山區(qū)中職校“家校合作”的感恩實(shí)踐活動(dòng)探索

丁廷廷

摘 要：目前，山區(qū)中職學(xué)校越來(lái)越重視家校合作式的管理，在實(shí)施過(guò)程中也遇到了一些在山區(qū)特殊環(huán)境下的困難有待正視和探究解決。本文主要從分析目前山區(qū)職校感恩教育中缺失家校合作的一些現(xiàn)狀及原因，進(jìn)而從“兩會(huì)”“兩請(qǐng)”和“兩進(jìn)”三個(gè)方面分析，探討感恩教育過(guò)程中家校合作的新路徑。

關(guān)鍵詞：山區(qū)中職 感恩教育 家校合作

育人是一項(xiàng)多種教育因素共同作用的綜合工程，家庭、學(xué)校、社會(huì)無(wú)論哪一項(xiàng)出現(xiàn)空白，都會(huì)使青少年的正常教育出現(xiàn)裂痕，無(wú)法有限銜接。廣東省雖屬于經(jīng)濟(jì)大省，但在粵西山區(qū)經(jīng)濟(jì)仍然大幅度落后于珠三角地區(qū)，于是造成了大批中青年勞力外出務(wù)工，孩子在家成了“留守兒童”，或因家庭親人重大疾病或父母離異等狀況讓很多孩子也加入了這一行列或者遭遇的境況更差。在山區(qū)的中職校，60%的中職生存在家庭教育缺失現(xiàn)象。學(xué)校感恩教育的開(kāi)展也因缺少家庭的配合而實(shí)效不佳。^[1]

一、山區(qū)職校缺失“家校合作”的感恩教育現(xiàn)狀及原因

1.感恩實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)校唱“獨(dú)角戲”，收效甚微

目前中職學(xué)校越來(lái)越重視學(xué)生的感恩教育，尤其是對(duì)于管理難度較大的中職生，學(xué)校也試圖從“孝道、感恩”入手改變學(xué)生對(duì)人和事的“不屑一顧”的心理狀態(tài)，學(xué)校也通過(guò)一系列活動(dòng)，比如誦唱感恩歌曲，背誦《弟子規(guī)》，寫給父母的信，孝道感恩主題班會(huì)等，學(xué)生在當(dāng)時(shí)心靈或許受到了觸動(dòng)，意識(shí)上認(rèn)為應(yīng)該知感恩，但活動(dòng)一過(guò)時(shí)間一長(zhǎng)或?qū)W生回到現(xiàn)實(shí)的家庭生活后又被打回原形。教師每天的耳提面命缺少了家長(zhǎng)和家庭的配合，學(xué)生仍無(wú)實(shí)質(zhì)的改變。

2.家長(zhǎng)對(duì)中職校和中職生的認(rèn)知偏見(jiàn)仍未改變

山區(qū)職校學(xué)生的家長(zhǎng)大都在外務(wù)工，或者因病在家，少數(shù)做些小生意維持生活，文化水平不高。有個(gè)別家庭經(jīng)濟(jì)稍好的家庭則是因?yàn)楹⒆釉谥袑W(xué)時(shí)成績(jī)和生活習(xí)慣較差，經(jīng)常打游戲、外出曠課等，過(guò)了義務(wù)教育階段但孩子年齡尚小則選擇中職校。這種情況下，很多家長(zhǎng)仍認(rèn)為中職學(xué)校是孩子初入社會(huì)的一個(gè)驛站而已，對(duì)于當(dāng)今職業(yè)教育的新發(fā)展和新要求，學(xué)校的管理模式及各類活動(dòng)都沒(méi)有了解的意識(shí)，更談不上積極參與。對(duì)于孩子，更是缺乏信心和希望，有些看到孩子無(wú)望讀高中，習(xí)慣、性格又差甚至是放棄的心態(tài)。比如對(duì)于孩子在校的行為習(xí)慣、技能掌握情況及學(xué)業(yè)完成情況都關(guān)心不足。山區(qū)中職校在父母對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)教師甚至是對(duì)自己家人都缺乏責(zé)任和感恩意識(shí)的情況下，中職學(xué)生的感恩教育步履維艱。^[2]

3.家校溝通不順暢，缺少平臺(tái)

目前山區(qū)中職校的家校溝通的方式還是以電話、微信群、手機(jī)短信及個(gè)別家訪為主。山區(qū)的中職校家長(zhǎng)大都在外地務(wù)工，每學(xué)期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)到校參加困難重重，更別提邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加大型活動(dòng)。大部分家長(zhǎng)缺少和班主任、學(xué)校的溝通，有些工作繁忙或者離異的父母甚至厭煩班主任經(jīng)常和自己聯(lián)系。家校溝通共同開(kāi)展感恩教育缺乏一個(gè)有效的平臺(tái)，解決家長(zhǎng)長(zhǎng)期居于外地及不愿參與學(xué)校教育的難題。

二、開(kāi)展“家校合作”的感恩實(shí)踐活動(dòng)的有效措施

1.落實(shí)感恩“兩會(huì)”制度，改變家長(zhǎng)認(rèn)知

學(xué)生在入學(xué)時(shí)給每位家長(zhǎng)下發(fā)家長(zhǎng)手冊(cè)，明確務(wù)必執(zhí)行每個(gè)學(xué)期的“兩會(huì)”，即學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)和班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)。采用積分制，納入孩子的操行評(píng)定成績(jī)。學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或職業(yè)教育專家給家長(zhǎng)講解當(dāng)前職業(yè)教育的發(fā)展及前景，德育專家給家長(zhǎng)開(kāi)展如何做好家長(zhǎng)，家庭感恩教育等指導(dǎo)講座，德育領(lǐng)導(dǎo)明確全年需要家長(zhǎng)配合的感恩教育主題實(shí)踐活動(dòng)及要求。班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)上，班主任需要把學(xué)生在感恩教育過(guò)程中肯定學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的改變和進(jìn)步，把記錄的一些學(xué)生感動(dòng)我們的視頻瞬間、學(xué)生日常的反思日記內(nèi)容摘要轉(zhuǎn)達(dá)給家長(zhǎng)，把學(xué)生寫給家長(zhǎng)的心里話轉(zhuǎn)交給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)從內(nèi)心感受孩子的變化，尤其是知感恩，懂孝道的方面的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)孩子，對(duì)學(xué)校、老師的信任，轉(zhuǎn)變其意識(shí)，讓其樹(shù)立“成才先成人”“中職一樣行”的觀念，提高家長(zhǎng)參與班級(jí)事務(wù)管理、學(xué)?；顒?dòng)的積極性。

2.開(kāi)展感恩“兩請(qǐng)”活動(dòng)，擴(kuò)寬合作平臺(tái)

“兩請(qǐng)”活動(dòng)，即請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)課堂和請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)教研。山區(qū)職校的家長(zhǎng)各行各業(yè)都有，有在家務(wù)農(nóng)，有在工廠做流水線，有做廚師，有開(kāi)小商店，也有做美容等行業(yè)，有條件的家長(zhǎng)可以請(qǐng)進(jìn)實(shí)地的感恩教育課堂，來(lái)講述他們的家庭故事，來(lái)講述他們生活的不易及對(duì)兒女的想說(shuō)的話。沒(méi)有條件的家長(zhǎng)比如在外地、工作忙或者身體條件不允許的家長(zhǎng)，也可以以錄制視頻的方式進(jìn)入學(xué)校感恩教育的網(wǎng)絡(luò)課堂。錄制的內(nèi)容可以是家庭生活的點(diǎn)滴，孩子點(diǎn)滴的變化，家長(zhǎng)的工作場(chǎng)景等。對(duì)于一些孩子轉(zhuǎn)變較大，成長(zhǎng)較快的家長(zhǎng)我們邀請(qǐng)到德育研究的團(tuán)隊(duì)，尤其是典型案例的實(shí)證研究方面。家長(zhǎng)參與的課堂對(duì)于感恩教育來(lái)說(shuō)才是有血有肉的心理洗禮，才能真正打動(dòng)學(xué)生，打動(dòng)教育。^[3]

3.力推感恩“兩進(jìn)”活動(dòng)

“兩進(jìn)”活動(dòng)，主要指家長(zhǎng)“進(jìn)校園”和“進(jìn)社區(qū)”。學(xué)校和班級(jí)應(yīng)充分利用學(xué)校家委會(huì)和班級(jí)家委會(huì)及“小手拉大手”的效應(yīng)，讓家長(zhǎng)積極進(jìn)入校園管理的角色。比如我校每年舉行的“孝道感恩”家長(zhǎng)開(kāi)放日、大型感恩歌舞比賽、傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀大賽、校園禮儀大課堂、校園道德大講堂、文明家庭評(píng)選和宣講活動(dòng)等，都邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到活動(dòng)組織和開(kāi)展過(guò)程中。有的家長(zhǎng)幫忙運(yùn)道具，管理服裝，有的家長(zhǎng)打印請(qǐng)?zhí)械募议L(zhǎng)參與節(jié)目排練等，在勞累的汗水中，孩子和家長(zhǎng)的關(guān)系更近了，感恩教育在無(wú)聲中得到升華。

社區(qū)是不可或缺的教育資源。社區(qū)資源比較豐富，比如敬老院、文化館、烈士陵園及紅色教育基地等。例如，廣寧縣江美社區(qū)既是當(dāng)?shù)赜忻母锩蠀^(qū)又是“孝文化”教育基地，每學(xué)期組織學(xué)生和家長(zhǎng)或者讓家長(zhǎng)利用周末或者大節(jié)日回鄉(xiāng)時(shí)帶孩子參觀學(xué)習(xí)。我縣周其鑒紀(jì)念中學(xué)作為紅色革命教育基地，不少學(xué)生來(lái)自這所中學(xué)，學(xué)校組織畢業(yè)生進(jìn)行母?；卦L，和家長(zhǎng)一起探尋先烈的足跡，感恩美好的時(shí)代。這些活動(dòng)既能與感恩教育接軌又能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生和家長(zhǎng)的民族榮譽(yù)感，又培養(yǎng)了中職生懂感恩、有責(zé)任的行業(yè)能手。

山區(qū)職校的職業(yè)教育已經(jīng)從以前的封閉式管理走向了開(kāi)放式教育。近年來(lái)，感恩教育在山區(qū)的職校也取得了一些成效，得到了社會(huì)和家長(zhǎng)的認(rèn)可。雖然在家校合作的道路上遇到一些在所難免的困難，我們?nèi)砸Ω鶕?jù)山區(qū)中職生的特點(diǎn)、個(gè)性及家庭情況，我們要積極探索家校合作的新路徑，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，讓學(xué)校的感恩教育及其他管理邁上新臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)

[1]馬忠虎.家校合作.[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001.

[2]王紅桂，葉燕.芻議中職家校合作的教育方式.[J].職教通訊，2016（35）：67-68.

[3]康九星.有效開(kāi)展中職家校合作的路徑探索.[J].河南教育職成教，2019（4）：56-58.