雜技表演的表演美和形體美

胡婉君

摘要：雜技以技巧為核心，借助道具進行各種形式的表演，給人以美的享受。所以，富有詩韻的意境，充滿幻想的主題。加之巧妙而精心的編排，華麗服裝的點綴，多彩燈光的烘托，形成了獨特的雜技藝術(shù)精品，讓人賞心悅目，這其中表演美和形體美更是不容忽視。

關(guān)鍵詞：雜技;藝術(shù)

中國的雜技藝術(shù)源遠流長，從上古時代的角抵起，至今已有四千多年的發(fā)展歷史。特別是中華人民共和國成立以后，我國的雜技藝術(shù)得到了蓬勃發(fā)展，不僅雜技創(chuàng)作、表演隊伍逐漸擴大與成熟，一批嶄新的節(jié)目脫穎而出，而且隨著中外交流的廣泛，在世界一百多個國家和地區(qū)演出，相繼獲得眾多獎項。但是，我們應(yīng)該看到，在雜技藝術(shù)理論的研究和建設(shè)方面，卻落后于雜技藝術(shù)實踐的發(fā)展，這對于擁有幾千年悠久歷史的藝術(shù)來說，顯然是不協(xié)調(diào)的、不相稱的。只是知其外不知其內(nèi)，但出于對雜技藝術(shù)的熱愛之情，也愿就雜技藝術(shù)的美略說一二，以表對雜技藝術(shù)的關(guān)注。

一、雜技藝術(shù)

眾所周知，雜技表演的核心就是技巧，從以往單純的技巧表演到現(xiàn)在的以技巧為核心的綜合藝術(shù)，都是在利用人體的骨骼和肌肉等形體的復雜變化來展示一些高難的技巧動作，從而將人體的巨大能力和生命極限的潛在力量展示出來，給人們以美的享受，雜技藝術(shù)的美主要包括兩個方面。雜技藝術(shù)的表演美和形體美。收集整理雜技藝術(shù)和其他的舞臺藝術(shù)存在著一定的共同點，那就是演員在舞臺上的表演成功與否，很大一個評價因素就是觀眾，一場成功的雜技表演，應(yīng)該可以觸動到觀眾心靈的柔軟地帶，從而打動觀眾的審美神經(jīng)，這樣就可以讓觀眾在欣賞節(jié)目的時候綜合運行自己的一些生活閱歷。我們都知道，演員作為藝術(shù)活動的主體，雜技表演人員的表演藝術(shù)是非常關(guān)鍵和重要的，但是作為舞臺的客體的觀眾，也是十分重要的，雜技藝術(shù)表演人員應(yīng)該在表演的時候，充分的將客體的因素納入考慮的氛圍，如果一種藝術(shù)不能獲得觀眾的認可和接受，那么，這種藝術(shù)從某種程度上來說，就是失敗的，更別說實現(xiàn)某一種藝術(shù)價值了。

二、藝術(shù)美的重心

雜技藝術(shù)中的奇巧、驚險、高難動作應(yīng)該是屬于人的形體美的范疇。事實上雜技藝術(shù)是一種借助于道具以技巧為主要表現(xiàn)手段的表演藝術(shù)，還有人認為是以難為基礎(chǔ)、為核心，形成包括驚險的、優(yōu)雅的、壯美的、靈巧的、幽默的結(jié)合，都是在難的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，離開了“難”“險”“奇”為三要素難以形成雜技的美，也有人認為雜技的特征，最本質(zhì)的是它的技巧性和群眾性。不難看出，雜技的技巧不僅僅在于難，難不能代表技巧。高難技巧的美也是人的形體美.雜技藝術(shù)美的特征，是在于人形體運動之中，任何高難技巧都只能是形體運動的“流”絕不是“源”，如果把“流”作為事物之本、之核心，就會忽略事物發(fā)展的動力，而不能促使雜技藝術(shù)進一步朝事物本來的方向前進。退一步說。僅就雜技藝術(shù)技巧本身來看，它也包含著新穎、健康、富有勇敢拼搏精神的一面，二者在技巧表演中是相互依存，相輔相成，缺一不可的。如果單純地強調(diào)高難技巧，強調(diào)到無可附加的程度，而失去了人的精神的力量，其高難動作也就不復存在了。

雜技藝術(shù)有這樣兩個突出的特征：一是形體的力量感：二是各種復雜的人體形成組合之美。這兩個特征只有相互和諧一致，才能形成美的韻律，給人以強烈的美感。正如一位法國哲學家所說：“藝術(shù)的生命，乃由形的變換而來”.雜技藝術(shù)的美不能停滯在一個造型觀念的思維模式之中，而是在不斷地創(chuàng)造變換著、追求著符合人體運動規(guī)律性的多種美的組合形象，讓其在形與力、形與神、形與情、形與韻的整體關(guān)系中產(chǎn)生豐富的高尚的藝術(shù)美感。

三、形體美的重心

形成美的形體，形體化訓練不容忽視。在長期的形體教學實踐中，我們采用諸多的舞蹈、戲劇、體育手段訓練雜技學員的形體素質(zhì)與能力的過程中，重視了柔韌力度，舒展挺拔，風格韻律，靈敏協(xié)調(diào)等方面，并取得了較顯著的成效。為取得流動的造型效果，我們自身設(shè)計造型，編織在雜技基本功的訓練中.由淺入深地貫穿在整個教學過程中。同時強化造型藝術(shù)意識，培養(yǎng)學生對人體形式結(jié)構(gòu)的高度敏感，捕捉各種構(gòu)圖，再用自身完善地表現(xiàn)出來，這對一個演員來說，非常重要。

要想在雜技藝術(shù)中將形體美更好的表現(xiàn)出來，就可以采用形體訓練的方法，從而將演員身材的原始姿態(tài)進行改變和完善，演員應(yīng)該注重培養(yǎng)美的觀念和意識，在日常生活中應(yīng)該養(yǎng)成注重形體美的習慣，并且在相關(guān)的雜技規(guī)范中也應(yīng)該將演員的形體美納入考慮的范圍，從而在時間的推進中，提高演員的形體表演能力，這樣就可以在舞臺表演中，將優(yōu)美的外衣披在技巧動作的表演之上。

形體美不是單單的通過短期的訓練就可以實現(xiàn)，它需要一個長期連續(xù)的過程，并且為了提高舞臺表演的質(zhì)量，還應(yīng)該學習一些其他的東西，比如中國古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞、民間舞蹈、藝術(shù)體操以及戲劇武術(shù)等等，這樣在吸收其他舞蹈優(yōu)點的同時，還可以有效的培養(yǎng)演員的綜合素質(zhì)。要清晰的認識到身體是雜技藝術(shù)人員的唯一表現(xiàn)工具，在進行表演的時候，難免會造成肌肉的變化，如果肌肉的彈性和放松能力出現(xiàn)了下滑，無疑會影響到舞臺表現(xiàn)的質(zhì)量，因此，就需要采用科學的訓練方法，從而使演員更好的表現(xiàn)形體美。

四、結(jié)束語

隨著時代的發(fā)展和社會文化的進步，雜技藝術(shù)必將會進一步的發(fā)展：要想提高雜技藝術(shù)的表演質(zhì)量，表演人員就需要采用現(xiàn)代科學的訓練方法，保持形體美，還應(yīng)該努力學習其他的舞蹈藝術(shù)，從而提高自己的綜合素質(zhì)：要正確理解雜技技術(shù)的難，在表現(xiàn)高難度技巧動作的時候，應(yīng)該在上面披上一層優(yōu)美的外衣，從而獲得大家的青睞和掌聲。

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