初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的方法解讀

鄧杉杉

摘要：作為未來的教育者，筆者認(rèn)為，教育者首先應(yīng)該是合格的學(xué)習(xí)者。只有能夠換角色思考問題，我們才能了解學(xué)生的需求，給予他們需要的幫助。我們只有走入學(xué)生的生存空間，才能知道自己該教什么，該怎樣教。如在面對初中學(xué)生實(shí)施語文教育教學(xué)活動時，知識的分享是主題之一，學(xué)生的情感生成、思想體系的構(gòu)建也是主題之一。通過觀察我們不難發(fā)現(xiàn)，初中學(xué)生的主要問題不是來源于應(yīng)試需求而是來源于他們的內(nèi)在轉(zhuǎn)變。語文學(xué)科作為可以發(fā)揮全面啟蒙作用的學(xué)科，要注意展現(xiàn)出學(xué)科優(yōu)勢，從初中學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)入手，既培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)，還要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中;語文教學(xué);學(xué)生;人文素養(yǎng);方法

在開展初中語文教學(xué)時，筆者認(rèn)為，我們首先要解讀學(xué)生。從學(xué)生的成長特點(diǎn)出發(fā)，展現(xiàn)出語文學(xué)科的優(yōu)勢，對于學(xué)生身心發(fā)展進(jìn)行影響。讓學(xué)生在最關(guān)鍵的時期接受最優(yōu)化的教育。我們還要研讀學(xué)科特點(diǎn)。只有讓語文學(xué)科回歸“本色”，我們才能把語文學(xué)科的優(yōu)勢作用于學(xué)生的成長，讓學(xué)生生成言語交際能力，讓學(xué)生擁有語言素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。實(shí)踐證明，以人文素養(yǎng)養(yǎng)成為基礎(chǔ)的初中語文學(xué)科，不僅僅可以幫助學(xué)生“求知”，還可以幫助學(xué)生擁有“人文情懷”。進(jìn)而讓學(xué)生成為真正的生活成員。本文中筆者就對如何發(fā)揮語文學(xué)科優(yōu)勢培養(yǎng)初中學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行了分析。

一、學(xué)會多角度與作者對話

能夠入選初中語文課本，能夠展現(xiàn)出可讀價值，其必然有打動人心的地方，或者是可以借鑒的地方。就其作者而言，他們的思想、情感更為成熟，他們對于生活領(lǐng)域的某一點(diǎn)能夠深刻的進(jìn)行解讀。因此學(xué)生在閱讀作品的過程中，能夠從多角度的與作者對話，不僅僅可以學(xué)習(xí)到語言技巧，還可以學(xué)習(xí)生活，得到情感、思想。如小說、詩歌以及散文等多種類型的文章，不同文章所側(cè)重的內(nèi)容也各有不同，人文素養(yǎng)的形成可以引導(dǎo)學(xué)生在不同角度加深對文章的理解，還可以促進(jìn)學(xué)生對知識的消化和運(yùn)用。對于正在生成自我的初中學(xué)生而言，他們需要借勢而為，應(yīng)用他人的資源來實(shí)現(xiàn)個性化的成長。當(dāng)然讓學(xué)生與作者對話的方法是多種多樣的。如《阿長與<山海經(jīng)>》一課為例，教師在進(jìn)行此課教學(xué)時，可以組織學(xué)生以小組為單位創(chuàng)作短劇，并且將劇本當(dāng)做作業(yè)交給教師，由教師檢查學(xué)生是否掌握本課主旨，并且在課堂中表演短劇。這種對話過程中，學(xué)生不僅僅會“力行”，還會非常的“走心”。

二、扮演好生活中的角色

學(xué)生的成長中不僅僅需要“知識”還需要“見識”。在傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生被困在小小的課堂中去解讀整個大千世界，自然會困難重重，對于學(xué)生的內(nèi)在生成也會產(chǎn)生負(fù)面影響。在這一方面筆者建議，我們不僅僅要讓學(xué)生解讀書本上的生活，還要生成代入感，扮演好生活中的角色，進(jìn)而能夠換位思考，深入的解讀生活，進(jìn)而生成相關(guān)的體驗(yàn)。而初中學(xué)生為了扮演好相關(guān)的角色，必然會深入的解讀角色、解讀生活，不斷地生成生活認(rèn)知與人文素養(yǎng)。如實(shí)踐中我們可以選擇適宜的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生分別扮演記者和食品檢驗(yàn)部門的工作人員，讓扮演記者的學(xué)生采訪扮演食品檢驗(yàn)部門工作人員的學(xué)生時，首先需要讓學(xué)生明白食品檢驗(yàn)部門就是負(fù)責(zé)檢驗(yàn)食品是否合格等相關(guān)知識。在這一過程中，學(xué)生可以參與問題的設(shè)計，并且以“我”的角度來分析問題，組織語言，此時他們對于問題的解讀不僅僅有“共性”還有“個性”。

三、觀察自己的家庭成員

其實(shí)，語文資源來源于現(xiàn)實(shí)生活，它就在我們的身邊。因此引領(lǐng)初中學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，我們需要學(xué)生跳出“小圈子”，但是，卻不能無視“小圈子”。學(xué)生只有和自己的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生情感共鳴，生成各種質(zhì)疑，才能在類比辨析的過程中產(chǎn)生情感共鳴，生成言語交際能力，進(jìn)而生成人文素養(yǎng)。在這一過程中，筆者建議，我們需要學(xué)生先學(xué)會觀察自己的生活成員。如在學(xué)習(xí)《背影》這一課的教學(xué)內(nèi)容時，教師可以讓學(xué)生聯(lián)想自己看的父母的背影時的感受，以更加深刻地理解作者所要表達(dá)的情感。此時學(xué)生再一次閱讀課文必然會被每一個細(xì)節(jié)觸動心靈，必然會生成千言萬語想要“說”、“寫”。

四、讓學(xué)生寫真情實(shí)感

既然是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就需要學(xué)生擁有自我，有真實(shí)的情感，有生活氣息、人文氣息。在這一過程中，筆者建議，我們要應(yīng)用好聽讀說寫活動，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)節(jié)奏，適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生留白，進(jìn)而讓學(xué)生能夠用“心”學(xué)語文。期間，寫作這種語文學(xué)習(xí)方式，最適合初中學(xué)段的學(xué)生，他們已經(jīng)有了自己的“小心思、小情懷”，他們想寫自己的感悟?；诖?，在寫作教學(xué)中我們可以適當(dāng)?shù)刈龀龈淖儯缈梢宰寣W(xué)生以“難忘的晚上”“第一次離開父母”“夏天的記憶”等的題目來進(jìn)行寫作，這樣才能有效地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和寫作積極性。此時的初中學(xué)生也能夠做到有的可寫，寫出自己真實(shí)的想法，進(jìn)而寫出可以打動人心的作品。

綜上所述，在我們走上教育工作崗位之前就需要有創(chuàng)新的想法，因?yàn)槲覀兪俏磥斫逃脚_中“新生力量”。在學(xué)習(xí)的過程中，積累學(xué)的感悟，進(jìn)而將心比心，在走上工作崗位之后能夠迅速的轉(zhuǎn)變角色定位。如在初中語文教學(xué)實(shí)踐中，筆者認(rèn)為打造人文化課堂，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是最主要的內(nèi)容。

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