西學(xué)東漸與近代中國(guó)博物館興起

□ 劉冠纓

一、西學(xué)東漸與博物館

近代意義的博物館是在歐洲產(chǎn)生并在世界各地迅速發(fā)展。1682年第一個(gè)具有近代博物館特征的英國(guó)阿什莫林藝術(shù)和考古博物館對(duì)公眾開(kāi)放。隨后，愛(ài)爾蘭、奧地利、意大利、丹麥、俄國(guó)、西班牙、美國(guó)、法國(guó)等各國(guó)博物館相繼建立，并如雨后春筍般迅速發(fā)展。

西學(xué)東漸有兩個(gè)顯著發(fā)展階段。一是明末清初，利瑪竇、湯若望等歐洲耶穌會(huì)傳教士來(lái)華傳教，傳播西方天文、地理、數(shù)學(xué)等科學(xué)技術(shù)知識(shí)。二是清末民初，西方國(guó)家船堅(jiān)利炮打開(kāi)中國(guó)大門(mén)，先進(jìn)知識(shí)分子以開(kāi)眼看世界，師夷長(zhǎng)技，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”等經(jīng)世致用的目標(biāo)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以求救國(guó)圖強(qiáng)。中國(guó)近代博物館，是在清末民初西學(xué)東漸這一大的歷史文化背景下，從無(wú)到有發(fā)展起來(lái)的。清朝末年中國(guó)知識(shí)分子打開(kāi)封閉的精神大門(mén)，也是他們千辛萬(wàn)苦克服重重困難，向西方國(guó)家學(xué)習(xí)真理，找尋改變中國(guó)的救國(guó)求強(qiáng)之路。

中國(guó)近代第一座自建博物館是1905年由實(shí)業(yè)教育家張謇開(kāi)始修建，1913年正式對(duì)外開(kāi)放的南通博物苑。此后，中國(guó)博物館建設(shè)不斷發(fā)展壯大，截至2018年1月國(guó)家文物局公布的數(shù)據(jù)，2016年度全國(guó)博物館已達(dá)到4826家[1]。

二、近代中國(guó)博物館興起的因素

1.外因

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清政府一次次戰(zhàn)敗，不得不簽訂喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，隨之而來(lái)的割地、賠款、開(kāi)放通商口岸等，使中西交往的大門(mén)被徹底打開(kāi)，西方傳教士因?yàn)楦鞣N不平等條約的特權(quán)紛紛來(lái)華傳教、開(kāi)設(shè)學(xué)校、創(chuàng)辦醫(yī)院，建立博物館，不斷深入中國(guó)內(nèi)地，西方文化強(qiáng)烈沖擊著固有的封建文化。從1868年，第一個(gè)由法國(guó)傳教士胡德創(chuàng)建的附設(shè)于上海徐家匯震旦大學(xué)的震旦博物館開(kāi)始，到1904年，英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)傳教士在上海、煙臺(tái)、青州、濟(jì)南、天津等多地陸續(xù)建立多個(gè)博物館。通過(guò)博物館這一媒介，增加?xùn)|西方科學(xué)文化交流活動(dòng)，能夠更方便地進(jìn)行宗教傳播?？梢哉f(shuō)西方國(guó)家及傳教士是近代中國(guó)博物館興起的重要外因。

2.內(nèi)因

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國(guó)有識(shí)之士奮起圖強(qiáng)，寄希望于認(rèn)識(shí)西方，學(xué)習(xí)西方，強(qiáng)于西方，抵抗外國(guó)侵略，改變中國(guó)落后的局面。近代博物館能夠興起根本原因還是中國(guó)人追求文化自覺(jué)，開(kāi)文化先河，啟中華民智的內(nèi)在動(dòng)因。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)和同文館的誕生為近代中國(guó)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)、參觀、了解西方博物館提供了通道。如張德彝是同文館第一批十個(gè)學(xué)生之一，從游歷歐洲增廣見(jiàn)識(shí)到出使大臣，從翻譯至使館隨員，再至使館參贊，集中體現(xiàn)的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)第一代向西方學(xué)習(xí)走向世界時(shí)的認(rèn)識(shí)水平和思想狀況。

三、近代中國(guó)博物館興起的階段和特點(diǎn)

近代中國(guó)博物館的興起階段，時(shí)間范圍以1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為始，至第一座近代中國(guó)自建博物館南通博物苑建成為止，之后的博物館建設(shè)不在本文探討時(shí)間范圍之內(nèi)。

1.1840 —1861年。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之前，這一階段是中國(guó)人開(kāi)眼看世界，認(rèn)知西方博物館的開(kāi)始，思想認(rèn)識(shí)上受到?jīng)_擊。

林則徐與魏源是中國(guó)開(kāi)眼看世界的先鋒人物。林則徐有計(jì)劃地翻譯外國(guó)書(shū)報(bào)，根據(jù)英國(guó)人慕瑞《世界地理大全》譯出《四洲志》，勾畫(huà)世界輪廓，重點(diǎn)介紹英、美、法、俄等國(guó)。魏源根據(jù)林則徐搜集的外國(guó)資料、《四洲志》手稿及當(dāng)時(shí)外國(guó)地圖等資料，編纂了第一部系統(tǒng)介紹全球各地、近代世界五十卷本的《海國(guó)圖志》。他們開(kāi)啟了國(guó)人探索世界、了解西方的先河，國(guó)人不斷地對(duì)世界有了比較全面的認(rèn)識(shí)和詳細(xì)的介紹，糾正了一些前人記載的錯(cuò)誤認(rèn)知外，也看到中西的差異，西方某些地方的先進(jìn)之處，揭開(kāi)近代中國(guó)認(rèn)識(shí)西方、學(xué)習(xí)西方的序幕。1849年徐繼畬撰寫(xiě)《瀛寰志略》介紹各國(guó)地理、歷史和風(fēng)土人情，對(duì)軍事博物館和歷史博物館有所介紹。1849年林鍼《西海紀(jì)游草》刊行，其中對(duì)他在美國(guó)所見(jiàn)博物館做了簡(jiǎn)要介紹。

2.1862～1897年。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到維新變法之前，國(guó)人不斷深入觀摩、了解西方博物館，通過(guò)著書(shū)立說(shuō)，對(duì)博物館認(rèn)知得以廣泛傳播。

這一時(shí)期，正值洋務(wù)運(yùn)動(dòng)如火如荼地開(kāi)展，接觸西學(xué)的方式隨之增多。除了翻譯西方圖書(shū)外，很多實(shí)地到訪歐美諸國(guó)的有識(shí)之士將見(jiàn)聞?dòng)^感記錄下來(lái)并整理出版，如斌椿《乘槎筆記》，張德彝《航海述奇》《歐美環(huán)游記》，王韜《漫游隨錄》《扶桑游記》，劉錫鴻《英軺日記》，李圭《環(huán)游地球新錄》，黎庶昌《西洋雜志》，郭嵩燾《使西紀(jì)程》，曾紀(jì)澤《使西日記》，徐建寅《歐游雜錄》，薛福成《出使四國(guó)日記》，蔡爾康《李鴻章歷聘歐美記》等等。這些以游記內(nèi)容出版的專(zhuān)著，真實(shí)地記述了知識(shí)分子們對(duì)歐美國(guó)家的所觀所感，對(duì)傳播西方文化起到了重要作用。雖然對(duì)于西方博物館沒(méi)有深入研究，但已經(jīng)從單純表象漸漸深入。

這些直觀的意識(shí)和感受主要涉及到近現(xiàn)代博物館管理中以下幾個(gè)方面。

（1）館藏種類(lèi)多樣。參觀到的博物館有標(biāo)本自然館、蠟像館、武器館、綜合藝術(shù)館等多種類(lèi)型，展出如古生物的標(biāo)本、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)及植物，名人蠟像，古玩珍奇，古代書(shū)籍，兵器，創(chuàng)造發(fā)明等展品?！昂笾良旁海尜A各種鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)之皮骨?！盵2]“光緒三年正月元旦，……午后，與正使及參贊名員觀于蠟人館。入門(mén)右手，則林文忠公（則徐）像也?！盵3]“一曰生物，一曰植物，一曰制造，一曰機(jī)器，一曰寶玩，一曰名畫(huà)?！盵4]

（2）教育宣傳功能。定期開(kāi)放，幫助讀書(shū)人增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，作為宣傳教育的場(chǎng)所，進(jìn)行技藝演示?！坝诙Y拜一、三、五日啟門(mén)，縱令士庶往觀，所以佐讀書(shū)之不逮而廣其識(shí)也，用意不亦深哉。”[5]“初六日，偕清臣赴庚辛墩博物院茶會(huì)。公分二種，一曰有用之藝……一曰耳目之玩……。歲有公會(huì)一次，縱本國(guó)他國(guó)之人入院游觀?！盵6]

（3）陳列方式不同。有的陳列館以藏品類(lèi)別劃分不同部門(mén)，也有按照藏品來(lái)源不同按照國(guó)別展示。展陳方式已經(jīng)開(kāi)始使用玻璃窗。“其中無(wú)物不備，分門(mén)區(qū)種，各以類(lèi)從，匯置一屋，不相肴雜。”[7]“飯后偕世益三往觀東方博物院。院內(nèi)中國(guó)、日本、越南、柬埔寨、波斯、印度、羅馬之物，各分一室。”[8]“列置玻璃窗中，表理透徹，歷歷如繪。”[9]

（4）注重藏品搜集。藏品搜集未必全部都要精美，但藏品涉及范圍廣泛，力求其全，兩千年前文物，國(guó)內(nèi)外文物都在搜集范圍內(nèi)?！捌湮镉屑延胁患眩潜亟跃勒?。中國(guó)室中，有圓明園玉印兩方，一曰保和太和，一曰圓明園印?！盵10]“其大者石碑、石柱、石像、石棺，皆埃及、猶太、羅馬、希臘諸國(guó)一二千年之物?！盵11]

（5）重視安全管理。博物館建設(shè)和陳列需要注意防患火災(zāi)?！皹?gòu)屋千楹，高敞鞏固，鐵作間架，鉛代陶瓦，磚石為壁，皆以防火患也?！盵12]

這些先進(jìn)知識(shí)分子、朝廷官員對(duì)西方博物館的認(rèn)識(shí)通過(guò)記述下來(lái)的游記、日志等的出版，在更廣闊的范圍中起到了宣傳作用，很多認(rèn)識(shí)雖然和近現(xiàn)代博物館專(zhuān)業(yè)理論有很大差距，但基本內(nèi)容有所延續(xù)，也為后來(lái)中國(guó)人自建博物館打下了思想傳播和理論基礎(chǔ)。

3.1898～1905年。從維新變法到南通博物苑建設(shè)，中國(guó)人在設(shè)想基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐，創(chuàng)建近代中國(guó)第一個(gè)博物館。

（1）維新派與博物館建設(shè)

康有為在《大同書(shū)》中明確指出博物院的管理部門(mén)，“樂(lè)曹，掌人間進(jìn)化極樂(lè)之事，凡音樂(lè)館、博物院、動(dòng)植物園，其施舍仁倫之事、獎(jiǎng)勵(lì)之章掌焉。”[13]并認(rèn)為它是大同世界必不可少的重要一環(huán)，且需突出美妙博異，驚奇新妙，“……十院在其間，則必有金行、公園、博物院、植物院、動(dòng)物院、音樂(lè)院、美術(shù)院……?！盵14]“……音樂(lè)院、美術(shù)館、動(dòng)植園、博物館如何而加美妙博異……以為興起、改良、增進(jìn)之計(jì)……植物園、博物院、舟車(chē)、道路、橋梁之奇精新妙，則涌貴者乃其人民之自愿，非由公政府之暴政，安得不昕之。”[15]

1898年總理衙門(mén)在《總理衙門(mén)奏擬京師大學(xué)堂章程》第一章總綱第七節(jié)提出建設(shè)博物館的必要性：“泰西各種實(shí)學(xué)，多藉試驗(yàn)始能發(fā)明，故儀器為學(xué)堂必需之事。各國(guó)都會(huì)，率皆有博物院，搜集各種有用器物，陳設(shè)其中，以備學(xué)者觀摩，事半功倍。今亦宜仿其意，設(shè)一儀器院，集各種天、算、聲、光、化、電、農(nóng)、礦、機(jī)器、制造、動(dòng)植物各種學(xué)問(wèn)應(yīng)用之儀器，咸儲(chǔ)院中，以為實(shí)力考求之助。”[16]1902年清政府頒布的《欽定京師大學(xué)堂章程》第八章第一節(jié)提出在京師大學(xué)堂附建博物館：“京師大學(xué)堂建設(shè)地面，現(xiàn)遵旨于空曠處所擇地建造。所應(yīng)備者，曰禮堂，曰學(xué)生聚集所，曰藏書(shū)樓，曰博物院，曰講堂……。”

戊戌變法雖然失敗，京師大學(xué)堂博物館也未建成，但維新派關(guān)于建設(shè)博物館的諸多想法和呼吁，為中國(guó)近代博物館的真正創(chuàng)建奠定了思想和輿論宣傳的基礎(chǔ)，并最終成功地付諸實(shí)踐。

（2）南通博物苑建立

張謇（1853—1926），字季直，號(hào)嗇庵，祖籍江蘇常熟。清末狀元，中國(guó)近代實(shí)業(yè)家、政治家、教育家，主張“實(shí)業(yè)救國(guó)”。一生致力于實(shí)業(yè)救國(guó)及開(kāi)辦教育，從1895年至1921年，張謇共創(chuàng)辦87家公司，創(chuàng)辦金融行業(yè)4所，師范教育學(xué)校4所，幼稚園4座，基礎(chǔ)教育小學(xué)14所，職業(yè)高等教育學(xué)校22所，特種聾啞教育學(xué)校1所，慈善機(jī)構(gòu)14所，自治組織17處，市政建設(shè)18處，旅館5所，博物苑1個(gè)，圖書(shū)館1個(gè)，劇場(chǎng)1個(gè)[17]。

1905年張謇上書(shū)清政府《上學(xué)部請(qǐng)?jiān)O(shè)博覽館議》和《上南皮相國(guó)請(qǐng)京師建設(shè)帝國(guó)博覽館議》，表達(dá)自己對(duì)建設(shè)博物館的想法和建議，但并未受到清政府足夠重視。南通師范學(xué)校于1902年創(chuàng)辦，1905在南通師范學(xué)校以西，購(gòu)民房，遷荒冢，修建包括博物館、植物園和動(dòng)物園的博物苑。建設(shè)之初就將中國(guó)古代苑囿與西方博物館理念相融合，形成園館一體的建設(shè)格局。初建時(shí)，藏品分天產(chǎn)（即自然）、歷史、美術(shù)、教育四部，展館有南館、中館、北館三座主要建筑。室內(nèi)展品有：古物、標(biāo)本、藝術(shù)品、模型；室外展示有活體動(dòng)植物、大型文物標(biāo)本等。說(shuō)明文字均使用中、日、西三國(guó)文字標(biāo)明。三座主要展館掩映在花木叢中，成一南北中軸線，此軸線之外散布有一些造型風(fēng)格迥異的多功能景觀建筑，如：東館、藤東水榭、相禽閣、遲虛亭、謙亭、花竹平安館、風(fēng)車(chē)、水塔、瀑布等，每處景觀建筑均有張謇親筆書(shū)寫(xiě)的題名、楹聯(lián)或跋記。

南通博物苑是國(guó)人創(chuàng)建近代博物館的成功嘗試，既體現(xiàn)了西方博物館建設(shè)理論，又因地制宜地將中國(guó)傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)融匯其中，它的建立標(biāo)志著中國(guó)近代博物館的真正誕生，中國(guó)人民開(kāi)始了探索自建博物館的歷程，這在中國(guó)博物館發(fā)展史上具有里程碑式的意義。

[1]國(guó)家文物局官網(wǎng).http://www.sach.gov.cn/art/2018/1/4/art_1058_146289.html.

[2]〔清〕張德彝《歐美環(huán)游記》，湖南人民出版社，1981年，第99頁(yè)。

[3]〔清〕劉錫鴻《英軺日記》，湖南人民出版社，1981年，第86頁(yè)。

[4]〔清〕王韜《漫游隨錄·扶桑游記》，湖南人民出版社，1982年，第 90～91頁(yè)。

[5][9][12]〔清〕王韜《漫游隨錄·扶桑游記》，湖南人民出版社，1982 年，第 103、104、105 頁(yè)。

[6]〔清〕曾紀(jì)澤《使西日記》，湖南人民出版社，1982年，第82頁(yè)。

[7]〔清〕王韜《漫游隨錄·扶桑游記》，湖南人民出版社，1982年，第84頁(yè)。

[8][10]〔清〕薛福成《出使四國(guó)日記》，湖南人民出版社，1981年，第38頁(yè)。

[11]〔清〕劉錫鴻《英軺日記》，湖南人民出版社，1981年，第92頁(yè)。

[13]〔清〕康有為《大同書(shū)》，華夏出版社，2002年，第306頁(yè)。

[14]〔清〕康有為《大同書(shū)》，華夏出版社，2002年，第312頁(yè)。

[15]〔清〕康有為《大同書(shū)》，華夏出版社，2002年，第317頁(yè)。

[16]北京大學(xué)校史研究室《北京大學(xué)史料（第一卷：1898～1911）》，北京大學(xué)出版社，1993 年，第 81 頁(yè)。

[17]張緒武《我的祖父張謇》，上海辭書(shū)出版社，2008年，第 229～239 頁(yè)。