古都洛陽：穿越華夏千年文明

李思思

秋 游

（白居易）

下馬閑行伊水頭，

涼風(fēng)秋景勝春游。

何事古今詩句里，

不多說著洛陽秋。

每一座城市都有自己的味道，旅行就是去發(fā)現(xiàn)世界的不同。洛陽，沒有繁華與喧囂，而是釋放被生活所囚禁的心靈，刻畫了一段以地平線為畫框的回憶，染盡了古都洛陽的古色花香。來到洛陽，你一定要去看看中國的歷史韻味。

洛陽，這是一座有歷史的城市。它有著五千多年文明史、四千多年建城史和一千五百多年的建都史。遠(yuǎn)在五六十萬年前的舊石器時代，已有先民在洛陽繁衍生息。洛陽是華夏文明的發(fā)祥地之一，絲綢之路的東方起點(diǎn)，隋唐大運(yùn)河的中心，歷史上先后有十多個王朝在洛陽建都，享有“千年帝都，牡丹花城”的美譽(yù)。

《說文解字》中記載：華，榮也;夏，中國人也?！爸袊恕边@個詞，最早指的就是河洛一帶的居民。司馬遷也在《史記》中講到：“昔三代之居，皆在河、洛之間?！睆牡匦紊峡?，洛陽地處九州腹心，享八方輻輳之利，群山環(huán)抱，四水匯流，是一塊渾然天成的“風(fēng)水寶地”。

河洛文化是中華文化的源頭和核心。洛陽是河洛文化的發(fā)源地。河洛中“河”即黃河，“洛”即洛河，穿洛陽城而過的“洛河”是一條有故事的河。兩千多年前，瑰姿艷逸的洛神常常在河畔出現(xiàn)，大才子曹植在經(jīng)過洛河時，就曾幻想過與洛神邂逅的美事，并寫下了千古名篇《洛神賦》?！捌湫我玻嫒趔@鴻，宛若游龍。容曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪?！弊x罷不必見真容，也能想象出洛神有多美。后來東晉的顧愷之將《洛神賦》繪成了一幅連環(huán)畫，可惜原作遺失，宋人摹本流傳至今，成為中國十大傳世名畫之一。

這片土地上除了兩條大河外，還流淌著洛河的兩條支流伊河和澗河，在四條河流的共同沖擊下，形成了一塊肥沃的小平原。平原之外高山屏列，群山阻而不塞，山脈間四通八達(dá)的縫隙成為進(jìn)出洛陽的天然通道。若在這些地方設(shè)置關(guān)隘，平時可保商旅通行無礙，戰(zhàn)時封關(guān)據(jù)險，是拱衛(wèi)洛陽城的銅墻鐵壁。

五千年厚土，十三朝花香。洛陽做過夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉共十三個政權(quán)的國都。時至今日，洛河兩岸，還遍布著夏、商、周、漢魏、隋唐五座都城遺址，“五都貫洛”的氣勢天下無雙。為什么“洛陽”會受到古代帝王青睞而屢屢被選為建都之地呢？因?yàn)槁尻査闹苄坳P(guān)遍布。所以，古代帝王建都的備選名單里一定會有“洛陽”。并且那些以“西安”為都的王朝，若要遷都，首選也一定是“洛陽”。

“煙愁雨嘯黍華生，宮闕簪裳舊帝京。若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，可見洛陽在古今王朝中的重要地位。洛陽盆地，居天下之中，關(guān)山拱衛(wèi)，水路通達(dá)，在和平年代，坐鎮(zhèn)洛陽統(tǒng)御中國定是最佳選擇。然而，任何事物都有其兩面性，一旦天下有變，洛陽便會四面受敵，若動亂不能馬上平定，盆地內(nèi)有限的糧產(chǎn)資源將無法支撐攻防所需。

洛陽，有著如此源遠(yuǎn)流長的文明歷史，延綿不絕的文化傳承，并在現(xiàn)代依然煥發(fā)著勃勃生機(jī)。

建筑奇觀? ?天堂明堂

當(dāng)年武則天臨朝稱制，改東都洛陽為神都。在她稱帝前，先是給自己造了一個專屬的漢字——“曌”（音zhao，四聲）意為：日月凌空，普照大地。后又找人在全國各地生出很多祥瑞，意指女皇帝降世。最大的動作是在洛陽建造天堂和明堂。天堂明堂是武則天昔日理政、禮佛和生活的重要場所。

據(jù)史料記載，明堂有三層，高度在90米左右，中有通天柱上下貫通。明堂是唐洛陽紫微城正殿，號稱“萬象神宮”。天堂有五層，高度在150米。從第三層便可俯瞰明堂。天堂是武則天的御用禮佛堂，其中放置了一尊大佛。這是我國歷史上最大的單體木構(gòu)建筑，大到令人不敢相信它們真的存在。

后來，政府在唐舊址上重修，蓋成了天堂明堂景區(qū)。不過翻修后的天堂明堂，都是用鋼筋水泥修繕的。天堂縮小了一倍，明堂也只蓋了最上面的一層。

明堂是儒家的禮制建筑，為古代帝王明政教之場所，融入了四季、十二時辰、二十四節(jié)氣，有九龍拱一鳳，叫萬象神宮可謂名副其實(shí)。凡祭祀、朝會、慶賞、選士等大禮典均在此舉行。

明堂建成后，洛陽百姓云集圍觀，武則天于是放百姓入內(nèi)參觀。不久之后就是來年正月，武則天移駕明堂開始施政大赦天下，大宴群臣大行賞賜，如此盛況引得四方來朝，各國使者云集洛陽，中央帝國終于有一個現(xiàn)實(shí)地標(biāo)，這之后的50年大概是洛陽的歷史頂峰了。

幾十年后，李白來到洛陽，寫下了《明堂賦》，“觀夫明堂之宏壯也，則突兀曈，乍明乍蒙，象太古元?dú)庵Y(jié)空”，形容明堂“窙惚恍以洞豁，呼嵌嵓而傍分，又比夫昆山之天柱，矗九霄而垂云”，行文洋洋灑灑，堪比《夢游天姥吟留別》。

明堂內(nèi)部怎能用一個“奢華”來概括，不過這只是遺址保護(hù)建筑，還有武周時期武則天的政績介紹，做成立柱獨(dú)特展示。

當(dāng)夜晚的華燈初上，走出明堂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見的金燦燦的寶頂，這就是天堂了。在下面圍著天堂下轉(zhuǎn)一圈，從不同角度看明堂、天堂，都有別樣的美。

登上樓頂，俯瞰洛陽夜景，親自感受天堂、明堂還有應(yīng)天門，構(gòu)成了洛陽城輝煌壯麗的景觀，象征著無與倫比的財富和至高無上的權(quán)力，代表了唐朝建筑技術(shù)的杰出成就。

明堂天堂現(xiàn)在只剩地基夯土遺址，在如今在天堂明堂的下方，曾經(jīng)的皇宮內(nèi)苑帝王居所早已不再，而今變成了縱橫交錯的馬路穿行，只剩挖掘出來的一層淺淺印記，一個璀璨盛世被時間折疊成一頁紙合在土層之下。

鬼斧神工? 龍門石窟

龍門石窟，是中國石刻藝術(shù)寶庫之一，與云崗石窟、敦煌莫高窟并立三大石窟。它開鑿于北魏孝文帝年間，歷經(jīng)多個朝代連續(xù)大規(guī)模建造，長達(dá)400余年之久。南北長達(dá)1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。行走在洛陽之東，在龍門石窟里讀洛陽，依稀望見幾千年前，先民們在冰冷石崖上釬錘的敲擊，撞擊出的凄美的火花，石崖上的人雖然歸去了，了無痕跡，但是石頭上的文化卻保留下來了。穿行在石窟間，腳踏的是北朝的鑿痕，是唐代的衣褶，是元明清的足跡。

伊河因此而美麗，龍門因此而名符其實(shí)地身價百倍。龍門石窟包含西山石窟，東山石窟，香山寺和白園。龍門石窟一次肯定是玩不完的，所以想要深度游的朋友，一定要多來幾趟龍門石窟，才能玩遍景區(qū)內(nèi)所有景點(diǎn)。

沿石棧道，跟隨著游客前行的隊伍緩緩而行，古陽洞、賓陽洞、萬佛洞，洞洞有典;魏晉南北朝、唐朝造像，代代不同，卻很好分辨。唐代以胖為美，觀石佛面頰豐潤，慈眉善目，有雙下巴的是唐代造像，而面容清瘦的則屬魏晉。但無論大小高矮胖瘦，尊尊石佛都是精雕細(xì)刻，出神入化，他們是在談經(jīng)說法，還是與來者娓娓而敘，個個造像，栩栩如生。

作為北魏時期代表性的洞窟中洞，其內(nèi)為馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍是八個伎樂天和兩個供養(yǎng)天人。它們衣帶飄揚(yáng)，迎風(fēng)翱翔在蓮花寶蓋周圍，姿態(tài)優(yōu)美動人。由于北魏時期崇尚以瘦為美，所以主佛釋迦牟尼面頰清瘦，脖頸細(xì)長，體態(tài)修長。衣紋密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。

中間主佛為最著名的盧舍那大佛，為釋迦牟尼的報身佛，據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明遍照。這座佛像通高17.14米，頭高4米，耳朵長達(dá)1.9米，話說是按照一代女皇武則天的面容雕鑿，細(xì)致的雕工反映出唐朝佛教的輝煌，更有人把盧舍那稱之為“中國最美的大佛”，“梨花一枝春帶雨，回頭一笑百媚生”。與云崗石窟造像粗獷、威嚴(yán)的風(fēng)格，略有不同。盧舍那，線條圓潤流利，臉龐豐腴秀美，氣派雍容大度，衣裙貼身露體，積淀為一種很難逾越的藝術(shù)高度。

遠(yuǎn)觀龍門山，一座龍門大佛，巨如高樓，隔河而觀，占了半座山;有的很小，“萬佛洞”里的一些佛像，僅比指甲大一點(diǎn)點(diǎn);有的慈眉善目，嫵媚傳神，有的又是電眼雷目，驚怖逼人，似乎要將人世的丑惡滅于霹靂之下。大大小小2345個洞窟盡收眼底，訴說著昔日的輝煌，斑駁的痕跡告訴我們這就是歷史。

令人憾痛的是，龍門石窟歷經(jīng)磨難，盜損嚴(yán)重。此外，新中國成立后，修建焦枝鐵路，開山取石，將炮眼打在石佛的腹部，毀掉了不少石佛。后來由于歷史原因，石佛的破壞更甚。殘缺不齊的石佛，越來越多。

歷史典藏? 洛陽博物館

眾所周知，洛陽有三件東西名氣最大。分別是“洛陽紙貴”的洛陽紙，“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”的牡丹花，還有就是盜墓賊發(fā)明的神器洛陽鏟。據(jù)說，神器洛陽鏟，一鏟下去就知道地底下有沒有古墓。雖然上不了臺面，但時至今日，它已經(jīng)變成了考古工作者必不可少的標(biāo)配工具之一，而且不光考古，在建筑、公路、農(nóng)業(yè)、水利、礦山等凡是要進(jìn)行地質(zhì)勘探的地方，都少不了它。

當(dāng)現(xiàn)代人的足跡把過去統(tǒng)統(tǒng)掩埋，想尋找些許關(guān)于歷史的記憶，最佳的去處就是博物館。倘若想要了解十三朝古都洛陽的歷史文化，一定要去洛陽博物館走一走。

當(dāng)你走進(jìn)洛陽博物館，你會發(fā)現(xiàn)在洛陽博物館中陳設(shè)的許多珍奇藝寶，都處處體現(xiàn)著華夏文明起源于此的印記。洛陽博物館是首批國家一級博物館，也是中國地方性的綜合歷史博物館。

洛陽博物館中，以出土于洛陽偃師二里頭遺址的夏代方格紋銅鼎最為著名，距今3700年左右，是迄今我國已知的最早的青銅鼎。這件青銅器于1975年在偃師二里頭遺址出土，鼎收口、圓腹、平底、錐狀三足，沿上鑄二環(huán)形立耳，腹飾不規(guī)整的方格紋。該鼎合抱模鑄風(fēng)格，端莊規(guī)整，但略顯稚拙粗糙，紋飾圖案具象樸素。方格紋銅鼎是目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的青銅鼎，號稱“華夏第一鼎”，堪稱國之重寶。1959年，考古學(xué)家在洛陽偃師的二里頭村發(fā)現(xiàn)了一處夏代都城遺址，經(jīng)過60年的發(fā)掘研究，人們在這些遺跡中找到了眾多迄今已知的“中國之最”——最早的宮殿建筑群、最早的城市主干道網(wǎng)、最早的車轍、最早的鑄銅作坊、最早的青銅禮器群、最早的玉質(zhì)禮器群……在洛陽博物館中，五萬年前的大象化石、新石器時代的彩陶器、夏商周時期的青銅禮器、漢魏時期的彩繪陶器及百戲俑、隋唐時期的彩繪樂舞俑和釉色鮮艷、形態(tài)各異的唐三彩等。其中的夏代青銅爵、戰(zhàn)國時期的錯金銀銅鼎、北魏時期陶塑、唐代的三彩燈、三彩馬堪稱國之瑰寶。同時，洛陽博物館中的展品結(jié)合運(yùn)用多種現(xiàn)代表現(xiàn)手法，賦予展品以新的生命力，使展覽具有雄渾大方、精巧典雅的氣勢和風(fēng)格，再現(xiàn)了千年古都特殊的歷史地位。

群峰俊秀? 老君山

龍門閣位于秦蜀鎖鑰、川北門戶的廣元市朝天城北108國道、廣陜高速公路旁，因石穴如門、潛水似龍奔騰入門而得名。它是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)劍門蜀道的重要組成部分，素有“地下仙宮”的美譽(yù)。景區(qū)有雪溪洞、龍門飛閣、龍門石林、龍門棧道、龍門漂流五大景點(diǎn)。最大看點(diǎn)雪溪洞因宋代著名詩人陸游詩《詠雪溪》而得名。洞長近萬米，石柱、石筍、石花、石幔、石人、石猴隨處可見，盤古玉樹、二龍戲珠、滴水觀音、擎天玉柱等奇觀千姿百態(tài)，景象萬千。

雪溪洞隱在潛溪河畔的森林之中，風(fēng)光十分秀麗。參天的樹林之中有一大石壁，雪溪洞口就在這石壁之下。雪溪洞口前是一間開闊的大廳，石桌石墩整齊排列，幽靜森嚴(yán)。廳上兩米多高的陸游石像，儀態(tài)莊嚴(yán)。廳側(cè)，一條清澈的小溪，從一丈余高的洞門底淙淙地流向大石穴中去了。

洞中的每一根鐘乳，每一片巖壁，都是一件精美絕倫的天然雕塑，地設(shè)天造了這座神奇了地下仙宮。一進(jìn)洞門，便是“雪溪龍宮”在霓紅燈的照射下，千萬鐘乳石像怒放的蓮花從空中倒垂下來，懸掛的蓮花潭上，碧潭金波粼粼，花瓣晶瑩明亮，五光十色，萬紫千紅，勝似瑤池仙境。蓮花潭北端是一座幽清的小山峽，峽壁似削，水清如鏡，峽谷幽深，耐是人尋味。彎腰從石門進(jìn)去，人們叫它“矮檐”。順溪前行百余步，有一塊百余平方米的小坪，小坪后壁上一大壁石鐘乳，像一只展翅欲飛的鳳凰俯視著，人們稱此為“鳳凰臺”。坪下流水潺潺，碧波蕩漾，穿行一段山巒行數(shù)十步就到了“南海仙慈”。20余平方米的大平臺前，有5米多高的大石柱，它似一青春少女，瀟灑溫柔，慈祥可親，人們叫它觀世音。

雪溪洞與觀音石柱相對的另一石上，矗立著近兩米高的石塔，名“靈山寶塔”，寶塔后是“神龍池”，池中有兩條丈余長的青龍和黃龍，張牙舞爪，爭搶珠寶。神龍池前，十圍粗的大石柱，人稱蟠桃樹，下是一座石橋，人稱“天橋”，雪溪洞將兩岸連接起來。橋北玉柱立地頂天，據(jù)有關(guān)專家考證，此柱的形成已有一億三千年了，雪溪洞稱為“盤古玉樹”。盤古玉樹下，清溪碧潭，潭中一奇特而古老的怪石，酷似巨龜負(fù)著潔白的玉塔窺望來人，故史“金龜馱塔”。

古樸靜謐? 洛陽老街

洛陽古城區(qū)有一條從鼓樓下穿過的街道，洛陽人通常稱其為“老街”。因?yàn)槔辖痔狭?，以至于追溯不清她原本的名字。很多地方的老街都是仿古重修的，但洛陽的老街是地地道道的原汁原味。沿街望去，房子大都是明清時期的遺存。沒有富貴人家的廳堂宅院，只有屬于百姓的人間煙火。令人不禁唏噓的是，竟然沒有因?yàn)闀r過境遷而變得面目全非，所以，這是一份溫情脈脈的保留。

“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”，洛陽老街承載的不僅僅是一個人，一個地方的回憶，而是每個人都可以一眼讀懂的故鄉(xiāng)。置身此地，讓你仿佛穿越時空，看到了那個時代在此居住生活的那些人，過著最平凡樸實(shí)的日子，然后等待著落日和歸人，打磨著屋檐下平淡而真實(shí)的歲月。不溫不火，不緊不慢，這是老街，也是洛陽。

神都洛陽，一個十三朝的皇城，相比起西安，無疑低調(diào)許多。他更像一個老者，淡定的坐在伊河之畔。古往今來，描寫洛陽的詩詞名句多不勝數(shù)，洛陽的花，洛陽的繁華盛世，都在那一句句詩詞中。歷史幽幽轉(zhuǎn)眼千年，白馬寺自創(chuàng)建以來，屢屢遭受戰(zhàn)火的焚毀及動亂的破壞，幾度敗落，墻頹殿傾，野草沒膝，荒涼盡顯。但也就是這樣一座中國的佛教祖庭，在不斷歷經(jīng)劫難的同時，也在各個朝代的更替中不斷的被重整被修繕，時至今日方有現(xiàn)在的規(guī)模。

老城、老街、石窟、古寺，短短幾日的洛陽之行，卻仿佛見遍千古風(fēng)流。這或許就是洛陽，需要一個剪刀手剪開地表，一層一層的翻開，這是先民火燼，這是夏商后土，這是周公腳印，這是漢磚魏瓦，這是胡服胡飾，這是異域獻(xiàn)寶，這是亂世殘戈……這同時是一座有溫度的城市，是一個適合居住，值得慢慢品味的城市。

游歷古都，盡享古今興廢之景。古老的城市依舊繁華，帶著千年的滄桑與厚重。回過頭來，歷史被一陣又一陣的風(fēng)侵蝕、剝落，但在人們眼中的卻是永遠(yuǎn)的風(fēng)景與故事。

來到洛陽，你會感受到二里頭遺址博物館歷史文化的熏陶;欣賞到龍門石窟精美的石刻藝術(shù);陶醉于洛陽牡丹的爭奇斗艷;聆聽了白馬寺悠揚(yáng)清遠(yuǎn)的鐘聲，

走在古樸靜謐的洛陽老街，品嘗豐盛的洛陽水席，仿佛夢回了隋唐洛陽城。

有的人喜歡自然風(fēng)光，有的人喜歡歷史文化，有的人喜歡好物美食，有的人喜歡去尋找世界的不同，希望你們能在古都洛陽感受到屬于自己的東西。希望每一個來洛陽旅游的人，都能清晰地感知五千年華夏文明之燦爛，和作為一個中華兒女的自信與驕傲。