數(shù)字媒體技術(shù)在傳統(tǒng)手工技藝展示中的應用研究

申捷

摘要：由于傳統(tǒng)手工技藝的生產(chǎn)效率低下，面對多樣化、個性化的社會需求無力應和，漸漸從人們的視野中銷聲匿跡。但我們無可否認，傳統(tǒng)手工技藝有其存在的獨特價值，它是一種文化的象征，承載了歷史的記憶，是中華民族的寶貴財富。本文我們引入數(shù)字媒體技術(shù)，淺談數(shù)字媒體技術(shù)在傳統(tǒng)手工技藝展示中的應用。

關鍵詞：數(shù)字媒體技術(shù);傳統(tǒng)手工技藝;文化展示與傳播

中圖分類號：TS93 文獻標識碼：A 文章編號：1007-9416（2019）12-0061-01

信息時代悄然而至，伴隨著科學技術(shù)迅速發(fā)展，各行各業(yè)都為科技所沖擊，如何順應時代潮流，把握和利用好科技這一工具更好地推動社會經(jīng)濟發(fā)展已成為社會共識，改革熱潮此起彼伏。我們應當注意到數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢所在，具有傳播性和廣泛性，將數(shù)字媒體技術(shù)應用到傳統(tǒng)手工技藝的展示中，可以最大限度的跨越時間、空間，以及國別限制，推動中國傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，提高傳統(tǒng)工藝在社會上，乃至國際上的影響力。

1 傳統(tǒng)手工技藝作為非遺的價值所在

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族文化中絢麗的瑰寶，它是在特定環(huán)境下產(chǎn)生，并與其所處的環(huán)境在時代更替下相互作用的產(chǎn)物。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式包括傳統(tǒng)手工藝、傳說和表述、表演等，其中傳統(tǒng)手工藝極為直觀的體現(xiàn)了在自然環(huán)境下，人與環(huán)境之間的相互作用。手工藝術(shù)品可以是純手工或者是使用工具制成的作品，如若使用機械工具，手工藝者需是直接的作品完成者。傳統(tǒng)手工藝品獨具文化內(nèi)涵，或宗教意義，或歷史記憶，或社會特征，美觀耐用。

2 傳統(tǒng)手工技藝過去的延續(xù)方式

2.1 家族繼承

在中國的傳統(tǒng)文化中，家族一直占據(jù)重要地位，“齊家、治國、平天下”即可見家族共同體精神。這也就造成了在傳統(tǒng)手工藝的傳承中，大多子繼父業(yè)，實為血緣關系的傳承，致使手工技藝僅在家族內(nèi)傳播。這種方式在技藝傳授過程中，受到各種外在因素的干擾少，關鍵部分傳承完整度高，可以較好的保存某項手工技藝。但因缺乏外界的競爭壓力，技藝固守，缺乏創(chuàng)新，難以煥發(fā)活力。而且我們不得不考慮到倘若家族出現(xiàn)變故或者無子嗣，那手藝的繼承便成為問題。

2.2 拜師學藝

拜師學習也是手工技藝傳承的途徑之一。一般情況下，家境貧寒的孩子很難靠讀書改變命運，為求生計，從師學藝。而師傅因藏私心，在傳授手藝時，多半隱瞞一部分手藝的要點。畢竟有句話說的好“師傅領進門，修行在個人?！睅煾岛喡缘亟淌谥R，其余便要靠徒弟去悟了，這個過程會增加學習時耗。雖然不能保證技藝完整地傳承，但較家族繼承已是一大進步，傳遞的范圍更廣泛一些。

2.3 形成規(guī)模，組織繼承

社會經(jīng)濟的發(fā)展，使人們生活物質(zhì)條件提高，對手工藝品需求量增加，家庭作坊逐步擴大規(guī)模，有些手工技藝也存在官方發(fā)展，例如紡織、制瓷行業(yè)中的官營工廠。官營為手工技藝發(fā)展提供資金和材料、人才等基礎條件，但由于不參與市場競爭，技藝改革和創(chuàng)新發(fā)展的水平有限。民間手工藝的行會具有嚴明的組織關系，對外廣泛收集信息，對內(nèi)維持統(tǒng)一秩序，有利于手工技藝的傳承與發(fā)展。

3 數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展

現(xiàn)今，計算機信息技術(shù)高速發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)應運而生，其出現(xiàn)對傳統(tǒng)媒體無疑是一種沖擊。數(shù)字媒體技術(shù)具有多樣性，且相較于傳統(tǒng)媒體，它有更大的存儲空間，可以實時搜索信息，加快信息傳播速度，極大的滿足了生活在快節(jié)奏和高壓工作中的人們對信息的需求。更值得注意的是數(shù)字媒體能夠運用到通信設備中，降低信息獲取成本，例如電子書、電子報紙受歡迎度一再提高。

數(shù)字媒體技術(shù)獨具優(yōu)勢：數(shù)字化。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展依靠數(shù)字語言，借助計算機系統(tǒng)來傳輸數(shù)據(jù)，可以把視頻和圖片轉(zhuǎn)化成計算機可讀的數(shù)據(jù)，然后保存在計算機中，減少媒體工作者的制作時間;高效率。使用數(shù)字技術(shù)，便于修改，給工作人員提供便利，也使得效率提高;多樣性。傳播媒介多樣化將擴展傳播范圍。比如在音樂演唱會上，應用視頻等技術(shù)，可以給觀眾帶來更佳的視覺效果。

4 數(shù)字媒體技術(shù)在傳統(tǒng)手工技藝展示中的應用

4.1 動畫表現(xiàn)

在傳統(tǒng)手工技藝的展示中，可以用二維動畫從平面的角度去表現(xiàn)主題和事物，而三維動畫則可表現(xiàn)更為真實的運動動作和場景。拿白族扎染為例，對扎染的造型進行數(shù)字化建模，然后再將各種造型的作品生成動畫。比如針扎法、捆扎法的過程展示。這樣可以將靜態(tài)展示轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)展示，更具有吸引力。

4.2 建立數(shù)字資源庫體系

利用計算機圖形、圖像處理軟件，對文字、圖片進行采集、修飾、重建、存儲，把零散的信息聚集起來，建立數(shù)字數(shù)據(jù)庫。

4.3 建立人機交互的數(shù)字博物館

就以完成一件陶瓷作品為例，用戶以制作者的角色進入系統(tǒng)，根據(jù)用戶喜好，在素材庫中選擇陶瓷的造型和繪制圖案，由系統(tǒng)提供方法指導，讓用戶來完成一次虛擬制作，加深體會，使陶瓷技藝展示更具趣味性，讓參觀者自發(fā)成為陶瓷技藝的傳播者。

4.4 多媒介傳播

手機已融入民眾生活，而各種移動終端隨處可見，借以我們可以獲取實時和廣泛的信息。以樺樹皮技藝為例，通過手機、電腦等多種媒介，登錄樺樹皮制作技藝的相關網(wǎng)站和應用，如App、微信公眾號、微博、各大網(wǎng)站等，將有關樺樹皮技藝的內(nèi)容向民眾推送，使其較易獲取樺樹皮手工技藝的各種圖文資料，讓人們可以更多的接觸樺樹皮手工技藝，營造一種文化傳播氛圍。

5 結(jié)語

通過數(shù)字化的動畫手段來解說傳統(tǒng)手工技藝，使枯燥的文字解說變得直觀有趣。建立傳統(tǒng)手工技藝的數(shù)字資源庫，將零散信息資源整合，有利于集中展現(xiàn)中國的傳統(tǒng)手工技藝，避免一些技藝處在大眾的視野盲區(qū)。數(shù)字化能夠最大限度跨域時空局限，對于不方便移動的實物，可以通過數(shù)字建模等手段，真實的還原實物原本的形象與細節(jié)，并通過網(wǎng)絡進行廣泛傳播。因此，我們需要更新觀念，迎合技術(shù)發(fā)展的大趨勢，積極利用數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢，將其運用到傳統(tǒng)手工技藝的展示中，推動傳統(tǒng)手工技藝的傳承與發(fā)展。

參考文獻

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Research on the Application of? Digital Media Technology in Traditional Craft Show

SHEN Jie

（Changchun Institute of? Architecture，Changchun? Jilin? 130000）

Abstract：Due to the low production efficiency of traditional handicrafts and the inability to cope with diverse and personalized social needs， it has gradually disappeared from people's perspective. But we can't deny that traditional handicraft has its unique value， it is a cultural symbol， it bears the memory of history， and it is the precious wealth of the Chinese nation. In this article， we introduce digital media technology， and talk about the application of digital media technology in traditional handicraft display.

Key words：digital media technology; traditional craftsmanship; cultural display and dissemination