試論博物館系統(tǒng)中全息摹復(fù)壁畫(huà)背景下的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與研究

□喬支

博物館是搜集、研究、展示、收藏文化遺存的社會(huì)機(jī)構(gòu)。隨著數(shù)字技術(shù)與材料分析科學(xué)水平的提高，博物館在開(kāi)發(fā)自身文化衍生品方面得到了技術(shù)和材料的支持，大量的文化遺存信息得以被提取出來(lái)。在二維的視覺(jué)平面上，藝術(shù)家、考古學(xué)家、甚至文學(xué)家都可以使壁畫(huà)的圖形、圖像本身用藝術(shù)、歷史、文字來(lái)將其表達(dá)、表現(xiàn)。但在除了視覺(jué)的體驗(yàn)外，全息壁畫(huà)摹復(fù)還具有它的優(yōu)越性，那就是歷史的痕跡——可以觸摸到墻體的肌理，甚至壁畫(huà)存在的病害。在此背景下，開(kāi)發(fā)與研究博物館館藏壁畫(huà)文創(chuàng)產(chǎn)品勢(shì)在必行。

一、壁畫(huà)在博物館系統(tǒng)的特殊性

（一）博物館掌握大量壁畫(huà)資源

就大同市博物館而言，現(xiàn)有若干修復(fù)過(guò)的壁畫(huà)，還有墓葬出土的遼金、北魏時(shí)期的壁畫(huà)。展廳展線(xiàn)上的壁畫(huà)有“絲路遺珍”后半部分的“三眼神”、“胡人牽駝”等壁畫(huà)，以及富橋垃圾發(fā)電廠(chǎng)出土的北魏時(shí)期的狩獵圖、宴飲圖。三樓遼金展廳有門(mén)神圖的復(fù)制品及侍女圖，除此之外，還有實(shí)景展示半圓弧形的“遼墓壁畫(huà)”。

我們擬將云岡石窟、善化寺、華嚴(yán)寺景區(qū)的壁畫(huà)進(jìn)行整合，出版一本大同地區(qū)出土的壁畫(huà)全集，以墓葬壁畫(huà)、寺廟壁畫(huà)為主要內(nèi)容?；蝾?lèi)似于敦煌壁畫(huà)網(wǎng)站，對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行數(shù)字掃描，使網(wǎng)民在網(wǎng)站上下載數(shù)字敦煌的高清大圖，便于欣賞和研究，達(dá)到一個(gè)資源共享的平臺(tái)，讓大同地區(qū)的壁畫(huà)得以更廣泛的傳播。

（二）可摹復(fù)的人才資源匱乏

處于四線(xiàn)城市行列的大同市，自身的各方面條件因素吸引不了高端人才留在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行深入的研究。另外，先進(jìn)技術(shù)手段或保護(hù)或研究壁畫(huà)，流通的時(shí)效性都次于大中型城市。最后，城市的當(dāng)?shù)匚幕槐蝗罕娭匾?，盲目追求“?chuàng)新”，丟失本土的城市文化，在優(yōu)秀的本土資源面前往往存在被忽視的嫌疑。

（三）沒(méi)有完整摹復(fù)壁畫(huà)的全部信息

博物館中的壁畫(huà)類(lèi)型多樣，光是純繪畫(huà)類(lèi)藝術(shù)學(xué)科就分為油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、壁畫(huà)等等，國(guó)畫(huà)中又分寫(xiě)意、工筆。學(xué)科與學(xué)科之間很難達(dá)到無(wú)縫的銜接。館內(nèi)掌握繪畫(huà)能力和修復(fù)能力的職工為數(shù)不多時(shí)，就不具備完整摹復(fù)壁畫(huà)的條件?，F(xiàn)大多數(shù)博物館情況是，人文、理工及藝術(shù)類(lèi)學(xué)科互不交叉，很少有學(xué)術(shù)滲透來(lái)共同完成一幅壁畫(huà)的摹復(fù)，只是只言片語(yǔ)的在造型方面上拷貝出壁畫(huà)的形、色等方面的特征。

（四）壁畫(huà)保護(hù)現(xiàn)狀堪憂(yōu)

上述講到人才資源流失和人才不具備學(xué)科的綜合技能后，目前的壁畫(huà)保護(hù)現(xiàn)狀也令人感到甚憂(yōu)。壁畫(huà)最大的受損因素就是自然環(huán)境的影響，例如空氣中的粉塵，運(yùn)輸過(guò)程中氣候條件的變化，溫度及濕度的差異，裸展石窟壁畫(huà)受到人為的破壞。還有一些隨著時(shí)間推移，壁畫(huà)自然出現(xiàn)的病害，例如裂縫、顏料層脫落、粉化、鑿痕、起甲、補(bǔ)繪等。

（五）借展、交流展、外展、原創(chuàng)展覽需求量大

眾所周知，壁畫(huà)在展覽中實(shí)現(xiàn)小面積的流通是很難的事情，更不用說(shuō)“廣泛”二字了。目前，想一睹異域壁畫(huà)風(fēng)采的游客數(shù)量卻是驚人的。將石窟壁畫(huà)、寺廟壁畫(huà)、墓葬壁畫(huà)的精品安排到展廳的展線(xiàn)上展示是件很奢侈的事情，但在出現(xiàn)全息摹復(fù)壁畫(huà)系統(tǒng)之后，完全可以真實(shí)再現(xiàn)的展示出某一時(shí)間截點(diǎn)上這些石窟、墓葬、寺廟中的壁畫(huà)保存現(xiàn)狀。這就為館與館之間借展、交流展、外展及館自身原創(chuàng)性的展覽提供了更大、更為便利的傳播空間。

二、全息壁畫(huà)摹復(fù)的操作

（一）數(shù)據(jù)采集

將壁畫(huà)全息掃描，進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室分析、研究和制作，提出相關(guān)的研究報(bào)告，建立基礎(chǔ)的研究和制作資料。

（二）基底制作

此處有賴(lài)于新的技術(shù)和材料作為壁畫(huà)基材介質(zhì)的保障，摹復(fù)系統(tǒng)采用了一種新型的超薄地仗（是一項(xiàng)新型專(zhuān)利）。

（三）臨摹繪制

遵循文物系統(tǒng)中“修舊如舊”的原則，臨摹繪制壁畫(huà)也是客觀(guān)地復(fù)原它某一時(shí)間節(jié)點(diǎn)的畫(huà)面呈現(xiàn)。其中，重要的原生基因就是顏料這種畫(huà)材，此次摹復(fù)使用的膠和顏料，全部為有機(jī)的膠和礦物質(zhì)顏料。

（四）肌理做舊

肌理做舊就是將壁畫(huà)現(xiàn)有的病害用藝術(shù)加工的手段展現(xiàn)在畫(huà)面上。此次摹復(fù)制作的病害的工具，經(jīng)歷了越來(lái)越專(zhuān)業(yè)，甚至“暴力”的轉(zhuǎn)變，由最初的牙簽劃痕到電磨筆的打磨。目的是真實(shí)還原病害。

（五）數(shù)據(jù)還原

噴繪出的數(shù)字基底上有若干個(gè)壁畫(huà)的現(xiàn)存信息，如何將這些現(xiàn)存信息一一還原，需要繪畫(huà)工作者和材料修復(fù)專(zhuān)家的共同努力，并具有匠人精神。例如紀(jì)錄片《我在故宮修文物》那樣的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。

（六）永久定格

永久定格也就是將摹復(fù)好的壁畫(huà)定格在當(dāng)下，材料防水、防火。全信息還原的壁畫(huà)需要入藏博物館，博物館作為具有收藏、研究、展示功能的場(chǎng)所，藏品摹復(fù)展示，為公眾提供了觀(guān)賞這些壁畫(huà)的機(jī)會(huì)和條件。并且達(dá)到可以整體展示全部墓室場(chǎng)景的效果。

三、兩者結(jié)合衍生出的文化產(chǎn)品

（一）創(chuàng)立本博物館的壁畫(huà)設(shè)計(jì)品牌

在這一點(diǎn)上“敦煌文創(chuàng)”就做出了典范。館內(nèi)的大量文物資源不僅可以開(kāi)發(fā)，尤其精美且不便外展的壁畫(huà)資源更是值得開(kāi)發(fā)和研究的。開(kāi)發(fā)和研究壁畫(huà)類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品最首要的一點(diǎn)是先要?jiǎng)?chuàng)立本博物館的壁畫(huà)設(shè)計(jì)品牌，這為打開(kāi)市場(chǎng)前，使這類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品給消費(fèi)者有一個(gè)IP式的形象印記，便于營(yíng)業(yè)部門(mén)在商品進(jìn)入市場(chǎng)后的流通和管理。

（二）生產(chǎn)高級(jí)壁畫(huà)定制品

很多文創(chuàng)公司都將商品分為高級(jí)定制、一般類(lèi)開(kāi)發(fā)產(chǎn)品、旅游便攜產(chǎn)品等形式的商品。生產(chǎn)高級(jí)壁畫(huà)定制品需要一個(gè)較長(zhǎng)的制作周期，產(chǎn)品加工工藝也較為精細(xì)，面向的是社會(huì)階層中較高的消費(fèi)人群。高級(jí)壁畫(huà)定制品可以將壁畫(huà)的某個(gè)局部，或精彩片段放大于定制品上，懸掛在居室、公司等個(gè)人或公共場(chǎng)所空間中。優(yōu)點(diǎn)是“慢工出細(xì)活”，缺點(diǎn)是沒(méi)法達(dá)到量化的可能。

（三）與高校、文化公司合作設(shè)計(jì)衍生產(chǎn)品

高校是文化信息豐富的地方，許多文化創(chuàng)意產(chǎn)品大賽中的優(yōu)秀創(chuàng)意都是出自高校的師生之手。但高校存在著自主研發(fā)經(jīng)費(fèi)不足的局面，這就需要博物館提供資金支持，使館與校的合作更為快速的推進(jìn)。另外，可以開(kāi)展館校共辦的設(shè)計(jì)比賽或團(tuán)隊(duì)，參加文創(chuàng)比賽或在社會(huì)吸取良好的創(chuàng)意養(yǎng)分。

文化公司有很多開(kāi)發(fā)產(chǎn)品和產(chǎn)品落地的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，并且生產(chǎn)出的產(chǎn)品經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的考驗(yàn)。這需要館方吸取文化公司的經(jīng)驗(yàn)，提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，多與優(yōu)秀的文創(chuàng)公司合作，生產(chǎn)出高質(zhì)量的、創(chuàng)意好的文化旅游產(chǎn)品。

（四）加大推廣壁畫(huà)摹復(fù)的社會(huì)參與體驗(yàn)度

上述講到壁畫(huà)摹復(fù)需要六個(gè)步驟，每一個(gè)步驟都可以由博物館的社會(huì)教育工作者與文物單位聯(lián)合起來(lái)，讓大眾參與到壁畫(huà)的摹復(fù)制作中來(lái)。參與體驗(yàn)?zāi)?fù)壁畫(huà)，是使公眾能更具體地了解壁畫(huà)的制作過(guò)程，也是使公眾更加深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)和傳承壁畫(huà)的重要性的一種手段，例如現(xiàn)在風(fēng)靡推廣的陶藝制作體驗(yàn)，讓大眾從體驗(yàn)式的教育活動(dòng)中獲得收獲。

（五）提取壁畫(huà)資源中的圖像元素制作產(chǎn)品

不光讓大眾體驗(yàn)壁畫(huà)的摹復(fù)制作，還可以廣泛征集創(chuàng)意，用壁畫(huà)圖像上的某一種元素制作出產(chǎn)品，例如敦煌文創(chuàng)中的某些商品可以不光用敦煌壁畫(huà)的裝飾紋樣來(lái)做文創(chuàng)產(chǎn)品的圖案，還可以提取繪制敦煌壁畫(huà)中所用的顏色，制成顏料出售，或者加工成女性眼影化妝品出售，亦或從壁畫(huà)圖案中找到現(xiàn)今可以使用的生活類(lèi)商品，例如侍茶圖里的茶具復(fù)原，備酒圖里的酒具復(fù)原等等。這樣使出售的商品有一個(gè)銷(xiāo)售的背景環(huán)境，銷(xiāo)售者體驗(yàn)并了解了壁畫(huà)所蘊(yùn)含的歷史文化故事，所以才會(huì)購(gòu)買(mǎi)壁畫(huà)圖像上的生活用品。

（六）多媒體時(shí)代制作壁畫(huà)類(lèi)題材的作品

聲光電的視覺(jué)傳達(dá)方式在當(dāng)下社會(huì)比二維圖像更容易讓人接受，手機(jī)上的APP就可以實(shí)現(xiàn)、制作博物館里壁畫(huà)類(lèi)的文藝宣傳短片，這也是一種很好的推廣辦法。博物館可以設(shè)立壁畫(huà)工作室，使壁畫(huà)有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)合作研究，還可以在微信公眾號(hào)上宣傳壁畫(huà)的各方面知識(shí)，定期推出青少年益智類(lèi)的壁畫(huà)游戲等等。

壁畫(huà)離不開(kāi)博物館這個(gè)保存和展示的機(jī)構(gòu)，博物館是拉近研究者，觀(guān)賞者與壁畫(huà)之間距離最好的場(chǎng)所。壁畫(huà)摹復(fù)系統(tǒng)研發(fā)中心做出的努力是有目共睹的，在這若干年間經(jīng)歷很多困難，才取得現(xiàn)在豐碩的成果。至于壁畫(huà)類(lèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與研究，相信會(huì)隨著摹復(fù)系統(tǒng)的出現(xiàn)，在全社會(huì)的幫助下，在博物館的這塊土壤上得到質(zhì)的飛躍和發(fā)展。

（注：本文學(xué)術(shù)成果由國(guó)家藝術(shù)基金2018年度藝術(shù)人才培養(yǎng)項(xiàng)目·斯琴塔娜藝術(shù)博物館《中國(guó)古代壁畫(huà)摹復(fù)系統(tǒng)技法人才培訓(xùn)》課上所得。）