)科，此時(shí)落實(shí)核心素養(yǎng)教育目標(biāo)顯然有利于學(xué)生成長為新型人才。

關(guān)鍵詞：初中;語文教學(xué);核心素養(yǎng);教育目標(biāo);策略

對(duì)于教育者而言，我們需要為學(xué)生積極地營造“當(dāng)下”，進(jìn)而促使學(xué)生成為可以影響未來社會(huì)發(fā)展的新型人才。也就是說，教育者其實(shí)是“基石”。為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，教育者需要錘煉教學(xué)能力，需要研讀教材資源，需要研讀學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，需要借助電教化課堂進(jìn)行創(chuàng)新，展現(xiàn)出學(xué)校教育的價(jià)值。而在這一過程中，我們必須要做到“不忘初心”，我們要幫助學(xué)生積累下可以應(yīng)用的知識(shí)，生成可持續(xù)發(fā)展的能力。核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的設(shè)定就可以幫助教育者“守住初心”。尤其是在初中語文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生正處于關(guān)鍵的成長時(shí)期，語文可以向?qū)W生展現(xiàn)人文化的生活，我們更需要將核心素養(yǎng)教育目標(biāo)作為主要目標(biāo)。

一、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力

語文學(xué)科是最具魅力的學(xué)科。它借助文本、借助語言向?qū)W生展現(xiàn)出人性之美、生活之美、大自然之美。對(duì)于心智還處于成長時(shí)期的初中學(xué)生而言，這種審美化的語文教育，必然有助于學(xué)生的身心發(fā)展。在這一過程中，教師要有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生從多個(gè)方面分析理解文章，學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，比如通過鑒賞抒情類作品來感受語言運(yùn)用中修辭手法的妙用，通過鑒賞說理性文章感受作品架構(gòu)搭建之美，通過鑒賞敘事類文章領(lǐng)悟人物刻畫與思想情感表達(dá)的巧妙。影響學(xué)生的思想、影響學(xué)生的生活認(rèn)知，讓學(xué)生能夠用審美的方式來品讀語文資源，品讀生活，學(xué)生才能生成學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)力。

二、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

觀察當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)校已經(jīng)成為一種特殊職能的教育機(jī)構(gòu)，它可以給予學(xué)生的“知識(shí)”越來越不足，但是，它可以為學(xué)生營造一種群體互助的學(xué)習(xí)空間，一種共享交流的學(xué)習(xí)氛圍，它分享給學(xué)生的不僅僅是基礎(chǔ)知識(shí)，還有解決問題的方法，多元化的思想。因此，在初中語文教學(xué)中我們需要做出改變，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知重建，關(guān)注學(xué)生的思維能力養(yǎng)成，在這一過程中，筆者建議，我們可以積極地應(yīng)用問題教學(xué)法，讓學(xué)生不斷地深化學(xué)習(xí)。如《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚?！睘槭裁刺一ㄔ蠢锏娜藭?huì)見到漁人“大驚”呢？寫下這句作者想表達(dá)的意思是什么？這是一個(gè)也許會(huì)被忽略的問題，但是這一句已經(jīng)在暗示最后會(huì)再也沒人能找到桃花源的結(jié)局了。這種開放化的問題，為初中學(xué)生展現(xiàn)自己的個(gè)性提供了空間，對(duì)于學(xué)生生成求知意識(shí)也有極大的幫助。

三、培養(yǎng)學(xué)生的反思能力

認(rèn)知的生成過程其實(shí)就是一個(gè)信息的收入與對(duì)比過程。其實(shí)對(duì)于初中學(xué)生而言，他們的思想意識(shí)一直在更新、重建。為了幫助初中學(xué)生生成核心素養(yǎng)，我們需要讓學(xué)生擁有科學(xué)化的生活認(rèn)知、學(xué)習(xí)認(rèn)知，期間，培養(yǎng)學(xué)生的反思能力是主要方法之一。如教學(xué)《毛澤東的少年時(shí)代》時(shí)，就指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，當(dāng)講到少年毛澤東生活的舊時(shí)代，就讓學(xué)生聯(lián)想新時(shí)代，用聯(lián)想法學(xué)習(xí);講到少年毛澤東的叛逆，就讓學(xué)生反思自己在家庭、學(xué)校和社會(huì)上的叛逆，用對(duì)比法學(xué)習(xí);講到課文中的家庭“黨派之爭(zhēng)”，就拓展到美國的兩黨制現(xiàn)象，用遷移法學(xué)習(xí)。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會(huì)因?yàn)橛兴l(fā)現(xiàn)，會(huì)不斷地生成質(zhì)疑、生成感悟，在肯定與否定的過程中，改變自己的世界觀、價(jià)值觀，進(jìn)而逐漸變得成熟。

四、培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力

其實(shí)在筆者看來，感受力是學(xué)生學(xué)好語文知識(shí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生品味生活的基礎(chǔ)。在初中學(xué)段的語文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生正在頻繁的接觸生活，頻繁的改變認(rèn)知，提升學(xué)生的感受力，學(xué)生才能在數(shù)不勝數(shù)的資源、信息中剝離出自己想要的信息。在這一過程中，筆者建議，我們可以借助傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生對(duì)比這些信息之間的不同，感受其中的美，進(jìn)而在“經(jīng)典”中復(fù)制能力，累加出創(chuàng)新能力。如古詩詞中有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯美，有“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”的氣勢(shì)美，有“綠樹村邊合，青山郭外斜”的田園美，還有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的哲理美，這樣的例子舉不勝舉。同樣是寫山，陶淵明的是“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡自然，杜甫的是“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的雄奇秀麗，李白的是“相看兩不厭，只有敬亭山”的灑脫超凡。在展示這種資源時(shí)，我們可以融合群文閱讀活動(dòng)、自主學(xué)習(xí)活動(dòng)、小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)而讓初中學(xué)生能夠快速的生成辨析能力、感悟能力。

綜上所述，在開展初中語文教學(xué)時(shí)，我們需要不斷地改變教育理念，我們是教育界的新生力量，我們能夠“擁有初心”、“不忘初心”、“守住初心”才能引發(fā)整個(gè)教育界的質(zhì)變。進(jìn)而促使初中學(xué)生按照我們預(yù)期的樣子成長起來，將他們培養(yǎng)成為擁有核心素養(yǎng)的新型人才。

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