人工智能生成內(nèi)容可版權(quán)性質(zhì)疑

摘 要 自從2016年“Alpha Go”戰(zhàn)勝了圍棋選手李世石，2017年“Alpha Zero”戰(zhàn)勝了圍棋選手柯潔，人工智能的熱度也隨著比賽的白熱化，達(dá)到了空前的高度。而人工智能生成內(nèi)容的可版權(quán)性問題，或者稱之為人工智能生成內(nèi)容獲得版權(quán)保護(hù)的合理性，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)界進(jìn)行了激烈的討論。有的學(xué)者堅(jiān)持從著作權(quán)法的最基本特點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為不能構(gòu)成作品，不能給予版權(quán)保護(hù)，有的學(xué)者眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，認(rèn)為可以保護(hù)，還有的學(xué)者這種處理，給予鄰接權(quán)進(jìn)行保護(hù)。本文從構(gòu)成作品的三要素入手，分析了人工智能生成內(nèi)容是否具有這樣的特征，并且得出人工智能生成內(nèi)容受著作權(quán)法保護(hù)的結(jié)論。

關(guān)鍵詞 人工智能 獨(dú)創(chuàng)性 作品 著作權(quán)法

作者簡(jiǎn)介：黃文瑄，西北政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)法學(xué)院2016級(jí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)專業(yè)，研究方向：知識(shí)產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)理論。

中圖分類號(hào)：D923.4 ???????????????????????????????????????????????????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ???????????? ???????????DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.03.124

一、問題的提出

人工智能發(fā)展愈演愈烈，隨之而來(lái)的是對(duì)著作權(quán)問題的沖擊，比如“小冰”所創(chuàng)作的新聞、機(jī)器作曲以及NBA直播報(bào)道的自動(dòng)寫作等等問題。人工智能帶來(lái)的便利，讓我們深切體會(huì)到了，20世紀(jì)50年代起，計(jì)算機(jī)技術(shù)的興起，各個(gè)國(guó)家對(duì)機(jī)器創(chuàng)作“作品“的權(quán)利的主體歸屬已經(jīng)討論，對(duì)于計(jì)算機(jī)僅作為協(xié)助創(chuàng)作的工具而存在這一點(diǎn)上達(dá)成共識(shí)，例如：英國(guó)對(duì)于計(jì)算機(jī)創(chuàng)作物的作者規(guī)定為計(jì)算機(jī)的必要程序的人;澳大利亞規(guī)定計(jì)算機(jī)創(chuàng)作物的版權(quán)只能分配給與創(chuàng)作過(guò)程有貢獻(xiàn)的人類;美國(guó)沒有正式的法律，司法實(shí)踐中也沒有一致的處理方式，1879年Trade-mark Cases中，聯(lián)邦法院認(rèn)為作者作為人的身份是創(chuàng)作物構(gòu)成作品的基礎(chǔ)，1922年Jewelers Circular Publishing Co一案的判決中認(rèn)為一個(gè)版權(quán)作品并無(wú)必要反映作者的個(gè)性或者人格，1983年Midway Manufacturing一案中同樣延續(xù)了這一觀點(diǎn);大陸法國(guó)家更是將版權(quán)保護(hù)與人類聯(lián)系起來(lái)，將其比喻成“父母與子嗣”的血緣關(guān)系，明顯地突出了人類及人格在版權(quán)保護(hù)中的地位，它不僅體現(xiàn)于版權(quán)的立法層面，更是其版權(quán)文化的載體。因此，可按照衍生計(jì)算機(jī)作品的邏輯，對(duì)于仍然不能脫離人類控制的人工智能生成物的著作權(quán)問題進(jìn)行保護(hù)。人工智能是方興未艾，剛剛開始，學(xué)界剛開始關(guān)注，觀點(diǎn)也莫衷一是：吳漢東教授認(rèn)為只要是人工智能獨(dú)立完成的人工智能生成內(nèi)容，則可以認(rèn)定其具有獨(dú)創(chuàng)性，但是權(quán)利歸屬于創(chuàng)造機(jī)器人的或者是擁有機(jī)器人的人;易繼明教授認(rèn)為將符合具有“深度學(xué)習(xí)”能力的人工智能生成內(nèi)容納入著作權(quán)法保護(hù);梁志文教授認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律在理念上從人類創(chuàng)作中心轉(zhuǎn)向?yàn)槿祟愂鼙姙橹行模瑒t人工智能生成內(nèi)容屬于版權(quán)作品;王遷教授一直以獨(dú)創(chuàng)性是由人來(lái)體現(xiàn)的，因此人工智能生成內(nèi)容是不構(gòu)成著作權(quán)法上的作品;還有一些其他學(xué)者的觀點(diǎn)，也都是贊成人工智能生成內(nèi)容是可以受版權(quán)保護(hù)。因此，在討論人工智能生成的內(nèi)容時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生如下問題：從法解釋學(xué)的角度下，如何在現(xiàn)行著作權(quán)法框架下評(píng)價(jià)人工智能生成物。

二、從法解釋學(xué)的切入點(diǎn)下評(píng)價(jià)人工智能生成物

我國(guó)實(shí)證法對(duì)作品的的定義是：“著作權(quán)法所稱作品，是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果。”我國(guó)法學(xué)界以及實(shí)務(wù)界，通過(guò)討論以及案例的方式，認(rèn)為作品的構(gòu)成要件是：獨(dú)創(chuàng)性、特定的內(nèi)容、一定的表現(xiàn)形式、具有固定性、可復(fù)制性并有穩(wěn)定的載體。作者對(duì)“作品”這一定義作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從一下三個(gè)方面來(lái)理解：1.作品須是可被客觀感知的外在表達(dá);2.作品須具有獨(dú)創(chuàng)性;3.作品須為人類的智力成果。

（一）人工智能生成內(nèi)容是外在表現(xiàn)

作品是溝通作者內(nèi)心世界和客觀外部世界的橋梁，思想感情或“腹稿”如果沒有通過(guò)一定的語(yǔ)言、藝術(shù)或科學(xué)符號(hào)形式表達(dá)出來(lái)，就無(wú)法被復(fù)制和傳播，也無(wú)法是社會(huì)大眾欣賞、閱讀和理解，也就沒有任何社會(huì)價(jià)值，因此著作權(quán)法不能對(duì)其進(jìn)行規(guī)制?！稐l例》第2條所說(shuō)的“能以某種有形形式復(fù)制”，實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)外在表達(dá)的內(nèi)容才能是作品，因?yàn)橹挥幸阅撤N有形形式加以復(fù)制，才能稱之為作品。精神層次或者內(nèi)心世界的精神、想法，以及為文章所打的底稿，均不構(gòu)成版權(quán)法或者著作權(quán)法意義上的作品。在美國(guó)，人工智能早已進(jìn)入繪畫、音樂、游戲、新聞寫作等領(lǐng)域。而且這些領(lǐng)域中人工智能的生成內(nèi)容是可以達(dá)到被社會(huì)公眾所知悉、閱讀和感受的，并且可以進(jìn)行復(fù)制等其他傳播手段。從這點(diǎn)來(lái)判斷人工智能生成內(nèi)容的特征，毫無(wú)疑問是符合的，人工智能生成內(nèi)容的產(chǎn)生的物理過(guò)程和計(jì)算機(jī)創(chuàng)作物一樣，是以有形形式表現(xiàn)的。

（二）人工智能生成內(nèi)容不具有獨(dú)創(chuàng)性

獨(dú)創(chuàng)性是作品區(qū)別于其他人類勞動(dòng)成果的關(guān)鍵，只有外在表達(dá)的內(nèi)容才屬于著作權(quán)法上的作品，但是我們還要根據(jù)著作權(quán)法的基本原理，將許多類型的智力成果，如思想、事實(shí)、程序、操作方法和數(shù)學(xué)公式等排除出去。

《現(xiàn)代版權(quán)與外觀設(shè)計(jì)法》，作為英國(guó)版權(quán)法的權(quán)威著作，書里指出：“獨(dú)創(chuàng)性只是意味著作者并沒有原封不動(dòng)地抄襲……技巧、知識(shí)可以彌補(bǔ)腦力勞動(dòng)的缺乏。”如果說(shuō)獨(dú)是指一種“有和無(wú)”的判斷，創(chuàng)就是能夠體現(xiàn)作者獨(dú)特的智力判斷與選擇、展示作者的個(gè)性。最高人民法院也認(rèn)為：“獨(dú)立完成和付出勞動(dòng)本身并不是某項(xiàng)客體獲得著作權(quán)法保護(hù)的充分條件”，即表明僅僅是鼓勵(lì)完成還不能夠符合作品的構(gòu)成要件。對(duì)于一些類型獨(dú)特的作品，例如匯編作品、實(shí)用藝術(shù)作品、還有具有作品元素的一些作品，還要具有一定的創(chuàng)作高度以及程度。也就是說(shuō)，一個(gè)作品，之所以稱之為作品，是因?yàn)樵撟髌敷w現(xiàn)了作者的獨(dú)特構(gòu)思、別具匠心的內(nèi)涵，體現(xiàn)了作者的特點(diǎn)，比如每個(gè)作家的文筆是不同的，是一眼能區(qū)分的，作品的產(chǎn)生，體現(xiàn)了作者的意識(shí)，展示了作者精神。也就是說(shuō)，同樣一幅畫，讓一百個(gè)具有相同畫畫技能的畫師進(jìn)行臨摹，但是會(huì)因該畫的理解和感悟，在臨摹過(guò)程的造型、色彩、陰影和明暗進(jìn)行判斷和處理，以表達(dá)其獨(dú)特的思想感情，猶如葉子一樣，不會(huì)找到真正相同的兩幅畫。但是人工智能就不同了，它可以完美的程式化的將一幅畫完美進(jìn)行臨摹，可以說(shuō)是能做到百分百?gòu)?fù)制。從上述例子可以說(shuō)明，人工智能的創(chuàng)作物的沒有“創(chuàng)”這一說(shuō)。

獨(dú)指的是指“獨(dú)立創(chuàng)作、源于本人”。版權(quán)法意義中對(duì)獨(dú)創(chuàng)性中獨(dú)的要素理解為：是指勞動(dòng)成果由勞動(dòng)者自己獨(dú)立完成，而非抄襲的結(jié)果。人工智能生成內(nèi)容我們可以認(rèn)為是基于大量數(shù)據(jù)，進(jìn)行大量訓(xùn)練之后，自己創(chuàng)作出來(lái)的東西，只需給其幾個(gè)關(guān)鍵詞匯或者特定條件，就可以創(chuàng)作出與人并無(wú)二致的創(chuàng)作物。因此在于獨(dú)這一塊，并不能認(rèn)為人工智能生成內(nèi)容是由機(jī)器自行創(chuàng)作的。目前的“人工智能”本質(zhì)上應(yīng)用“人”的智能，其生成內(nèi)容的過(guò)程并不涉及創(chuàng)作所需的“智能”。例如，現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)云計(jì)算，是由程序架構(gòu)師寫入上百乃至上千個(gè)程序，使其運(yùn)作起來(lái)，而后將熱門所需要完成的任務(wù)輸入進(jìn)去，通過(guò)計(jì)算得到若干解，從中選取最優(yōu)的解，提供給人類。從上面的分析可得，人工智能生成內(nèi)容的基本過(guò)程還是由人類進(jìn)行大量的數(shù)據(jù)寫入，事先做好的模板，主要工作也是由人完成的。因此在獨(dú)這一塊，不能符合。

總而言之，在獨(dú)創(chuàng)性上人工智能生成內(nèi)容與普通作品相差甚遠(yuǎn)，千言萬(wàn)語(yǔ)歸成一句話，獨(dú)創(chuàng)性是作者精神與意識(shí)的產(chǎn)物，人工智能生成的內(nèi)容是程序選擇、計(jì)算機(jī)計(jì)算、以及各類算法模版的結(jié)果。

（三）人工智能生成內(nèi)容的歸屬問題

《著作權(quán)法》的立法目的是鼓勵(lì)作品的創(chuàng)作，而人的智力活動(dòng)才能被稱為“創(chuàng)作”，才能受到立法的支持和保護(hù)。如何讓作者堅(jiān)持創(chuàng)作得到激勵(lì)，著作權(quán)法通過(guò)給予作者著作權(quán)法上規(guī)定的財(cái)產(chǎn)性權(quán)利諸如信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)、復(fù)制權(quán)等等一系列權(quán)利，確保其他人在使用作者創(chuàng)作的作品是通過(guò)法律規(guī)定經(jīng)過(guò)作者的許可亦或是給予作者一定報(bào)酬，因此可以維持作者對(duì)于創(chuàng)作的熱情，提升創(chuàng)作作品的品質(zhì)，提高作者的生活水平，為社會(huì)以及他人提供更好更有質(zhì)量的作品。這套體系最終的受益人只能是人。鄭成思教授對(duì)此指出：不論何種人持何種看法，在認(rèn)定版權(quán)制度的本質(zhì)是鼓勵(lì)用頭腦從事創(chuàng)作之人這一點(diǎn)上，意見是一致的。因此，從著作權(quán)法的立法目的上來(lái)講，人工智能的創(chuàng)作物也是給創(chuàng)造或者利用人工智能的人而非是擁有自主學(xué)習(xí)能力的“人工智能”。

基于此，機(jī)器人不能稱之為民法意義上的“人”，而依托人工智能技術(shù)，能自主學(xué)習(xí)的機(jī)器也不能給予其法律人格，因此從立法目的上來(lái)講，也不應(yīng)該給機(jī)器人的創(chuàng)作物以著作權(quán)法進(jìn)行保護(hù)。根據(jù)上述分析，人工智能生成內(nèi)容不能認(rèn)定為著作權(quán)法上的作品，也不能給予著作權(quán)法保護(hù)。

三、對(duì)人工智能生成物的未來(lái)展望

英國(guó)對(duì)于計(jì)算機(jī)創(chuàng)作物的作者規(guī)定為計(jì)算機(jī)的必要程序的人。澳大利亞規(guī)定計(jì)算機(jī)創(chuàng)作物的版權(quán)只能分配給與創(chuàng)作過(guò)程有貢獻(xiàn)的人類。美國(guó)沒有正式的法律，司法實(shí)踐中也沒有一致的處理方式：1879年Trade-mark Cases中，聯(lián)邦法院認(rèn)為作者作為人的身份是創(chuàng)作物構(gòu)成作品的基礎(chǔ);1922年Jewelers Circular Publishing Co一案的判決中認(rèn)為一個(gè)版權(quán)作品并無(wú)必要反映作者的個(gè)性或者人格;1983年Midway Manufacturing一案中同樣延續(xù)了這一觀點(diǎn)。

基于第二節(jié)的討論，認(rèn)為人工智能生成內(nèi)容不屬于作品的范疇，不應(yīng)當(dāng)給予著作權(quán)法的保護(hù)。如果要給予保護(hù)，我們首先要進(jìn)行修改的是民法，對(duì)于機(jī)器人是否擬制人格這一塊需要做出重大的修改，以及給予人格之后其他事項(xiàng)的修改。

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