楊培明：探索“大美育”

劉彥華

在楊培明看來，課堂教學可分為“遭受”“忍受”“感受”“享受”四種境界，而南菁倡導的是建設(shè)讓學生“享受”的審美課堂。

每天清晨6：30，若不出差，楊培明總會準時出現(xiàn)在南菁美麗的校園。第一件事，就是巡視校園。這種習慣已經(jīng)堅持多年。聽著朗朗的讀書聲，看著學生高昂的學習狀態(tài)，感受著校園充滿青春的朝氣，楊培明總是感到幸福滿滿。

高中生活究竟要帶給孩子們怎樣的體驗？早在7年前，江蘇省南菁高級中學校長、黨委書記楊培明便帶領(lǐng)著南菁高級中學將目光鎖定在“美育”二字，大膽開啟了一場改變高中教育的實驗。

閉關(guān)校史館有了重大發(fā)現(xiàn)

“學了這么多年語文，詩詞歌賦，我能背誦、解題、拿高分，卻沒辦法感受它所刻畫的形象、描寫的意境?！倍嗄陱慕躺闹?，不止一個學生向楊培明傾訴這樣的苦惱。對此，楊培明很慶幸，慶幸自己的學生里有這樣不滿足于分數(shù)的“覺醒”人群。同時楊培明也倍感壓力，“我們的語文教育已經(jīng)到了必須變革的時候。”

“語文天生就是具有審美屬性的。她博大精深，既有語詞的質(zhì)地，又有情感的溫度;既有傳統(tǒng)的積淀，又有時尚的附著;既有時間的沉積，又有空間的跨越;既有語言的形式，又有思想的內(nèi)涵?！弊鳛橐幻Z文教師，楊培明始終堅持，語文教學就應該和學生一起入乎文本，品詞論句，體味情感;出乎文本，知人論道，豐厚思想。于是，立足語文的育人功能，著眼學生的精神發(fā)育，統(tǒng)整教材，重構(gòu)課程結(jié)構(gòu)，摒棄傳統(tǒng)教學的支配、灌輸方式，強調(diào)引導、激發(fā)和喚醒，楊培明提出了讓語文教學由功利境界走向?qū)徝谰辰绲母母镏鲝?，并付諸實踐。

2013年，45歲的楊培明迎來了自己從教生涯的一個新的起點——擔任江蘇省南菁高級中學校長、黨委書記。

更高的平臺，給了他施展才華更廣闊的空間。

人民教育家陶行知曾說：“校長是一個學校的靈魂，要想評論一個學校，先要評論他的校長?！蹦陷几呒壷袑W位于美麗的長江之濱，是江蘇省首批重點中學、首批四星級高中、國家示范性高中、全國教育系統(tǒng)先進集體，是清華、北大等國內(nèi)外一流大學的優(yōu)質(zhì)生源基地。同時，它也是一所擁有138年歷史的百年名校。前身是1882年（清光緒八年）江蘇學政黃體芳在軍機大臣、兩江總督左宗棠的協(xié)助下創(chuàng)辦的南菁書院，先后培養(yǎng)出黃炎培、陸定一、吳文藻、汪曾祺、曹鵬、顧明遠、沈鵬、金立群等一大批知名專家學者和優(yōu)秀人才。作為這樣一所百年名校的第45任校長，楊培明用三個詞語形容自己的感受：“使命光榮，責任如山，如履薄冰?！?/p>

“一所學校的可持續(xù)發(fā)展，肯定不能是換一任校長，換一個思路，換一套做法?！眻孕乓凰鶎W校的創(chuàng)新發(fā)展首先應該建立在對自身歷史傳統(tǒng)的正確理解基礎(chǔ)之上的楊培明，上任伊始，將自己關(guān)進了校史館。整整一個月時間，認真收集整理這所學校130多年走出的優(yōu)秀校友資料后，他得到了一個重大發(fā)現(xiàn)：從傳統(tǒng)書院到現(xiàn)代高中，審美已經(jīng)融入南菁的文化血脈。

這一發(fā)現(xiàn)更加堅定了楊培明對教育立德樹人的理解，也使他更加堅信美好的教育能夠成就生命的美好和人生的幸福。

“美育是未來的教育學，教育要追求‘第七感，即美感，培養(yǎng)‘完整的人?！睏钆嗝鞲嬖V《小康》雜志、中國小康網(wǎng)記者，如果認同教育本質(zhì)是關(guān)照人的完整性，為了人類擁有更美好的未來，那么，更美好的教育就特別需要彰顯美學精神，讓教育走向美學境界，需要我們樹立明確的教育價值觀。在南菁高中的教育理解中，這種價值觀就是美學。

讓人“享受”的審美課堂

美育如此重要，但卻常常被貼上“空洞”的標簽，遭人質(zhì)疑。升學壓力巨大的高中，能真正實行美育嗎？

“以美育重構(gòu)中學生活，讓教育走向美學境界”的辦學思路在楊培明的腦海中日漸清晰，但真正落地執(zhí)行，統(tǒng)一全校師生的認識是他必須正面的第一道關(guān)卡。

“這所學校天空上應該高揚一面什么樣的旗幟？未來的發(fā)展應該走一條什么樣的路？培育什么樣的人？”為了統(tǒng)一認識，楊培明在上任校長后的第一次班子學習會上擲地有聲地提出了這樣三個問題，并由此在全校范圍內(nèi)開展了一場長達幾個月的大討論。

經(jīng)過激烈討論，在楊培明的引導下，南菁高級中學全校上下最終達成了共識：作為一所百年名校，南菁要辦負責任的教育，高舉素質(zhì)教育的大旗，走優(yōu)質(zhì)特色發(fā)展道路，培育擁有“有思想會表達、有責任敢擔當、有愛心能寬容”這樣南菁氣質(zhì)的人。

南菁的優(yōu)質(zhì)特色道路，落在實處，就是“大美育”三個字。

在楊培明看來，踐行美育，南菁不僅有傳統(tǒng)，還有基礎(chǔ)、有資源。

首先，在新校建設(shè)中，南菁充分挖掘校史文化資源，將書院文化有機融入校園環(huán)境文化的整體設(shè)計中，以現(xiàn)代軸和歷史軸為主線，以鐘樓為中心展開布局。現(xiàn)代軸線彰顯學校的蓬勃生機，建筑雄偉秀麗;歷史軸線散發(fā)出醉人的書院氣息，建筑古樸厚重。從講學碑刻到課生名錄，從書院楹聯(lián)到舊式校門，精心營造校園美學空間，讓學生時時刻刻都能接受美的熏陶。其次，知名校友反哺母校，著名書法家沈鵬、邢秀華，著名教育家顧明遠不忘母校發(fā)展，將畢生收藏的珍貴文物、中外名家書法繪畫精品及個人創(chuàng)作的藝術(shù)作品和學術(shù)著作捐給母校，設(shè)立了三座藝術(shù)館（書屋）。這三座藝術(shù)館（書屋）不僅成為文化南菁的重要標志和學校寶貴的課程資源，更成為南菁師生心中的一座座人格豐碑。

當然，美育的真正落地，關(guān)鍵在于相應的課程安排?！澳陷纪菩械拿烙恰竺烙拍?，不是把美育理解為一門或幾門學科，而是涵蓋了所有學科。”為此，在楊培明的帶領(lǐng)下，南菁對所有課程都實施了審美化淬煉，并由此提出了“Y型模式”：以“學生個性”為中心，將美育課程分為上下兩層：上層為通識課程，需要進行審美滲透;下層為專業(yè)藝術(shù)類課程，天然具有審美素質(zhì)。在課程建構(gòu)中，審美經(jīng)驗的傳遞應由下層通往上層，而社會主義核心價值觀則需要從上層向下層傳遞，在“學生個性”上實現(xiàn)連接。同時，依托學校豐富的文化藝術(shù)資源，按照“課程目標的整體性、課程結(jié)構(gòu)的多元性、課程教學的審美性”三個原則，構(gòu)建了“兩軸五域三類”的大美育課程體系：“兩軸”代表南菁教育“繼承傳統(tǒng)”和“面向未來”的基本立意，這一源自校園空間建設(shè)中歷史和現(xiàn)代兩條軸線的創(chuàng)想，隱喻了學校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和南菁書院文化的傳承與創(chuàng)新;“五域”是涵蓋學生核心素養(yǎng)的人文社科、科技創(chuàng)新、生活健康、藝術(shù)創(chuàng)造、公民社會等五大領(lǐng)域;“三類”是指學校美育課程涵蓋基礎(chǔ)課程、拓展課程和綜合課程三種分層類型，力求通過美育實現(xiàn)人的理性與感性的協(xié)調(diào)發(fā)展，為學生創(chuàng)設(shè)一段豐富美好的教育經(jīng)歷。

在楊培明看來，課堂教學可分為“遭受”“忍受”“感受”“享受”四種境界，“我們南菁在致力于課堂的自主性、生成性、開放性建設(shè)的同時，進一步明確了課堂的本質(zhì)是促進學生學習，倡導的是建設(shè)讓學生‘享受的審美課堂?！?/p>

其研究成果也得到了社會較高評價。國家教育咨詢委員會委員、中國教育學會名譽會長顧明遠稱贊：經(jīng)過這幾年的探索和實踐，南菁高中建立大美育課程體系和育人模式，使南菁成為既具書院氣質(zhì)、又顯時代精神的現(xiàn)代學校。當代教育名家、著名課程學者、基礎(chǔ)教育課程研究領(lǐng)軍人物鐘啟泉在《尋求“學校轉(zhuǎn)型”的一個樣本》一文中更是對其改革成果大大贊賞，稱“南菁高中‘大美育課程的設(shè)計與實踐，立足藝術(shù)教育而又超越藝術(shù)教育”。

未來之路漸漸清晰

楊培明也有自己的苦惱，“我們面臨著教師專業(yè)發(fā)展動力不足的問題，我們面臨著家長對教育的多元訴求，我們也面臨著我們孩子的全面、全體、有個性發(fā)展需求，這些都是擺在我們面前的現(xiàn)實問題。”在他看來，進行教育改革創(chuàng)新最難的，就是解決教育理念的先進和教育現(xiàn)實的困境兩者之間的矛盾。

蹚出一條新路后，楊培明對革新有了更深的理解，“近幾年的實踐深刻地告訴我們，面向未來的教育要立意高遠，致力于人類更美好的未來?！?/p>

那么，在他的設(shè)想里，未來的學校又是怎樣的一番圖景呢？

“教育不僅彰顯理性和邏輯，更滲透藝術(shù)、價值、想象、靈性以及詩意和創(chuàng)造的審美經(jīng)驗。南菁高中探尋的‘新時代高品質(zhì)示范高中建設(shè)的美學范式，旨在讓教育呵護‘完整的人，回歸師生對生命幸福和精神家園的期盼，五育并舉，以美學精神優(yōu)化統(tǒng)領(lǐng)學校教育生活，體現(xiàn)教育對‘美好生活的引領(lǐng)、詮釋與促發(fā)?！?/p>

在楊培明腦海中，未來的路漸漸清晰。他給自己定下三個任務。

一是建設(shè)新南菁書院，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。繼承發(fā)揚學校前身南菁書院育人傳統(tǒng)，重建新南菁書院，在國家課程實施的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新課程設(shè)置。“我們的想法是，新南菁書院分為五大書院，即著重培養(yǎng)科學研究方面人才的菁思書院、側(cè)重文史哲學科研究的菁問書院、聚焦教改實驗的菁新書院、從事藝術(shù)研究的菁行書院、技術(shù)創(chuàng)新的菁創(chuàng)書院。”

二是培育優(yōu)質(zhì)學習力，推進審美課堂建設(shè)。主要是展開基于學科核心素養(yǎng)的課堂探究，建設(shè)學生發(fā)展的生命場和學習場，探索課堂轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實路徑。

三是面向人類命運共同體，做強教育國際化。楊培明認為，當前我們中國基礎(chǔ)教育面臨的一個共性問題，就是如何處理好基礎(chǔ)教育的國際化與本土化關(guān)系。要提高我國基礎(chǔ)教育的國際化水平，必須經(jīng)歷從國際交流到國際理解再到國際融合和國際影響四個階段。為此，南菁一直把國際融合作為學校發(fā)展的文化基因，以國際部建設(shè)為陣地，以課程建設(shè)為載體，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，致力于面向人類命運共同體建設(shè)的國際理解教育。

2019年，江蘇省教育廳發(fā)布《省教育廳關(guān)于進一步推進高品質(zhì)示范高中建設(shè)的意見》，江蘇省南菁高級中學成功以優(yōu)異的成績成為江蘇省高品質(zhì)示范高中首批建設(shè)立項學校名單，百年南菁的發(fā)展又站在了一個嶄新的起點上。

高品質(zhì)示范高中建設(shè)是江蘇省教育廳繼國家級示范性高中、四星級高中之后創(chuàng)設(shè)的引領(lǐng)性項目，是順應高中教育改革趨勢、助推高中教育品質(zhì)提升的重要工程。

重任在肩，楊培明希望南菁高級中學能夠?qū)崿F(xiàn)4個轉(zhuǎn)變：變傳統(tǒng)的政策優(yōu)勢為先進的理念優(yōu)勢，變傳統(tǒng)的生源優(yōu)勢為先進的師資優(yōu)勢，變傳統(tǒng)的硬件優(yōu)勢為先進的管理優(yōu)勢，變傳統(tǒng)的升學優(yōu)勢為先進的文化優(yōu)勢。“為此，我們要打開學校的邊界，打開學科的邊界，打開學習的邊界。”