中國電視劇之知青劇

張雯

【摘 要】在中國電視劇發(fā)展史上，每個時期的電視劇都具有不同特點。回顧歷史，“知青自愿下鄉(xiāng)——大批組織下鄉(xiāng)——開始大返城，大批人請愿回城”的過程蘊含了多少故事。文革后，電視劇進入發(fā)展階段，電視劇制作開始恢復(fù)，八十年代的短劇通過傷痕題材的電視劇展示社會和歷史的傷痕，反思過去，其中包括了文革劇和知青劇。知青題材是不被忘記的題材，經(jīng)過三十余年的發(fā)展，出現(xiàn)了大量優(yōu)秀的電視劇作品。本文通過研究知青劇的概念界定、題材類型、敘事特點、發(fā)展趨勢，結(jié)合優(yōu)秀作品案例，對知青劇的整體脈絡(luò)進行梳理。

【關(guān)鍵詞】知青劇;概念界定;題材類型;敘事特點;發(fā)展趨勢

中圖分類號：J959 ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）07-0108-02

一、知青劇的概念界定

郭小東在《中國知青文學史稿》中將“知青文學”定義為：以上山下鄉(xiāng)為題材，展現(xiàn)知識青年上山下鄉(xiāng)的生產(chǎn)生活、思想感情與精神風貌的一種文學樣式。①同時，郭小東將知青影視定義為：以知識青年群體或個人為敘事主體、講述知識青年上山下山的人生歷程及其“文革”后的生活際遇和命運變化的影視作品。②

二、知青劇的題材類型

在知青劇的發(fā)展過程中，隨著歷史演變過程，大事件的背景對人物的命運具有極大影響。而按照知青劇的背景和人物經(jīng)歷的演變過程不同，可以將知青劇分為以下階段：

（一）知青在鄉(xiāng)下的生活描述，例如《蹉跎歲月》《今夜有暴風雪》等。

在1980年代初，知青文學再現(xiàn)了知青飽受磨難的過程，展現(xiàn)了知青們在下鄉(xiāng)期間的生產(chǎn)生活狀況，表現(xiàn)了知青的思想感情與精神風貌。這既是對當時背景的展現(xiàn)，也是對傷痛的回顧與反思，并對大環(huán)境進行“批判”。

（二）知青返城后艱難的生活，例如《雪城》《人生》等。

九十年代的知青劇，不僅表現(xiàn)知青們真實的下鄉(xiāng)生活，而且擴大了時空范圍，擴充了表現(xiàn)內(nèi)涵，反映了知青們回城后在城里的生活狀態(tài)和精神面貌。知青們經(jīng)歷了“為理想而奮斗”的失敗，回城后又由于下鄉(xiāng)的經(jīng)歷而面對各種各樣的人生問題。在面對殘酷現(xiàn)實的同時，知青們又身處社會大背景觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變的時期，自身的價值觀念也受到?jīng)_擊，精神上產(chǎn)生失落和迷茫之感。

在這一部分，還有重點表現(xiàn)知青的遺留子女與回城知青及家庭之間的情感糾葛的類型，例如根據(jù)葉辛長篇小說《孽債》改編的同名電視劇，以小見大，將遺留子女作為時代悲劇的縮影，表現(xiàn)時代災(zāi)難給小家造成的不可計量的損傷。小說以五個孩子到上海尋找親生父母為敘事主線，既表現(xiàn)了知青們在城市中的生活狀態(tài)、精神面貌和思想感情，也表現(xiàn)了他們當年歲月的經(jīng)歷，展現(xiàn)了歷史遺留問題對新一代人的傷害。

在這一階段，知青劇從宏大的敘事主題開始逐漸轉(zhuǎn)向?qū)π∪后w生活狀態(tài)的描述，突出表現(xiàn)其苦難、精神及生活狀態(tài)、思想感情，逐漸從歷史、社會的大角度，向小家庭、個體的小角度轉(zhuǎn)變，在敘事和藝術(shù)表現(xiàn)上吸引受眾，引起受眾共鳴。

（三）將歷史與時代特征結(jié)合，例如《孽債2》《返城年代》《我的父親母親》等。

新世紀以來的知青劇，在情節(jié)設(shè)置及敘事方式上為了迎合時代特點，同時也為了喚醒時代記憶，探索了新的表現(xiàn)形式，將沉重的歷史與鮮活的時代特色結(jié)合，豐富而多層次地表現(xiàn)時代特征，多方面地表現(xiàn)人物性格，豐富多彩的人物情感、劇情及人物設(shè)置不再單調(diào)、死板，轉(zhuǎn)而將人物設(shè)定成圓形人物，喜怒哀樂更加真實，行為舉止也更加符合人物設(shè)定、情節(jié)設(shè)定，劇情更加多樣化。而為了迎合現(xiàn)代年輕人的審美習慣，知青劇大多洋溢著青春的氣息，不再以宏觀背景為敘事主題，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)小家庭、個體的愛恨情仇、感情起伏，以更加前衛(wèi)的方式再現(xiàn)了知青記憶。

三、知青劇的敘事特點

（一）敘事角度多樣化

1.知青與旁觀角度。在講述知青故事的電視劇中，其導(dǎo)演編劇大多是從知青的角度展開故事情節(jié)描述，以知青們的視角傳遞他們的喜怒哀樂、恩怨情仇。而第一視角的優(yōu)勢更加直接明了地向觀眾展示了知青們的生活狀態(tài)、精神面貌和思想感情，用視聽語言向觀眾傳遞著作品的中心思想，向觀眾展示了時代的特點。

而選擇非知青角度進行敘事是一個少有的角度，例如《孽債》，站在另一個角度去講述知青的生活，從側(cè)面描述了知青的下鄉(xiāng)生活、回城生活及其遺留子女的生活狀態(tài)，以五條線索來表現(xiàn)知青們及其當前家庭和遺留子女之間的情感糾葛，反映知青們遇到的共性問題及具有獨特性的問題，表現(xiàn)普遍性、一般性和特殊性，這意味著知青不僅是時代的受害者，而且與其相關(guān)的人物關(guān)系也受到了牽連，而這些受到牽連的人也應(yīng)受到關(guān)注。

2.個體與時代角度。知青上山下鄉(xiāng)既是個人發(fā)展的過程，也是時代發(fā)展的過程;既是一個人的經(jīng)歷故事，也是整個時代發(fā)展的經(jīng)歷故事。在知青文學敘事的過程中，導(dǎo)演及編劇可以選擇以時代的宏大背景為敘事主體，也可以選擇以個體的小角度為敘事主體。

在知青劇的創(chuàng)作中，大多習慣選擇以時代的宏大背景為敘事主體，以多個人物的共同發(fā)展作為敘事主線，將其看作整體，表現(xiàn)時代共性，展示時代的特點。幾個不同性格、不同背景的知青共同存在，共同推進敘事，既豐富了內(nèi)容含量，又全面地展示了時代特點。然而此類表現(xiàn)方式在人物塑造上稍顯倉促，人物形象不夠圓滿充實，人物很難立為圓形人物，人物的內(nèi)涵深度挖掘得也十分有限。

而隨著時代的發(fā)展，人民生活水平逐漸提高，人們在反思傷痛、反思時代災(zāi)難的同時，對審美有了更高的要求，同時人們的窺探欲也使得以個體為敘事主體、挖掘人物深度內(nèi)涵的電視劇有了更大的發(fā)展空間。宏大背景的電視劇稍顯老套，而從個體角度進行敘事的電視劇則更迎合新時代觀眾的審美特點，挖掘主要人物的性格特點，塑造立體人物形象，塑造圓形人物形象，例如《紅顏的故事》講述的就是知青的情感經(jīng)歷與生活起伏，展現(xiàn)出經(jīng)歷了上山下鄉(xiāng)的知青帶有時代特點的人物性格和生活經(jīng)歷，更加細膩地表現(xiàn)了知青的人物形象、生活狀態(tài)、思想情感和精神面貌。

（二）敘事結(jié)構(gòu)多樣化

在知青電視劇流行之前，知青文學作為一個重要的文學類別廣受喜愛，而不少知青電視劇則根據(jù)小說改編而來，知青文學對于知青電視劇的創(chuàng)作有著巨大的影響，包括其敘事方式、敘事內(nèi)容、敘事結(jié)構(gòu)等，在知青電視劇中，運用了很多文學手法的變形或改進，豐富了知青電視劇的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，增強了知青電視劇的表現(xiàn)力。

1.時空的變換。在知青文學中，小說的順序、插敘、倒敘等時空交錯的手法得到了充分運用，而知青電視劇為了更加全面地展示時代特點、人物形象，則需要用更多的方法對此進行表現(xiàn)，而知青上山下鄉(xiāng)運動的時間跨度很大，想要更加全面地表現(xiàn)這個過程，就要更擅于運用時空交錯的敘事結(jié)構(gòu)手法。

2.線索的構(gòu)建。早期作品由于創(chuàng)作經(jīng)驗有限、創(chuàng)作篇幅有限，作品的敘事結(jié)構(gòu)緊湊，敘事線索清晰。這是由短篇電視劇的敘事容量決定的，這些電視劇人物設(shè)置較少，故事情節(jié)也不豐富，中心敘事事件比較集中，一般采用單線敘事，從開頭貫穿到結(jié)局。事件的戲劇性特征比較突出，開篇的敘事鋪墊較少，很快即達到戲劇沖突高潮，沖突高潮結(jié)束，整個敘事也趨近尾聲。

而隨著時代的發(fā)展，人們對電視劇的審美要求越來越高，也促使電視劇的人物設(shè)置及情節(jié)設(shè)置更加豐富多樣，設(shè)置多條線索的同時敘事，每條線索相互獨立卻又互相聯(lián)系、互相影響。隨著劇情發(fā)展，人物關(guān)系更加復(fù)雜，人物性格更加立體，故事情節(jié)更加多面，豐富了故事情節(jié)，也將人物塑造成為圓形人物，既充實了作品的內(nèi)涵，又滿足了觀眾對于個體、小人物角色的窺探欲。

四、知青劇的發(fā)展趨勢

電視劇創(chuàng)作的類型受限于觀眾的審美要求和廣電總局的審批要求，目前，家庭倫理劇占據(jù)播出數(shù)量的較大比例，知青劇的比例則愈來愈小，這段歷史也日漸被遺忘，當經(jīng)過了傷痛的反思、傷痛的再反思，這段歷史對于現(xiàn)代社會的影響逐漸減小，但它仍是不可遺忘的時代傷痛，如何喚起人們的記憶，如何阻止知青題材電視劇的消亡，將知青題材電視劇結(jié)合時代特點進行創(chuàng)新創(chuàng)作，是電視劇創(chuàng)作者需要思考的問題。

（一）多元化創(chuàng)作

知青電視劇已經(jīng)愈發(fā)邊緣化，那么如何挽留觀眾，引起觀眾的注意與興趣，需要滿足觀眾的審美需求。既然單一的知青題材不足以吸引現(xiàn)在的觀眾群體，那么將知青題材電視劇與當下流行的電視劇題材進行結(jié)合，借鑒經(jīng)典、成功類型電視劇的創(chuàng)作經(jīng)驗，豐富其內(nèi)涵，增加其表現(xiàn)方式，進行多元化創(chuàng)作。而較普遍的是將知青題材電視劇與家庭倫理題材電視劇相結(jié)合，既表現(xiàn)知青們的生活狀態(tài)、精神面貌和思想感情，同時又將家庭倫理劇的母體元素加入創(chuàng)作之中，但要注意人物性格的設(shè)定與情節(jié)的設(shè)定，要適當融合、和諧發(fā)展。

（二）以知青為輔

在多元化創(chuàng)作的過程中，融合多種類型電視劇的創(chuàng)作經(jīng)驗，借其他類型電視劇的創(chuàng)作熱度進行提升知青電視劇的生存力，這個過程需要適當融合、和諧發(fā)展，而當這個力度把握在一個較大程度上時，就會用力過猛地將知青題材作為融合電視劇的輔助表現(xiàn)元素，以知青為輔，不再作為敘事的主體地位，而是將其作為輔助元素，推動故事情節(jié)發(fā)展，將知青題材融入其他類型電視劇的創(chuàng)作中，從而喚起大眾對知青的回憶。

從敘事角度而言，從另一個角度表現(xiàn)知青生活，從另一個方面展現(xiàn)知青生活，知青不作為表現(xiàn)主體，但是在故事情節(jié)的發(fā)展中占有很大作用，推動了主體人物的抉擇，襯托了主體人物的性格，與主體人物不可割舍，同生共進，這是一種保存知青形象的方式，也是一種發(fā)展趨勢。

五、知青劇的縱覽結(jié)語

回顧歷史，文革后電視劇進入發(fā)展階段，電視劇制作開始恢復(fù)，從第一部知青劇《蹉跎歲月》誕生至今，知青劇經(jīng)歷了漸漸興起、廣受喜愛、逐漸消沉的過程，而今仍有電視劇創(chuàng)作者在知青題材上努力進行創(chuàng)作。知青們代表著時代的特點，這段傷痛的歷史不應(yīng)被忘卻，愿電視劇創(chuàng)作者結(jié)合時代的發(fā)展，研究傳播的特點，分析受眾的接受力，融合經(jīng)典、熱度高的類型電視劇的創(chuàng)作經(jīng)驗，將知青劇從邊緣拉回大眾的視線，使得知青劇在類型電視劇中占有一席之地。

注釋：

①②郭小東.中國知青文學史稿[M].北京：十月文藝出版社.2012：4+22.

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