憑一身正氣，自信立于林

唐毓梓

習近平總書記在講話中指出，要深入挖掘并發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為構(gòu)建社會主義核心價值觀的重要源泉。其中，“崇正義”則中華傳統(tǒng)美德所關注的“義”，是中華民族傳統(tǒng)核心價值觀對人生目標與價值的思考和追求。早在堯舜時期，“義”就是人們關注的重要話題，后來“義”則作為“五?！敝怀蔀榱酥匾牡赖乱?guī)范。中華民族傳統(tǒng)美德將“正義”看作人的根本價值追求，也就是人的立身之本以及基礎道德規(guī)范?！罢x”代表著公平公正，代表著合理合法。公平正義是人類進步的前提，是建設和諧社會的重要條件。“正義”已經(jīng)深深融入中華民族道德體系中，并且賦予了新的時代內(nèi)涵。正氣就是正義之氣，正氣被解釋為儒家的“仁、義、禮、智、信”，斗轉(zhuǎn)星移，封建社會一去不復返，原先為了鞏固統(tǒng)治的綱常禮教也確實該被打破了，因此，今日的正氣有了新的含義，正大光明、明辨是非，不屑與奸邪之輩為伍。

正氣是光明正大的風氣、是剛正的風氣，是正義之氣。人生在世，貴在立身，講究一個“正”字，人正則義正、義正則氣正。人正，就是要光明正大的做人，凡事要堂堂正正，光明磊落，重氣節(jié)、講人格，才能與他人建立和諧的關系，才能立足于社會。氣正，就是要有正氣，正氣是人立身之本、為人之道、處事之基。習近平作總書記曾指出正氣、正義、公平都是黨和國家的靈魂。作為新時代的人才，正義與正氣是必須具備的基礎素養(yǎng)。尤其是作為國家棟梁的高中生，要正確意識到自己的錯誤，主動承認錯誤，敢于承擔責任，尋找彌補錯誤的方法，絕不應該為了一己私利，隱瞞事實、推卸責任。當身邊的朋友、家人做錯了，更加要及時阻止，提出合理建議，必要時上報相關部門，避免錯事一錯再錯，無法回頭。切忌高高掛起，包庇隱瞞。如他人遇到了困難，也需要及時伸出援助之手，同時尋求更多的資源支持，不應該視而不見。當個人利益與團體利益發(fā)生沖突時，要以團體利益為重，為更多的人奉獻，絕不應該為了一己私利損害他人利益。

大力弘揚社會正氣，民族有正氣，才能夠擁有強大的凝聚力，才能夠不畏強權、不畏暴力，團結(jié)一致、奮勇向前。社會有正氣，才能夠始終堅持正確的政治方向，奮發(fā)向上，推動社會繁榮與經(jīng)濟發(fā)展;人民有正氣才能夠堂堂正正做人，踏踏實實做事。浩然之氣至大至剛，由仁、義、禮、智、信等優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀在已經(jīng)被人們內(nèi)化于心。人們有了浩然正氣，就能保持正義，穩(wěn)住氣節(jié)，發(fā)揮正能量，抵制社會上的不良風氣，堅守自己的底線和原則。宋代民族英雄文天祥的《正氣歌》，寫到“天地有正氣，雜然賦流形”成為了中華民族的正氣驕傲;岳飛精忠報國，滿腔熱血，正氣凜然，“饑餐胡虜肉，渴飲匈奴血”為國家奉獻了自己的一生;文天祥寧死不屈，視死如歸，牽掛國家命運，正是正氣在身的最佳體現(xiàn)。陶潛歸隱田園，不為五斗米折腰，浩然正氣早已感動世人，望著南山野菊，其實也正是一種正氣的抗爭。作為的肩負著國家建設重任的你我，雖然鮮有戰(zhàn)亂經(jīng)歷，豐衣足食，但卻依然要謹記浩然正氣，在平凡之中不屈服于物欲，不被糖衣炮彈所引誘，這便是一種凜然的正氣。正氣不僅僅是的抗爭正氣，也是堅守正氣，平凡世界的你我既然選擇堅守正氣，那也必然在渾濁世間活出一股正氣。

正氣，將永遠屹立在民族精神之中，它將成為的腐敗、丑陋的克星;所有的泥沼污漬都將被正義洗滌，所有的邪惡丑陋都將無處遁形，不堪一擊。在正氣的守護下，所有的假象和虛偽都終將離我們遠去，憑一身正氣，你我必將自信立于林！

（作者單位：青島西海岸新區(qū)第一高等中學）