普京的長(zhǎng)久國(guó)家（縱橫）

【俄】弗拉季斯拉夫·蘇爾科夫

編者按：俄羅斯《獨(dú)立報(bào)》近日刊登俄羅斯前副總理、現(xiàn)總統(tǒng)助理弗拉季斯拉夫·蘇爾科夫的署名文章，題為《普京的長(zhǎng)久國(guó)家》，副題為《這里究竟在上演什么》。本報(bào)刊發(fā)時(shí)有刪節(jié)。

“我們有選擇，這只是感覺(jué)而已。”15年前的這番話，最終也成為新的俄羅斯國(guó)家的首條公理法則，現(xiàn)實(shí)政治的一切理論與實(shí)踐皆植根于此。對(duì)選擇的幻想是包括西方民主在內(nèi)的整個(gè)西方生活方式的拿手噱頭。放棄這一幻想以追求必然性，令俄羅斯社會(huì)開始思索自身的、特殊的、主權(quán)民主的發(fā)展模式。

從蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟跌落至俄羅斯聯(lián)邦的境地，俄羅斯終于停止了分崩離析，開始恢復(fù)元?dú)?，回到了自身合乎常理的、唯一可能的狀態(tài)，即日益強(qiáng)大的、領(lǐng)土不斷擴(kuò)張的多民族一體性。在全球歷史當(dāng)中，我國(guó)所被賦予的角色并不人微言輕，它不允許我們從舞臺(tái)退場(chǎng)，或是于跑龍?zhí)字谐聊?，也不?huì)讓我們長(zhǎng)久平順，它注定了我國(guó)不同尋常的特質(zhì)。

這體現(xiàn)為俄羅斯國(guó)家根脈綿延，如今它已是先前未曾經(jīng)歷過(guò)的新型國(guó)家。它所經(jīng)過(guò)的且仍在接受的壓力測(cè)試表明，恰恰是這種本質(zhì)上業(yè)已形成的政治體制模式，才是俄羅斯民族在未來(lái)數(shù)年、數(shù)十年甚至可能是整個(gè)世紀(jì)得以生存并崛起的有效手段。

俄羅斯在歷史上一共經(jīng)歷過(guò)4種主要的國(guó)家模式，不妨以它們的締造者來(lái)命名：伊凡三世的國(guó)家（即莫斯科和全俄大公國(guó)，15-17世紀(jì)）、彼得大帝的國(guó)家（即俄羅斯帝國(guó)，18-19世紀(jì)）、列寧的國(guó)家（即蘇聯(lián)，20世紀(jì)）、普京的國(guó)家（即俄羅斯聯(lián)邦，21世紀(jì)）。套用詩(shī)人古米廖夫的話來(lái)說(shuō)，這些龐大的政治機(jī)器都是由“意志綿長(zhǎng)”者所創(chuàng)建，依次更迭，并在過(guò)程中不斷自我修復(fù)、適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，一個(gè)世紀(jì)接著下一個(gè)世紀(jì)，確保了俄羅斯世界不斷的持久提升。

普京的政治機(jī)器剛剛加速運(yùn)轉(zhuǎn)，正在逐步適應(yīng)未來(lái)長(zhǎng)期的、艱難的、有意義的工作。距離達(dá)到開足馬力的階段，尚需漫長(zhǎng)的時(shí)日。因此，在很多年之后，俄羅斯仍將是普京的國(guó)家，就像如今的法國(guó)仍自稱為戴高樂(lè)的第五共和國(guó)，而現(xiàn)今的美國(guó)，也還會(huì)從半封神的“開國(guó)元?jiǎng)讉儭钡男蜗蠹皟r(jià)值觀中尋求力量。

必須意識(shí)到、參透并將普京的執(zhí)政體制乃至普京主義的整個(gè)思想和維度體系描述為未來(lái)的意識(shí)形態(tài)。這確實(shí)是屬于未來(lái)的，因?yàn)楝F(xiàn)在的普京未必是普京主義者，就像馬克思不是馬克思主義者一樣，倘若他知道是怎么回事，也未必會(huì)欣然認(rèn)同這一身份。為了所有不是普京但卻希望成為他那樣的人，需要完成此事。

對(duì)普京主義的描述不能采用涇渭分明的宣傳風(fēng)格，即我們的或者非我們的，所使用的語(yǔ)言，要讓俄羅斯以及反俄的官方意識(shí)形態(tài)都認(rèn)為它具有溫和的異端色彩。這樣的語(yǔ)言才能被相當(dāng)廣泛的受眾所接受。這是有必要的，因?yàn)槎砹_斯業(yè)已形成的政治體系不只適用于本國(guó)的未來(lái)，而且顯然也具備極大的輸出潛力，對(duì)它或是對(duì)它的部分組成要素存在需求，這一經(jīng)驗(yàn)被研究、被部分借鑒，在很多國(guó)家，無(wú)論是統(tǒng)治階層還是反對(duì)派，都在加以模仿。

國(guó)外的政治家將在全世界干預(yù)選舉和公投算在俄羅斯頭上。事實(shí)上，一切要嚴(yán)重得多，俄羅斯正在入侵他們的大腦，他們不知道拿自己被改變的思維如何是好。在經(jīng)歷了90年代的一敗涂地之后，我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域便不再“舉債”，而是開始自創(chuàng)自產(chǎn)意識(shí)主張，在新聞信息領(lǐng)域轉(zhuǎn)而向西方發(fā)動(dòng)反攻，導(dǎo)致歐洲和美國(guó)專家在預(yù)測(cè)方面的失誤越來(lái)越多，選民奇特的支持偏好令他們感到驚訝、抓狂。驚慌失措的他們說(shuō)，這是民粹民主的入侵。倘若詞窮，這樣說(shuō)也是可以的。

當(dāng)所有人都被全球化沖昏頭腦，鼓吹世界扁平化、抹去國(guó)界之時(shí)，莫斯科曾經(jīng)很明確地提醒過(guò)世人，主權(quán)與國(guó)家利益具有重要價(jià)值。21世紀(jì)應(yīng)驗(yàn)了我們的看法。英國(guó)脫歐、美國(guó)叫囂著要“再次偉大”，歐洲為反對(duì)移民而高筑藩籬，以上只是去全球化、再主權(quán)化以及民族主義遍地開花的例證中的極少數(shù)。

當(dāng)全世界的每個(gè)角落都在稱贊互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)自由不受限制、不可侵犯的空間，所有人可以為所欲為、似乎人人都平等之時(shí)，正是俄羅斯向被愚弄的人類社會(huì)發(fā)出了清醒的拷問(wèn)：“置身這張世界之網(wǎng)中的我們是誰(shuí)？是蜘蛛還是蒼蠅？”如今，所有人都猛然開始試圖掙脫互聯(lián)網(wǎng)的羈絆，揭露臉書網(wǎng)站縱容外國(guó)干預(yù)。

當(dāng)“霸權(quán)者”的霸權(quán)已無(wú)人提出爭(zhēng)議，統(tǒng)治全球的偉大美國(guó)夢(mèng)幾近實(shí)現(xiàn)，當(dāng)很多人似乎看到了歷史的終結(jié)，且劇終畫面似乎已打出了“人民陷入沉默”的提示語(yǔ)，這一寂靜突然被慕尼黑演講的尖銳言辭所打破。如今，它所道出的一切簡(jiǎn)直是不言而喻的：所有人都對(duì)美國(guó)不滿，包括美國(guó)人本身。

不久前，來(lái)自土耳其政治詞典的、少有人知的“深暗國(guó)家”一詞被美國(guó)媒體瘋狂使用，這股風(fēng)潮也傳到了我國(guó)媒體。它的意思是隱藏在外部民主機(jī)制表象之下的強(qiáng)力機(jī)構(gòu)所擁有的實(shí)際權(quán)力的強(qiáng)硬的、非民主的網(wǎng)狀脈絡(luò)架構(gòu)。這是通過(guò)暴力、賄賂、操縱手段運(yùn)作的、深藏于公民社會(huì)表象之下的機(jī)制。而這個(gè)公民社會(huì)卻在言語(yǔ)上偽善或是缺心眼地對(duì)操縱、賄賂和暴力加以譴責(zé)。

我們的體制乃至我們的一切，看上去并非更加優(yōu)雅，但卻更為誠(chéng)實(shí)。雖然誠(chéng)實(shí)一詞遠(yuǎn)非對(duì)于所有人來(lái)說(shuō)都是“更佳”的同義詞，但它沒(méi)有失去吸引力。我們的國(guó)家沒(méi)有分為深暗和外部的，它是一體化的，所有組成部分、所有形式都袒露在外。它野性主義的承重架構(gòu)緊貼外立面而存在，沒(méi)有采用任何建筑上的奇技淫巧加以粉飾。

俄羅斯不是深暗國(guó)家，它的一切都在明面上，但卻擁有深層的人民。

在光鮮的表面上，是精英在閃耀，數(shù)世紀(jì)以來(lái)，他們一直在將人民吸引到自己的某些舉措當(dāng)中來(lái)，如黨代會(huì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、選舉、經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)，對(duì)此應(yīng)當(dāng)加以肯定。人民參與其中，但又保持了距離，表面上看不出來(lái)，仍然生活在自己的內(nèi)心深處，過(guò)著全然另一種生活。兩種國(guó)家生活，表面上的和深層的，有時(shí)背道而馳，有時(shí)方向一致，但從來(lái)不會(huì)融為一體。

深層人民一直活得很明白，這是社會(huì)調(diào)查、宣傳、威脅以及其他直接研究和影響手段所無(wú)法抵達(dá)之處。對(duì)他們是誰(shuí)、究竟何所思何所欲的理解經(jīng)常是突然間獲得的，且來(lái)得有些遲，且是執(zhí)政者頓悟不到的。

在不同的時(shí)代，深層人民可能是農(nóng)民、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、無(wú)黨派人士、嬉皮士、預(yù)算供養(yǎng)人員。深層人民曾經(jīng)不止一次在本國(guó)或是外國(guó)的侵略者的進(jìn)攻下被迫退卻，但總能重新回來(lái)。深層人民憑借自己龐大的整體，形成了無(wú)法戰(zhàn)勝的文化萬(wàn)有引力，將國(guó)家凝聚起來(lái)，將不時(shí)會(huì)因世界主義情結(jié)而飄飄然的國(guó)家精英拉回到現(xiàn)實(shí)的土壤上。

人民性不管意味著什么，都先于國(guó)家出現(xiàn)，并決定了國(guó)家的形式，限制了理論家的幻想，迫使實(shí)踐者采取一定的舉措。它發(fā)出強(qiáng)大的引力，所有政治軌跡都會(huì)不由自主地向它聚攏。在俄羅斯，可以從一切起步，從保守主義、社會(huì)主義、自由主義，但總會(huì)以一種類似的結(jié)局收尾。這即是說(shuō)，殊途同歸。

善于傾聽和理解人民、參透他的一切、整個(gè)內(nèi)心深處，合理行事，這是普京的國(guó)家所擁有的獨(dú)一無(wú)二的也是主要的優(yōu)點(diǎn)。它適應(yīng)人民、迎向人民，這即是說(shuō)，它不會(huì)被迎面而來(lái)的歷史潮流的毀滅性的、過(guò)于沉重的負(fù)擔(dān)所破壞。相應(yīng)地，這樣的國(guó)家是有效的、能夠長(zhǎng)久存在的。

在新的體系中，所有的機(jī)制都服務(wù)于主要的目標(biāo)，即最高統(tǒng)治者與公民之間進(jìn)行可信賴的交流和互動(dòng)。政權(quán)的不同分支機(jī)構(gòu)都會(huì)會(huì)聚在領(lǐng)袖身邊，認(rèn)為并非自身具有價(jià)值，價(jià)值體現(xiàn)在保障與領(lǐng)袖聯(lián)系的順暢程度上。除他們之外，繞過(guò)官方機(jī)構(gòu)和精英團(tuán)體，一些非官方的交流手段也在發(fā)揮作用。

從西方所借鑒的多層級(jí)的政治機(jī)制有時(shí)在我國(guó)被視為形式感的體現(xiàn)，更多地是為表明我們跟其他國(guó)家別無(wú)兩樣，為了讓我國(guó)的政治文化的特殊性不要太過(guò)顯眼，被鄰國(guó)注意到、受刺激、被嚇到。這些政治機(jī)制就像外出用服裝一樣，我們只是穿著它見別人，而在自家，每個(gè)人都知道自己穿的是什么。

究其實(shí)質(zhì)，社會(huì)只信任頭號(hào)人物。這是否是從未被任何人征服過(guò)的人民的自豪感使然，還是他們希望將尋求真理之路拉直縮短，或者出于其他原因，我們不得而知，但這是事實(shí)，而且并非新的事實(shí)。新鮮之處在于，國(guó)家對(duì)此事實(shí)未予輕視，并加以考量，在采取各種重大舉措時(shí)皆以此為出發(fā)點(diǎn)。

俄羅斯國(guó)家的現(xiàn)有模式始于信任，亦靠信任加以維系。這也是它與傳播不信任和批評(píng)的西方模式的根本區(qū)別所在。

在新世紀(jì)里，我們的新國(guó)家將擁有綿長(zhǎng)、光榮的歷史。它不會(huì)垮掉。它將按自己的意愿行事，在地緣政治博弈的最高聯(lián)賽中贏得并保住得獎(jiǎng)名次。所有要求俄羅斯“改變行為”者遲早都會(huì)接受這樣的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樗麄冎皇歉杏X(jué)有選擇的機(jī)會(huì)而已?！?/p>

（童師群譯）