近20年國內(nèi)《共產(chǎn)黨宣言》的研究綜述

楊昊霖

(新疆師范大學馬克思主義學院，新疆 烏魯木齊 830017)

中國共產(chǎn)黨第十九大全國代表大會勝利閉幕，習近平總書記在十九大報告中提出了許多新觀點、新論斷。但是這些新觀點、新論斷的提出并沒有讓中國共產(chǎn)黨的初心和使命發(fā)生改變，就像大會的主題，用六十八個字，七個動詞，高度凝練的闡明我們要舉什么旗，走什么路，具有什么樣的歷史來實現(xiàn)怎樣的奮斗目標。這種為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的決心是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本[2]。體現(xiàn)了我黨善于將社會改革創(chuàng)新和自我不斷革新緊密的聯(lián)系在一起。也彰顯了自《共產(chǎn)黨宣言》誕生后，科學社會主義由空想變?yōu)楝F(xiàn)實，在中國的大地上煥發(fā)勃勃生機。

一、核心作者分布

核心作者的確定利用文獻計量學普賴斯定律進行計算。計算公式如下:

其中，N表示核心作者發(fā)文的最低篇數(shù)，μmax表示發(fā)文者發(fā)文最多的篇數(shù)，根據(jù)CNKI中檢索的489篇文獻，發(fā)文量最多的作者是高放(12篇)，μ1max=12，經(jīng)計算，核心作者發(fā)文的最低篇數(shù)N1=2.59，由于數(shù)字較小，為了防止誤差我們引入另一個參量總被引頻次，總被引頻次最高是72次，即μ2max=72；N2=6.36，也就是說最低發(fā)文量不能低于3篇且總被引頻次不能低于6.36，經(jīng)過這兩項指標的篩選，最終符合條件的作者有8位，這8位核心作者在近20年中發(fā)文40篇，占到所有關于《共產(chǎn)黨宣言》主題文獻的8%，共被引頻次是223次，占所有被引頻次的22.3%，反映出作者對該領域的重要貢獻。

(一)核心作者綜合指數(shù)分布

測算核心作者綜合指數(shù)需算需要用到兩個數(shù)據(jù)，一個是發(fā)文量折算指數(shù)，另一個是被引量折算指數(shù)，其測算方法如下：

發(fā)文量折算指數(shù)=核心作者發(fā)文量÷核心作者均發(fā)文量

被引量折算指數(shù)=核心作者被引量÷核心作者均被引量

接下來分別將發(fā)文量折算指數(shù)和被引量折算指數(shù)賦予0.5的權(quán)重，求綜合指數(shù)的公式是：

h=(發(fā)文量折算指數(shù)+被引量折算指數(shù))×0.5[4]

核心作者綜合指數(shù)的分布情況如：

序號核心作者論文篇數(shù)總被引頻次發(fā)文量折算指數(shù)被引量折算指數(shù)綜合指數(shù)1高放12722.402.582.492陳學明6601.502.782.143楊金海4331.142.001.574陳紅娟4101.200.911.055郝貴生4161.110.981.046韋建樺3131.001.001.007顧錦屏3101.000.870.938劉明華491.090.590.84

按照綜合指數(shù)排序，我們發(fā)現(xiàn)，綜合指數(shù)位列前三名的分別是高放教授(2.49)、陳學明教授(2.14)、楊金海教授(1.57)。因此，在測算綜合指數(shù)的過程中，我們應從論文篇數(shù)、總被引頻次、發(fā)文量折算指數(shù)、被引量折算指數(shù)等多方面來綜合考量。

二、學界對《共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容研究的綜述

(一)核心思想研究

從《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想來看，迄今為止總結(jié)了10種基本觀點，分別是社會存在決定社會意識觀點、階級斗爭觀點、全球化思想、“兩個絕大多數(shù)”思想、“兩個必然”思想、無產(chǎn)階級政黨思想、“消滅私有制”和“兩個決裂”思想、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政思想、人的全面發(fā)展思想、無產(chǎn)者聯(lián)合思想這十種基本觀點，以下是部分學者對某一思想的闡述。

靳輝明教授在《〈共產(chǎn)黨宣言〉的核心思想和深遠影響》一文中談到《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想體現(xiàn)在1888年英文版序言中[5]。即“每一個時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)方式……下解放出來。[1]”不難看出靳輝明教授認為階級斗爭是《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想。

陳先達教授在《〈共產(chǎn)黨宣言〉的當代價值》一文中談到《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想是“兩個必然”的思想，他認為：“兩個必然性”的理論，它構(gòu)成了馬克思恩格斯全部成熟著作的綱領和紅線，是理解什么是馬克思主義的關鍵，也為我們?nèi)绾握_對待馬克思主義提供了具有重要意義的指導[6]。

高放教授在《〈共產(chǎn)黨宣言〉當代解讀》一文中提到，我們要從當今中國國情、當今時代特點和人民群眾迫切需要來解讀《共產(chǎn)黨宣言》，對《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的科學社會主義原則有不同的概括和理解，但不能脫離《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想[7]。即在《共產(chǎn)黨宣言》第二章最后一段所闡明的“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[8]才是《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想。

郝貴生教授認為不能單純把《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想歸結(jié)為“全球化”。從客觀規(guī)律性的角度認識《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想，馬克思恩格斯有兩個方面的闡述。其一是階級斗爭思想。其二是“兩個必然”思想。從主觀能動性的角度認識《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想，“消滅私有制”和“兩個決裂”的思想與“人的自由而全面發(fā)展”思想不能割裂開來，二者均可以歸結(jié)為《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想。應當辯證地來看待二者之間的關系。無論偏離哪一方，或?qū)⒛骋环脚c另一方起來都會偏離或背叛《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想[8]。

(二)全球化思想研究

從《共產(chǎn)黨宣言》的序言來研究《共產(chǎn)黨宣言》全球化思想有三個角度，分別是《共產(chǎn)黨宣言》的全球傳播、資本主義的全球擴張、社會主義的全球拓展，這三部分進一步深化了《共產(chǎn)黨宣言》基本思想。劉明華教授曾在他的文章中探討過這個問題，他指出：“以《共產(chǎn)黨宣言》為載體的馬克思主義的全球傳播和無產(chǎn)階級的精神發(fā)展，這是共產(chǎn)主義世界革命的精神條件；世界市場的形成和資本主義生產(chǎn)方式的全球擴張，這是共產(chǎn)主義世界革命的物質(zhì)前提；現(xiàn)代無產(chǎn)階級的成長壯大、國際聯(lián)合以及共產(chǎn)主義運動的全球拓展，這是共產(chǎn)主義世界革命的階級基礎；而這三者又是一個不可分割的整體歷史過程。[9]進一步證明了在全球化的過程中資本主義必然走向滅亡的的命運和社會主義在發(fā)展過程中必然勝利的美好前景。

張雷、余昌穎的觀點與劉明華教授的相似，張雷在《〈共產(chǎn)黨宣言〉與當代社會主義全球化》一文中闡述了《共產(chǎn)黨宣言》是對社會主義本質(zhì)的深刻揭示，包括工人階級的全球性、人類解放目標實現(xiàn)的全球性、工人階級解放的社會主義運動具有全球性。進一步說明《共產(chǎn)黨宣言》的傳播與社會主義全球化具有一致性，在新時代下，我們要堅持以《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的基本原理為指導，積極推動社會主義全球化健康發(fā)展[10]；余昌穎在《〈共產(chǎn)黨宣言〉的全球化思想及其現(xiàn)實反思》一文中提到，在經(jīng)濟全球化的過程中我們首先要做到權(quán)衡利弊，其次要認識到全球化所帶來的負面效應，通過在全球化浪潮中堅持中國特色社會主義，用社會主義核心價值觀來引領社會思潮，進一步凝聚全民共識[11]。

三、研究展望

近20年來學界對《共產(chǎn)黨宣言》的研究成果十分豐碩，從未來發(fā)展來看，可以從以下兩個方面進一步深入。

(一)注重《共產(chǎn)黨宣言》的多元化研究

近年來《共產(chǎn)黨宣言》的研究方向大多集中在馬克思主義、政黨與群眾組織、中國政治與國際政治、中國共產(chǎn)黨這四個方面，在未來的研究中，可以跨學科研究，使《共產(chǎn)黨宣言》的研究更加多元，視角更加開闊。但是，跨學科研究雖然可以從更多角度來探索，在研究的過程中是否做到尊重《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典的原義是我們要進一步探討的問題。

(二)增加文本之間的比較研究

增加文本之間的比較研究可以更加突出文章的特點，避免研究重復，增加創(chuàng)新點。通過文本之間的比較可以進一步了解當前研究是否存在不完善，從而豐富文章的視角。

(三)增強《共產(chǎn)黨宣言》與國情的結(jié)合，彰顯當代價值

我們在研究的過程中應該將經(jīng)典中的語句放在當時的背景中進行理解，并且思考這對我們國家的發(fā)展有什么啟示，對于新時代建設社會主義現(xiàn)代化強國有怎樣的重要意義。馬克思主義，共產(chǎn)主義理想是我黨的“靈魂”，增強《共產(chǎn)黨宣言》與我國國情的結(jié)合體現(xiàn)了進一步彰顯當代價值。因此作為一名馬克思主義的傳播者，要做到“真學”、“真懂”、“真信”。正如習近平總書記在哲學社會科學工作座談會的講話中談到：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義必須高度重視哲學社會科學”[3]?！豆伯a(chǎn)黨宣言》作為我黨的“啟蒙教材”，我們一定要深刻領會其中的奧義，為新時代譜寫更加燦爛的華章。