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    面對西方的衰落

    2019-03-29 11:50王義桅
    領(lǐng)導(dǎo)文萃 2019年6期
    關(guān)鍵詞:中國崛起普世工業(yè)化

    王義桅

    曾經(jīng)的“普世價值”代言人,不再把“普世價值”掛在嘴邊了;曾經(jīng)的自由貿(mào)易代言人,不再把自由貿(mào)易掛在嘴邊了;曾經(jīng)的氣候變化代言者,甚至退出了巴黎氣候變化協(xié)定……這就是我們現(xiàn)在看到的西方情形。德國總理默克爾暗示大西洋兩岸的分歧深化,表示歐洲不再能夠“完全依靠別人”,而需要“為我們自己的未來而奮斗”。

    一句話,西方的衰落、西方的沒落、西方的墮落,開啟五百年來未有之變局。

    西方只是地方性概念,不過由于率先開啟工業(yè)化、全球化而變成全球性概念,并且由于所有國家實現(xiàn)工業(yè)化走的都是西方道路,而將全球化概念上升為普世性概念。亞洲“四小龍”“四小虎”,無一例外。中國工業(yè)化既是向西方開放、借鑒西方經(jīng)驗的結(jié)果,也是走了一條符合自身國情的發(fā)展道路的結(jié)果,其工業(yè)化規(guī)模和成就超過歷史上以往任何先例,且沒有在工業(yè)化后實行西方的民主化,而堅持了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),尤其是十八大以來形成“四個自信”,追求中國夢,讓那些自認(rèn)為代表“普世價值”或融入“普世價值”的西方國家和新興國家都感到不安。西方是一個地方性概念,這是不得不面對的事實。面對十億級的工業(yè)文明強(qiáng)勢復(fù)興,慕尼黑安全會議(MSC)主席沃爾夫?qū)ひ列粮袢绱烁锌骸霸跉W洲只有兩類國家:一類是小國,另一類是還沒有認(rèn)識到自己是小國的國家?!眲虼髮W(xué)學(xué)者斯蒂芬·哈爾珀也曾感慨:“正如全球化讓世界變小,中國讓西方——其價值觀、原則和標(biāo)準(zhǔn)——變小?!?/p>

    自由、平等、博愛,曾經(jīng)引領(lǐng)西方資產(chǎn)階級革命。如今,這些口號正在壓垮西方。西方反對西方,現(xiàn)在的西方被過去的西方打倒。就以民主為例?!斑x舉扼殺了民主”,這是中國學(xué)者的觀察。如今,公投更是民主自殺。西方政客動輒搞或威脅搞全民公投,這是制度無能和領(lǐng)導(dǎo)人不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。更深層的問題是,否決機(jī)制開始流行,社會碰到危機(jī)時,大眾會更容易聯(lián)起手來懲罰本國的領(lǐng)導(dǎo)人。由于全球化的澳大利亞飛鏢效應(yīng),金融、債務(wù)危機(jī)演變?yōu)檎巍⑸鐣?、價值觀危機(jī),民主越來越呈現(xiàn)“壞”的一面。

    其結(jié)果是,近年來歐洲漸感被自詡的“西方”給忽悠了。美國很少自稱“西方”而是“國際社會”,“西方”是拿來忽悠歐洲的?!段鞣降慕K結(jié)》一書的出版,典型反映了這種情緒。歐盟深知,當(dāng)美國成為地區(qū)強(qiáng)權(quán)之日,也就是歐洲在世界上邊緣化之時。

    事實一再提醒我們,要告別近代,走出西方??上驳氖?,中國思維方式正在超越西方,超越零和博弈,不是“敵人一天天爛下去,我們一天天好起來”,而是防止西方過快衰落。原因有三:

    一是我們在跟一個西化的世界打交道。發(fā)展中國家中,包括中國之外的新興經(jīng)濟(jì)體,二元性非常明顯:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是發(fā)展中國家,政治意識形態(tài)是西方發(fā)達(dá)國家那套。西方的衰落、沒落、墮落,不能短期改變這一歷史性現(xiàn)象,反而讓它們失去方向感,加劇世界的動蕩,不利于國際秩序穩(wěn)定,不利于“一帶一路”建設(shè)。

    二是西方的制度、西方的秩序、西方的文化,仍然要支撐國際體系相當(dāng)長時間,而中國崛起尚無力提供西方那樣的公共產(chǎn)品,必須尋求與西方的合作。

    三是一個不自信的西方更可怕,更會阻止中國崛起和“一帶一路”建設(shè)。簡單唱衰西方,不僅不現(xiàn)實,還是不負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。中國需要歷練,如何應(yīng)對一個衰落、沒落乃至墮落的西方,減少世界不確定性,是中國面臨的巨大考驗。

    馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出,“無論哪一個社會形態(tài),在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是不會退出歷史舞臺的”。西方正通過追求規(guī)則導(dǎo)向的全球化,參與“一帶一路”,希望繼續(xù)主導(dǎo)全球化進(jìn)程,或阻止中國主導(dǎo)這一進(jìn)程。如果說“一帶一路”開啟的是發(fā)展導(dǎo)向的中式全球化,如何處理與既有西方開創(chuàng)的規(guī)則導(dǎo)向的全球化關(guān)系,很大程度上決定了“一帶一路”合作機(jī)制能走多遠(yuǎn),能走多快?!耙粠б宦贰眹L試連接中外,融通古今,聚合南北,打通東西,拉開了發(fā)展導(dǎo)向的全球化與規(guī)則導(dǎo)向的全球化的博弈。

    中國崛起必須超越“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的慣性思維,摒棄“復(fù)古”與“接軌”的迷思,以當(dāng)年包容佛教的精神包容西方,并通過復(fù)興中華原生文明,創(chuàng)新人類文明而確立世界領(lǐng)導(dǎo)型國家的道統(tǒng)。“一帶一路”通過再造中國而再造世界,再造世界而再造中國,包容西方又超越西方,防止西方過快衰落,仍然是面臨的歷史性課題。(摘自《大國擔(dān)當(dāng)》)

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