佛山蓮塘古村落的現(xiàn)狀及其保護與開發(fā)

黃嘉欣 駱芬芬 卓澤燕 楊膳瑜 鄭少慧

摘要：古村落是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其民俗文化、歷史文化和傳統(tǒng)建筑等蘊含著文物屬性且具有相當(dāng)高的價值。在大力推進城鎮(zhèn)化建設(shè)及新農(nóng)村建設(shè)的過程中，古村落的發(fā)展再次面臨新的機遇與挑戰(zhàn)。本文以佛山市張槎蓮塘村為研究對象，綜合分析蓮塘村的保護開發(fā)現(xiàn)狀、價值及存在的問題，并提出合理、適度的建議，以期為今后古村落的保護和開發(fā)提供經(jīng)驗和借鑒。

關(guān)鍵詞：蓮塘村;保護與開發(fā)

一、蓮塘村概況

蓮塘村位于佛山市禪城區(qū)西部，東平河畔，是佛山市首批古村落活化升級的古村之一。其有得天獨厚的地形，村內(nèi)外水網(wǎng)密集，水資源豐富，嶺南水鄉(xiāng)印記可尋。它迄今已有七百多年的歷史，積淀了深厚的文化底蘊。族人中涌現(xiàn)過陳勷君、陳如岳、陳景舒等歷史名人，有陳氏宗祠、太史第、清灣書室、陳如岳故居以及大量傳統(tǒng)民居等古建筑。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民俗文化活動豐富多姿，主要包括：龍獅、龍舟、陳太吉酒莊釀酒、陳景舒書法、主帥誕、龍舟文化節(jié)等。蓮塘人的講廉孝信義的良好形象亦遠近流傳，村里歷來注重精神文明建設(shè)。這些軟文化、酒文化以及書法文化有較高的發(fā)掘和研究價值。

二、蓮塘村現(xiàn)狀

在政府和街道的正確領(lǐng)導(dǎo)下，蓮塘村近年來發(fā)展十分迅速。蓮塘村充分利用區(qū)位優(yōu)勢，挖掘深厚的傳統(tǒng)文化資源，緊抓城市升級和企業(yè)轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略機遇，積極融入街道發(fā)展農(nóng)村新空間步伐，加快推進道路建設(shè)和公園建設(shè)，加大舊物業(yè)改造和招商引資力度，成功引進一批商業(yè)項目。蓮塘村居民的收入狀況愈好，生活水平逐漸提高，鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展前景一片大好。

村內(nèi)文化設(shè)施和休閑區(qū)域一應(yīng)俱全。2014年在張槎街道啟動拆除村級“三舊”行動之時，蓮塘村拆舊建新，也一并建造了戲臺、古式牌樓、龍獅訓(xùn)練大樓和公共服務(wù)中心。2015年，環(huán)繞著蓮塘公園，復(fù)建了清灣書社、太史第、主帥廟，新建了康樂祠和“禪獅圣域”牌坊。古代文化和現(xiàn)代工藝的碰撞交融，令蓮塘村碰撞出新的火花。蓮塘的“一村一公園”建設(shè)已成為張槎街道的典型。牌樓上鮮明的“蓮塘毓秀”四個大字，是蓮塘村文化的典型標(biāo)志，亦是蓮塘村提煉出的“龍獅圣源·蓮塘毓秀”特色文化品牌。

精神文明建設(shè)方面取得顯著成效。蓮塘村舉辦了許多有廣泛群眾參與的活動。在2015年年中，蓮塘戲臺建成后，于此舉辦了數(shù)次電影下鄉(xiāng)、戲劇下鄉(xiāng)活動，村民對此興致頗高，活躍參與其中。蓮塘村處于水網(wǎng)地帶，村里每年都會參與張槎街道舉辦的龍舟賽，參與成員皆是蓮塘村村民。蓮塘龍獅隊經(jīng)常組織培訓(xùn)龍獅愛好者們，還定期舉辦訓(xùn)練班、暑假班等，以更好地弘揚優(yōu)秀的龍獅文化。為了培育新興村民引領(lǐng)全民向善，蓮塘村通過積極開展“講文明樹新風(fēng)宣傳教育會”、“好家風(fēng)好婆媳”、“敬老文明號”等評選活動，借先進典型人物的實際行動，將文明風(fēng)尚具體化，新型村民正不斷涌現(xiàn)。

三、問卷調(diào)查及存在問題分析

佛山市蓮塘村作為禪城區(qū)首批古村落活化項目的一個建設(shè)點，佛山普通民眾對其是否了解，為此，我們進行了社會問卷調(diào)查，以下是我們的調(diào)查問卷分析：

此次問卷調(diào)查一共收集了83份問卷調(diào)查，當(dāng)問及是否知道“蓮塘村是佛山市首批古村活化升級的古村之一，是禪城區(qū)首批美麗文明村居示范點”時，只有25%的人聽說過，占據(jù)大多數(shù)的人卻是沒聽過的。具體如圖1-1所示：

在這83位調(diào)查對象中，是否贊同蓮塘村開發(fā)保護，如何看待蓮塘村拆舊建新的行為？據(jù)圖1-2顯示，大家都是贊同的，表示活化古村落既保留了古建筑的歷史韻味，又符合蓮塘村目前的發(fā)展。

在提及“開發(fā)保護中存在的問題”時，“宣傳力度不夠，不夠引人注目”、“沒有深度挖掘古村落所代表的民俗特色文化”、“民眾對古建筑保護意識不夠，缺乏自覺保護的積極性”等均被多次勾選（如圖1-3），宣傳、挖掘特色、民眾意識、政府扶持等方面是開發(fā)中必不可少的重點，開發(fā)方需密切關(guān)注，及時修改開發(fā)方案。

四、蓮塘村的保護與開發(fā)建議

（一）堅持可持續(xù)發(fā)展原則，提高村民的保護意識

既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要，不能以犧牲后代人的利益為代價來滿足當(dāng)代人的利益。可以從蓮塘村房屋結(jié)構(gòu)、風(fēng)土人情、自然環(huán)境等方面入手，對目前保存較為完好的部分應(yīng)加強保護，盡可能堅守“不干涉其原貌”的原則。加大宣傳力度，傳播古村落所能帶來的經(jīng)濟價值及社會價值，引導(dǎo)村民樹立保護傳統(tǒng)村落的主人翁意識，使之從“要我保護”轉(zhuǎn)為“我要保護”，營造保護古村落的良好氛圍。鄉(xiāng)政府的工作人員要加強和村民的交流和聯(lián)系，堅持以人為本，充分尊重當(dāng)?shù)鼐用竦乃袡?quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)和管理權(quán)。古村落保護利用的各項規(guī)定應(yīng)寫入村民公約，以提高村民自覺保護意識，約束村民無序建設(shè)行為。只有讓村民有所受益，他們才能更好地意識到保護的重要性。

（二）加強組織領(lǐng)導(dǎo)，健全古村落保護機制

古村落保護要注重歷史的真實、環(huán)境的完整和非物質(zhì)文化的繼承。這是一項綜合性很強的工程，必須由政府引導(dǎo)和社會參與?？梢越Y(jié)合利用行政、法律和科技等手段，健全蓮塘古村落保護機制。做好法律宣傳，用法律懲罰破壞文物遺址的行為，出臺相關(guān)保護法例。相關(guān)部門的專家和各級人士可共同組成古村落保護工作小組，定期召開會議，研究并解決古村落保護工作中遇到的難題。古村落整體保護追求的不是以一個孤立的樣本存在，而必須保證古村落是“活的”，故要堅持走活化蓮塘古村落的道路。努力將古村落世代相傳的生活方式在新的歷史條件下以新的方式保存下來，同時要避免人口的置換和原住民的大量流失。

（三）加大招商引資的力度，平衡好商業(yè)化與文物保護的關(guān)系

政府應(yīng)加大招商引資的力度，多途徑進行招商和籌集資金。首先要明確招商目的，多向各企業(yè)宣傳和介紹，找到有需求的企業(yè)并吸引他們來投資。其次，政府的定位要合理科學(xué)，以更好地促成招商工作，提高項目落成率。與企業(yè)的合作方式可以盡可能多樣化，以吸引更多好的企業(yè)入駐，可為村民提供更多的就業(yè)創(chuàng)業(yè)機會。同時要抓好產(chǎn)業(yè)培育，圍繞特色文化產(chǎn)業(yè)加“定向”招商引資力度，從而實現(xiàn)雙方共贏。

但也要注意避免商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)象，過度商業(yè)化不僅會給村民的日常生活帶來困擾，還容易喪失原有的人文特色和民俗特征，這就需要在文化留存和商業(yè)化之間努力達到平衡。不管怎樣開發(fā)，還是要把以“人”為核心的文化價值放在首位。如此才能真正做到在開發(fā)中保護，在保護中開發(fā)，實現(xiàn)開發(fā)與保護并舉。

（四）堅持“一村一品一特色”，發(fā)展特色旅游業(yè)

充分挖掘蓮塘村的文化特色，可聘請對本土文化有研究的專家進行深挖。避免同質(zhì)化，努力推進以“醒獅”為主題串聯(lián)起產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、物業(yè)改造、文化活動等各方面的工作，落實好農(nóng)村硬件設(shè)施、軟件配套、公共服務(wù)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗建設(shè)。積極響應(yīng)禪城區(qū)的美麗文明村居示范點的建設(shè)項目。

古村落可作為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)及獨特的旅游資源，游客向來熱衷于訪古村、游古鎮(zhèn)，這也給古村落的發(fā)展注入了活力。好的元素需要好好活化利用，以防人氣不足和浪費資源。蓮塘村亦可以融入當(dāng)?shù)靥厣?，利用龍獅文化、書法文化、蓮文化、酒文化等文化特色來帶動村里的發(fā)展。世人都知玉冰燒，卻鮮有人知道玉冰燒的產(chǎn)地是蓮塘村，這無疑是宣傳力不足所帶來的缺憾。故在發(fā)展旅游業(yè)的過程中，要做好宣傳工作，可利用好報刊和新聞媒體等傳播媒介，將蓮塘村的特色文化元素宣傳出去，以實現(xiàn)蓮塘村“保護促進利用、利用強化保護”的良性循環(huán)。

參考文獻：

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本文指導(dǎo)老師為佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 教授崔向榮