無(wú)錫陽(yáng)山鄉(xiāng)村民宿的發(fā)展策略研究

王彪 薛美玨 潘云

摘要：在城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)的現(xiàn)代社會(huì)，記憶中小河流水的鄉(xiāng)村升華成為一代人對(duì)理想生活狀態(tài)最好的詮釋。鄉(xiāng)村被重新定義并且賦予諸多新的色彩，與其相關(guān)的配套產(chǎn)品及衍生產(chǎn)品也備受追捧，民宿就是其中之一。無(wú)錫陽(yáng)山憑借其得天獨(dú)厚的自然與人文優(yōu)勢(shì)，整體打造了民宿和旅游的鄉(xiāng)村休閑目的地。陽(yáng)山民宿融舊鄉(xiāng)愁與新鄉(xiāng)土于一體，塑造了有溫度的住宿、有靈魂的生活。

關(guān)鍵詞：無(wú)錫陽(yáng)山;鄉(xiāng)村民宿;桃源文化

一、無(wú)錫陽(yáng)山鄉(xiāng)村民宿的發(fā)展現(xiàn)狀

無(wú)錫陽(yáng)山南臨太湖，北靠京杭大運(yùn)河，環(huán)境優(yōu)美，人文薈萃。陽(yáng)山是中國(guó)著名的水蜜桃之鄉(xiāng)、江蘇高效農(nóng)業(yè)的典范，先后榮獲全國(guó)“一村一品”示范村鎮(zhèn)、全國(guó)美麗宜居小鎮(zhèn)、4A級(jí)景區(qū)、全國(guó)特色小鎮(zhèn)、中國(guó)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地等榮譽(yù)。陽(yáng)山因當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然與人文環(huán)境而遠(yuǎn)近聞名，既有豐富的自然資源，也有安陽(yáng)書(shū)院等人文古跡。近年來(lái)無(wú)錫陽(yáng)山致力于做大做精鄉(xiāng)村休閑旅游，鄉(xiāng)村民宿是陽(yáng)山鄉(xiāng)村旅游在新形勢(shì)下的新模式與新探索，以民宿村落的形式讓人與自然回歸本真、和諧相融的世外桃源，打造有別于都市的獨(dú)具無(wú)錫特色的精品民宿村。

二、鄉(xiāng)村民宿發(fā)展存在的問(wèn)題

1. 缺乏個(gè)性化

目前的許多鄉(xiāng)村民宿沒(méi)能跳出農(nóng)家樂(lè)的圈子，活動(dòng)項(xiàng)目單一，未能與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)資源和特色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合。缺乏個(gè)性化的鄉(xiāng)村民宿外觀雷同、缺乏內(nèi)涵，沒(méi)有獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化和特色民俗可體驗(yàn)，容易導(dǎo)致鄉(xiāng)村民宿的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，引發(fā)價(jià)格戰(zhàn)、純粹規(guī)模擴(kuò)張及服務(wù)質(zhì)量下降，不利于鄉(xiāng)村民宿的可持續(xù)發(fā)展。

2. 缺乏人情味

鄉(xiāng)村民宿即使設(shè)計(jì)得再精美，如果沒(méi)有人情味和鄉(xiāng)土氣，充其量也只是個(gè)建筑物而已。民宿應(yīng)該體現(xiàn)民宿主人的獨(dú)特人格，以及與眾不同的人生經(jīng)歷和感悟。能長(zhǎng)久留存在人們心中的，不是一個(gè)冰冷的建筑，而是真摯的感情。沒(méi)有故事和人情味的鄉(xiāng)村民宿是沒(méi)有靈魂的，自然沒(méi)辦法走長(zhǎng)遠(yuǎn)。

3. 缺乏原生態(tài)

不少鄉(xiāng)村民宿單純突出民宿的住宿、餐飲等休閑功能，缺乏對(duì)農(nóng)村特色理解融合，有些鄉(xiāng)村民宿甚至將原居民遷移，僅僅把老房子留下來(lái)發(fā)展鄉(xiāng)村民宿，缺乏對(duì)當(dāng)?shù)卦兜娜宋纳鷳B(tài)保護(hù)和傳統(tǒng)文化的傳承，嚴(yán)重破壞了原有的社會(huì)生態(tài)環(huán)境。

三、無(wú)錫陽(yáng)山鄉(xiāng)村民宿的發(fā)展策略

1. 傳遞民俗文化價(jià)值

農(nóng)村民俗風(fēng)情和文化價(jià)值只有在不斷開(kāi)發(fā)的過(guò)程中才能永久保持和傳承下去，鄉(xiāng)村民宿恰好是民俗文化流動(dòng)升值進(jìn)而傳承的好載體。真正的民宿更應(yīng)該是具備風(fēng)土人情、文化傳統(tǒng)等有情懷的東西，承載著當(dāng)?shù)氐奈幕?，具有鮮明的地方民俗特色。無(wú)錫陽(yáng)山打造的是鄉(xiāng)村民宿和旅游的整體鄉(xiāng)村休閑目的地，不是單純地謀求某一業(yè)態(tài)的發(fā)展，而是為了更有效地傳遞陽(yáng)山民俗文化價(jià)值。如果說(shuō)以往的鄉(xiāng)村民宿，都是通過(guò)民宿主人的世界與游客的理想在交流，那么陽(yáng)山民宿就是通過(guò)村莊還原最為普通的村居生活，陽(yáng)山是個(gè)有故事的地方，陽(yáng)邨、田園東方、千里走單騎、花間堂、隱居等眾多民宿品牌，每一個(gè)品牌、每一幢房子都會(huì)講故事。

2. 借力政府政策支持

無(wú)錫陽(yáng)山對(duì)于鄉(xiāng)村民宿的支持是真正落到實(shí)處的，出臺(tái)了明確務(wù)實(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)辦法。陽(yáng)山抓住關(guān)鍵領(lǐng)域，通過(guò)整合涉農(nóng)資金及放大融資的方式籌集1億元，采取以獎(jiǎng)代補(bǔ)的方式支持陽(yáng)山農(nóng)村旅游開(kāi)發(fā)，以點(diǎn)帶面輻射帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。從2017年8月起，對(duì)新建且符合《陽(yáng)山縣鄉(xiāng)村民宿建設(shè)指南》建設(shè)要求的鄉(xiāng)村民宿進(jìn)行分檔獎(jiǎng)勵(lì)，一檔的獎(jiǎng)勵(lì)5萬(wàn)元，二檔的獎(jiǎng)勵(lì)3萬(wàn)元，三檔的獎(jiǎng)勵(lì)2萬(wàn)元。這使得財(cái)政資金發(fā)揮了強(qiáng)大的引導(dǎo)和撬動(dòng)作用，調(diào)動(dòng)社會(huì)資本在陽(yáng)山投資發(fā)展民宿業(yè)的積極性。這一舉措對(duì)于完善旅游配套設(shè)施、培育旅游品牌、提升服務(wù)水平、促進(jìn)陽(yáng)山全域旅游快速發(fā)展都起到了至關(guān)重要的作用。

3. 推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)復(fù)興

陽(yáng)山鄉(xiāng)村民宿是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展最有效的切入點(diǎn)，是農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重點(diǎn)，對(duì)于落實(shí)農(nóng)村發(fā)展新理念將起到重要推動(dòng)作用。首先，民宿是經(jīng)營(yíng)性的創(chuàng)業(yè)性收入，是農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)中最豐厚的一部分。其次，民宿經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品快速升值進(jìn)入市場(chǎng)，讓農(nóng)業(yè)收入也有較大幅度的增長(zhǎng)。再次，民宿會(huì)貢獻(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的就業(yè)崗位，讓農(nóng)村一部分剩余勞動(dòng)力有了工資性收入。這三者疊加為農(nóng)民增收打開(kāi)了一個(gè)無(wú)限空間，有效推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的復(fù)興。

4. 深度挖掘桃源文化

無(wú)錫陽(yáng)山憑借其得天獨(dú)厚的自然與人文環(huán)境，把桃源文化和農(nóng)耕文化充分整合到現(xiàn)有的鄉(xiāng)村民宿中。深挖桃源文化，充分整合現(xiàn)有的桃園、山林、茶場(chǎng)、竹海等自然元素，打造一片有別于都市的凈土，以民宿村落的形式，構(gòu)建人與自然回歸本真，和諧相融的世外桃源。陽(yáng)山隱居桃源館根據(jù)《桃花源記》中的基調(diào)，采用籬笆等元素，營(yíng)造被桃花圍繞的鄉(xiāng)村田野體驗(yàn)，在“桃之夭夭，灼灼其華”的意境中，賞陽(yáng)山萬(wàn)畝桃花盛開(kāi)，這樣的詩(shī)意棲居滲透著東方頤養(yǎng)雅靜的生活方式，獲得源自桃源深處的身心棲息。

5. 利用火山溫泉資源

陽(yáng)山擁有華東地區(qū)唯一的死火山——安陽(yáng)山，經(jīng)過(guò)億年火山的層層深度凈化過(guò)濾，汲取幾千米深的巖石精華，溫泉水經(jīng)年不衰地滋潤(rùn)著當(dāng)?shù)氐娜藗?。在零污染的火山活水中泡溫泉，既是放松養(yǎng)生，也是一種情感的寄托，更是在桃花源里的一次浸潤(rùn)。陽(yáng)山有多家自帶溫泉的民宿，讓游客在各個(gè)季節(jié)出游都可以溫暖地窩著、泡著和睡著。小筑沐野的14間客房都各自私享一個(gè)院落和溫泉池，簡(jiǎn)直是完美的私密度假地。田園東方花間堂在秉承原有田園情懷的同時(shí)，配有別墅溫泉池，倡導(dǎo)創(chuàng)造性的田園主義新風(fēng)尚。滿足了世人尋覓桃花源，祈望在城市快節(jié)奏的生活壓力下，尋求一方自然生活洗盡鉛華，返璞歸真的訴求。